马王堆医书的方剂学整理研究

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有方剂学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,记载了当时方剂按疾病分类、方剂组成、制剂、煎服法、用法、禁忌以及方剂所反映的治法治则、复方配伍、辨证论治等内容,已初步具备了方剂学"理、法、方、药"的构成要素,可以代表西汉以前我国方剂学的成就和水平~([1-3])。《五十二病方》有关     

先秦《内经》外的方剂学成就

我国先秦时期中医方剂学成就主要反映在马王堆出土医书与《内经》之中。《内经》的方剂学成就因另有文章论述,故本文主要讨论马王堆出土医书《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》及先秦诸子文献有关中医治法,处方用药,以及方剂组方原则、制剂、临床运用等方剂学内容,以揭示这一时期方剂学萌芽和初步形成的史实。这对医学史研究、当今方剂学研究都有积极的意义。 1 方剂的出现 医药起源可以上溯到人类出现之初,而最早记载则为传说时代的“神农尝百草”。《淮南子》[1]说:“古者……时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷……尝…     

马王堆医书的药物学研究概况

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有药物学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,已经涉及药物的名称、类别、别名、性味、功效、炮制、剂型、用法、剂量、药用植物形态、采收季节等方面的研究,反映的中药学内容十分丰富,说明了先秦时期中药学的发展及成就达到了一定的水平,是药学发展史上不可忽视的重要时期[1-2]。     

略论宋元时期的方剂学

<正> 中医方剂学有着悠久的历史,大约成书于春秋战国至秦汉时期的《黄帝内经》,奠定了方剂学的理论基础;汉·张仲景《伤寒杂病论》;“勤求古训,博采众方”,在中医基本理论的指导下,将方剂应用于临床,理法方药紧密结合,树立了“辨证立法”、“依法立方”的典范;唐代又有《千金要方》、《千金翼方》等重要方书的问世,把方剂学的发展推向一个高潮。迨至宋金元时期,医学界学术争鸣的盛况,对方剂学的发展,产生了积极的影响,从而开创了方剂学发展的新局面。本文仅就宋金元时期方剂学发展的主要特点和成就,作一概要论述。一、校正医书局的建立与方剂学发展的关系校正医书局是宋代校订和校刻医药书籍的机构,始建于嘉祐二年(公元1057年),由苏颂、陈检等为校正医书官,孙兆、孙奇、高保衡、林亿等人参与其     

治风活血法应用沿革及发展探微

１武威汉墓医书的记述 １９７２年和１９７３年自甘肃省武威县及湖南省长沙市出土的武威汉墓医书和马王堆汉墓医书，是迄今我国发现最早的医书。在武威汉墓医书《治百病方》书简中，第５个方为“Ｘ瘀方”，药物组成有“乾当归二分、弓穹（川芎）二分、牡丹二分、漏芦二分、蜀椒     

马王堆医书方药研究述评

<正>马王堆三号汉墓共出土珍贵文物三千多件,其中医书有14种,记载药物与方剂的医书有《五十二病方》《养生方》《杂疗方》《胎产书》。马王堆医书中记载药物共406种,分为植物药(木类、草类、谷类、菜类)、动物药(人部、兽类、禽类、鱼类、虫类)、器物药(衣着类、加工食品、日用品)、矿物药及待考药。书中涉及药物名称、炮制、剂型、剂量、形状、采收季节等内容。其中《五十二病方》中关于以人部药如人尿、童便、人发等治疗外科病症、急症的记载颇多。     

医海采珠

<正> 马王堆出土医书年代早于《黄帝内经》不久前来自全国十一个省、市区的六十多名专家学者,在长沙市参加了马王堆汉墓出土医书第二次学术讨论会。学者们认为马王堆出土医书的成书年代,在秦昭王至汉文帝之间,比我国最早的古典医籍《黄帝内经》还要早二至三个世纪。     

医学经典中的视由疗法

（一）马王堆汉黎医籍 马王堆所出的医学典籍,反映了先秦以至汉初的医疗知识技术。其中《五十二病方》《杂疗方》《养生方》《杂禁方》等医书中即有不少采用了祝由疗法,从这些医方中可以看出当时祝由医疗的应用疾病、医疗方式,及祝诵咒语的特色。     

略论马王堆竹木简医书

一九七三年底,在长沙马王堆三号汉墓出土了十四种简帛医书,其中竹木简医书有四种,它包括《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》等,共约四千余字。除《杂禁方》为木简外,其余皆为竹简。这批医书都是汉文帝初元十二年(公元前168年)下葬的,距今已经两千一百多年了。对于研究西汉以前的医药学来说,这是一批十分珍贵的文献。《杂禁方》是专论符禁祝由的,迷信内容     

《五十二病方》方剂学试探

我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》,是祖国医学理论体系的基础。有人在研究中医方剂学发展史时,根据《内经》详于理而略于方药这一点,认为战国以前的临床医疗是以针石为主,直到西汉初,才把方剂作为治病的主要手段。随着马王堆汉墓帛书《五十二病方》的出土,此说便站不住脚了。《五十二病方》以丰富的资料证明:在战国以前,方药便已与针石(书中只有砭石疗法,未见针法)同为治病的主要手段;并为方剂学的形成与发展写下了光辉的一页。《五十二病方》(以下简称《病方》)纂书年     

《五十二病方》成书年代考

《五十二病方》是1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书,包括《足臂十一脉灸经》(简称《足臂》)、《阴阳十一脉灸针甲本》(简称《阴阳十一脉》)、《脉法》、《阴阳脉死候》(简称《阴阳脉》)、《五十二病方》(简称《病方》)等五种古医书的帛书(以下将上五种医书统称为《帛书》)。这是我     

马王堆汉墓医书中药物剂量的考察

<正> 在马王堆三号汉墓出土的十四种医书中,记有方、药的著作有四种。其中《五十二病方》的撰年据初步确认要早在战国时期成书的《黄帝内经》之前,约在春秋战国之际。《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》从内容分析也属于先秦古籍。从这些古医书中可以反映我国先秦时期有关药物剂量的某些情况。一、药剂的重量单位早在我国周代的衡量制度中虽已有斤、两等名称,但在《五十二病方》所记的药物剂量却还没有见到重量单位(包括斤、两等)的应用。这种情况是和在此以后的其他医书中     

祖国医学论房中保健

房事保健是祖国医学保健学中的一个重要方面.我国古代医家对此十分重视,几千年前人们就开始了对它的研究。马王堆出土的竹简医书共十四种,其中如《养生方》、《合阴阳方》等都记载了房事问题。《黄帝内经》也有不少篇幅论述了房事与人体的关     

医海拾贝

马王堆出土的古医书 1975年马王堆三号汉墓出土的有关医学著作,有《足臂十一脉灸经》、《阳明十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》、《却谷食气》、《导引图》、《十问》、《天下至道谈》、《合阴阳方》、《杂禁方》等14种。     

马王堆医书针灸学术成就初探

出土于马王堆的医书中 ,反映了先秦时期医学发展的成就 ,书中对经脉、砭法、灸法有不少记载。其中经脉的记载不及《内经》完整系统 ,治疗上详于灸法和砭法的应用 ,而对针刺的内容则未提及 ,说明马王堆医书 (以下简称《医书》)所反映的时代要比《内经》所反映的时代早得多。灸法起源于我国的原始社会 ,即当人们知道火以后 ,灸法便随之产生了。砭石是针的前身 ,它的起源可追溯到石器时代 ,而金属针的广泛应用则在金属的普遍使用之后。可见 ,砭法和灸法在一定的阶段被广泛地采用 ,是符合社会发展的一般规律的。《战国策》记有扁鹊要以砭石为秦…     

十问(一)中玺字小考

《十问》乃马王堆出土医书中之一种。一九八四年湖南中医学院主编的《合阴阳方》此为其中之一篇,周世荣先生将《十问》、《台阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》归为一组,总称之《养生方》。《十问》顾名思义,提了十个问题,全文也就分为十节,每节一问一答。此文时代久远,文字简古再加上部分字迹漫蚀,理解较为困难。为便于阅读,由易建纯同志加以标点考证注释,为研究论文提供了方便。但其中也有不确之处,笔者仅就《十问》中第一问中的(?)(即今简化为玺,下皆用简字)字,作一小考、以使马王堆医书研究更为深入。黄帝问天师日:“万勿何得而行?草木何     

《内经》十三方用药特点浅析

从方剂学角度对《内经》十三方的用药进行分析,发现十三方虽然用药简单,但药少而精,针对病机用药,疗效显著。药物的应用上也体现了药食同源、以酒治病的特点,为后世方剂学发展奠定了基础。     

试论帛书《五十二病方》的方药渊源与传承

过去,马王堆帛书《五十二病方》曾被认为是我国现已发现的最古医药方书.在里耶医简、《五十二病方》、北大医简三批简帛医书中,它们部分内容相似.由于里耶医简的成书时间早于《五十二病方》,前者可以视作后者的源头;而北大医简的成书时间晚于《五十二病方》,前者可以看作后者的传承.     

《五十二病方》语言初探

<正> 1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土了大量帛书,其中有古医书十种,竹木简古医书四种。整理小组根据各书的内容,分别起了名称。由于前五种医书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经甲本》《阴阳脉死候》《脉法》及《五十二病方》以秀丽的近篆体合写在一张高约24厘米的半幅帛上,内容又较其他九种为重要,故总定名《五十二病方》,单独印行(以下引文均自本书)。     

对马王堆医书的探讨

通过对马王堆三号汉墓出土的《五十二病方》等十几部医著的考据分析和推理,认为马王堆医书的抄撰时间正处西汉文景时期,用阴阳概念说明人体生理病理是该书的一大特征,该书是祖国医学的源头,是中医理论体系确立的重要标志,《内经》就是在继承三号汉墓出土诸医书的理论基础上.形成了祖国医学完整的理论体系.从而,推断《内经》的成书年代当为西汉文景之后,成帝之前,其间以武帝后期可能性最大.