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秦德平 《安徽中医学院学报》1982,(1)
医德系指医生的思想、品德、言论、行为、学习医学动机等,是一种意识形态反映。在当前强调加强社会主义精神文明的时候,重温古代医学家有关医德的论述,继承和吸收其中有益部分,是有一定现实现意义的.一、关于思想品德方面(一)医生要以仁爱为怀,立志济世救人。学医者必须具备一定的思想和文化条件,故历代医家都谆谆告诫说:“非其人勿传,非其人勿习。”如明·李延说:“医司 相似文献
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效仿古医家之医德医风浙江省金华职工中等卫生学校王文云伟大祖国素有“文明之邦,礼义之乡”的美称。中华民族繁衍生存的这块沃土,孕育了无数英雄人物、发明家、科学家,也孕育了一大批为民扶伤救死祛病解痛的医学家。他们为中华民族的文化增添了无限摧灿光彩,赢得了崇... 相似文献
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我国古代医家不但在医德理论方面给我们留下了宝贵的遗产.他们高尚的医德实践也世世代代被人民群众所传颂,成为优秀医德传统的楷模。 相似文献
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从古代医家高尚医德看医学职业道德教育 总被引:2,自引:0,他引:2
郑娅 《中国高等医学教育》2004,(1):40-41
在医学职业道德教育中 ,学习与借鉴古医家高尚医德是一个重要和有效途径。在教学中 ,要结合时代要求 ,正确取舍 ,古为今用 ,并潜移默化于医学伦理、政治思想、专业课及实习课的教学过程中 ,以期对医学生在救疾、正身、治学、敬友等医德的养成有所助益。 相似文献
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郑娅 《辽宁中医药大学学报》2004,6(1):44-45
从我国古代医家高尚品德值得借鉴学习的角度 ,探讨了学习古医家高尚医德的重要性 ,并对进行这种教育的主要方式和学习主要内容提出了建议。 相似文献
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从古代医家高尚医德看医学职业道德教育 总被引:1,自引:0,他引:1
郑娅 《辽宁中医学院学报》2004,6(1):44-45
从我国古代医家高尚品德值得借鉴学习的角度,探讨了学习古医家高尚医德的重要性,并对进行这种教育的主要方式和学习主要内容提出了建议。 相似文献
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再论我国古代优秀的医德传统 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古代的医家在医疗实践中形成了许多优秀的医德传统,其中行为举止端正,讲究礼貌习俗,不分尊卑贵贱,病人一律平等是其中重要的方面。1行为举止端正,讲究礼貌习俗古代行医要求医家必须仪表端庄,谈吐和蔼,举止有度,讲究礼貌。而肆欲轻言,举止浮夸,都会失去病家的尊重与信任,为医德传统所不耻。早在《黄帝内经》中就提出医家不可“谬言为道,更名自功”,要“入国问俗,入家问讳,上堂问礼”,要尊重乡土风俗,尊重病家,彬彬有礼。孙思邈对医家应有的仪表作了更全面、更详尽的规定:“到病家纵绮罗满目,勿左右顾弼;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍诸迭荐,… 相似文献
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李 《云南中医学院学报》1986,(2)
祖国传统医学中对医生技术的评论常用“神圣工巧”,都是指的医术较高的等级。杨朱的朋友季梁生病,请了矫氏、俞氏,卢氏三位医生诊断,对他们分别评为。众医”、“良医”、“神医”三个不同等级。而称之为“神医”的卢氏,诊断结果认为服药不济事,不服药亦可痊愈(见《列子》),这样看来“神医”是不主张服药的。照此标准,那在公元前六、七世纪时秦国出使晋国的医缓、医和的论断,对病因虽没有提及先天,但对生活环境、社会地位、患者性格都有所论及,并且除医学理论和临床实践之外的知识也很广博。晋王室的官员赵孟也只评之为“良医”,似乎已和前面所提到的卢医类似,或就是一个等级的“神医” (见《左 相似文献
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王渭川 《成都中医药大学学报》1981,(2)
葛洪的学术研究和成就是多方面的,最突出的是炼丹术和医学。他的炼丹术影响后世制药化学的推进,名播域外。他的医学多从总结前人经验和自己实践的新经验综合而成,至今有着重要的参考价值。他的文学造诣,也有很高的水平。其有关炼丹术和医学的文章,一扫过去艰涩的传统文风,流畅而 相似文献
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医史教学中,医德教育是一个重要课题,通过讲述医学史上许多著名医家的医德事迹,可以使同学们得到形象生动的医德教育。 医学作为一门自然科学,不论传统中国医学还是西方医学,都有着相同或相似的医德规范。因此,我们在例举医德事迹的过程中,不仅限于选取中国医学发展史上的典型事例,也举出一些西方医学史上的典型事例。通过两者的比较介绍,意在使同学们认识到遵守一定的道德规范,具有勇于创新,甘愿为医学进步献身的道德品质,不论在何种体系的医学当中,都是共同的。由此,加深同学们对医德规范的理解,树立为发展祖国医药事业献身的信念。 相似文献
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<正> 医德,指医生的思想、信念、品德、言论、行为以及对医术的看法、学医的宗旨等等。古代医学家关于医德的论述,是祖国医学伟大宝库中珍贵的精神财富,反映了我们中华民族固有的精神文明、表明了古代医学家崇高的精神境界和道德品质。在当前强调和加强社会主义精神文明的时候,重温一下古代医学家关于医德的教导,是有现实意义的。 相似文献
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古代有关医德论述浅议 总被引:1,自引:0,他引:1
我国历代医学家从事医疗实践活动时 ,对医德的论述很多。这些论述散载于他们的著作之中 ,是祖国医学遗产中的一个重要组成部分。1 治病救人是古代医德的基本思想早在战国时期 ,我国现存最早的医学专著《黄帝内经素问》中就指出 :“非其人勿教 ,非其真勿授 ,是谓得道” ,认为医学技术是宝贵的 ,不愿为人民服务的人勿教他 ,不是有志于医学的人切勿传授给他 ,这样才能保持医学的优良传统 ,才符合医学的道德。 清代医学家喻嘉言在《医门法律》中说 :“医 ,仁术也” ,将医学技术与封建社会的道德规范“仁”和“爱人”联系起来 ,作为医德的最… 相似文献
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用生动的事例介绍了张孝骞、林巧稚、裘法祖等当代医家的医德,以供医务人员效法和学习。 相似文献
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中国古代有着丰富的医德理论.其内容包舍预防疾病、治病救人、造福人类的习医目的,博极医源、精益求精的学术态度,普同一等、谦虚谨慎的高尚品质,实事求是、不图名利的诊疗作风等。虽然古今医疗环境有所不同,但我国古代医德理论是占代医学家在长期的医疗实践中形成的医务人员行为规范,对当今我国医德建设具有宝贵的借鉴意义。 相似文献
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以《中华医典》为主要检索源,收录符合纳入标准的清代及清代以前医家针灸治疗脱肛的相关文献,对治疗经验进行挖掘与总结。脱肛具有明显的肛周局部症状,病因病机主要责之脏腑功能失调。该病主要分为虚证和实证,虚证可由机体虚弱、中气不足、气血亏虚等导致,实证可由胃肠积热、湿热壅滞等导致,临床上亦有虚实错杂证。通过数据挖掘总结出针灸治疗脱肛的处方规律:以单穴处方为主,重视灸法的应用;经脉主要选取督脉、任脉、足太阳膀胱经及足少阴肾经;选用腧穴主要分布在背腰部、头面部和胸腹部;重视交会穴、络穴、八脉交会穴和背俞穴的应用;通过局部选穴、上下选穴和循经选穴,使局部治疗和脏腑功能的整体调节相结合,可有效提高疗效。 相似文献
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