吕仁和教授运用"六对论治"的方法诊治肾病的经验总结

"六对论治"是吕仁和教授在长期诊治疾病的实践中逐渐形成的常用的六种方法,是在"整体观"和"辨证论治"总体思想指导下的具体化,它包括对症状论治、对症辨证论治、对证辨病与辨证论治相结合、对病论治、对病辨证论治、对病分期辨证论治,这六种方法简称为"六对论治".现将吕仁和教授运用"六对论治"治疗肾病的经验介绍如下.     

浅谈"辨证论治"之难

辨证论治是中医临床之精髓,运用好辨证论治是取得良好临床疗效的关键,笔者不揣简陋,结合临床病例,阐述辨证论治之临床运用。     

从《中医内科学》探讨肾阳虚证"同证异治"的临床运用

该文对新世纪<中医内科学>教材中多种疾病出现的肾阳虚证进行分析、研究,探讨肾阳虚证"同证异治"的临床运用.认为"同证异治"是在"异病同治"治疗大法不变前提下的具体治法和方药的改变,是对辨证论治体系的补充和完善,有助于提高辨证论治水平.     

探讨"湿温病"分类治法与临床应用

"湿温病"是长夏和初秋易患的疾病,属<温病学>七大病证分类之一证型.该病的病因属湿热,而病机则在脾胃;一旦患上湿温病,临床上也很难区分证型,但细心观察鉴别,又能从中辨别出不同的湿温病证型,并采用相应的治则及恰当的方药治疗,如:湿重于热证型辨证论治,湿热并重型辨证论治,热重于湿型辨证论治,余邪未净型辨证论治等.经临床实践运用,收集典型例报告于后;获得较理想的临床治疗效果.     

周福生教授运用"三位一体"辨证论治虚证诠释

系统地介绍了周福生教授凭借自身几十年丰富的临床经验,运用"太极图说"结合"脏与脏关系"提出"三位一体"模式作为脏腑辨证的一种补充,重点论述了"气三脏"、"血三脏"、"阴三脏"、"阳三脏"在辨证论治虚证中的重要意义."气三脏"属"三位一体"的"肺-脾-肾"模式,"血三脏"属"心-脾-肝"模式,"阴三脏"属"心-肝-肾"模式,"阳三脏"属"心-脾-肾"模式.实践证明:运用"三位一体"辨证论治虚证具有科学性、可行性、先进性.     

从《中医病理学概论》看任应秋"辨证论治"学术思想

任应秋编著的<中医病理学概论>主要针对中医的病因学、病机学以及辨证理论进行了"病理学"描述,并在书中十分详细地阐述了他的"辨证论治"观,分别从"辨证论治"的概念:辨证性质、辨证论治的范畴:八纲辨证、辨证论治的实证:六经界说、辨证论治的应用:症状审辨和辨证论治的优势、发展变化5个方面对于中医病理学进行了描述.     

"火神派"的理论要点和现实意义

对于传承火神派的学术思想,要注意以"阴阳为纲,判分万病".真正认识阳气对于人体的意义,不仅要深刻理解"阳主阴从",更要"详辨阴火",以辨证论治为重心,正确运用附子,提高,临床疗效.     

活血化瘀法在肿瘤"辨法论治"中的应用

"辨法论治"是在中医学辨证论治和辨病论治的基础上,以"治未病"作为指导思想和理论依据提出的中西医结合治疗恶性肿瘤的新思路。活血化瘀法在肿瘤治疗中有着重要的意义。探讨了如何在辨法论治的框架下正确运用活血化瘀,提高中西医结合药物抗肿瘤的疗效,改善肿瘤患者预后。     

对"异病同治"的认识

"异病同治"是中医学的特色,体现了中医辨证论治的精神。本文试图从辨证论治和辨病论治相结合,不同疾病可存在相同或相似的病机变化,和指导病证结合横向研究三方面加强对"异病同治"的认识。     

浅谈中医"证"的发展

中医学最具诊疗特色、最能体现个体化治疗思想的就是"辨证论治",作为辨证论治核心的"证"的研究,直接决定了中医现代化的进程,因而试从可持续发展的角度探讨其发展趋势.     

张仲景"肝病传脾"之脏腑辨证论治思维探析

《金匮要略》（以下简称《金匮》）是最早论述辨证论治、理法方药相结合的经典医著。辨证论治是中医诊疗疾病的精髓,张仲景在《金匮》首篇便以“肝病传脾”开启并概括了其辨证论治的整体思维．对后世论述和运用脏腑辨证论治有重要的指导意义。仲景“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”之论述言简意赅．体现了辨证论治的方法、特点与优势．达到了中医整体观与辨证论治的统一．下面以肝脾为例,试探讨并分析其思维过程。     

循证医学对中医"证"研究的启示

借鉴循证医学的主要思想,重新审视、思考中医的"证"和辨证论治.中医以人为本的思想,对生存质量的重视以及"治未病",预防为主的观念,被循证医学再一次证明是医学发展的方向和目标.从整体上来说,中医学关于"证"和辨证论治的经验性证据的科学性、可靠性是肯定的,但应该加以提升.循证医学应是目前研究中医学最好的方法之一.对中医"证"的研究来说,这是一个新的契机.目前应从更适宜采用循证医学方法、更易突破、也更具实际意义的方向--中医辨证论治疗效的评价研究方面切入,以期新的积累和突破.     

基于"寡症"理论辨治特发性膜性肾病的临床验案浅析

笔者长期从事中医临床肾脏病防治工作,根据临床上肾脏病常呈现出"症少难辨"的特点,传统中医"四诊合参、辨证论治"思路难显优势,创新性地提出了"寡症"概念,由此形成了以"逻辑推理、病证结合、中西互参"为特点的新型中医辨病辨证论治理论体系。特发性膜性肾病(idiopathic membranous nephropathy, IMN)是成人原发性肾病综合征常见的病理类型之一,其发病隐匿、症状单一,绝大多数患者因体检发现尿蛋白阳性或水肿来诊,无其他不适主诉,传统辨证论治难以避免以偏概全,甚则忽略病机的主要矛盾。笔者多年的临床经验证实,基于"寡症"理论辨病辨证论治IMN可提高辨证准确度,保障临床疗效,为临床辨证提供新思路。     

浅谈同病异治

笔者通过整理历代医家对同病异治的认识,分析同病异治临床运用的思路,并结合对现代医学"精准治疗"的认识,强调同病异治是中医辨证论治的重要组成部分,认为现代医学的"精准治疗"与中医辨证论治"同病异治"具有共通之处;现代医学"精准治疗"是中医辨证论治"同病异治"理论指导下的必然选择及重要补充。     

中西医结合看"辨证论治"和"辨病论治"--一论"证"概念的误区

"证"概念的争论,源于对"辨证论治"的认识不清.此种认识不清,主要是由于在特定的历史背景条件下,出现的"特色"论,给人一种满足感,影响了深入的理论探讨.辨证沦治不是理论.在辨和论两方面,中西医并无不同,都是运用理论、处理所得信息.中西医诊断,都有辨病.中医关于病的概念,在外感方面只有类概念.这种概念不足据以施治.中医制法立方的依据是"证",辨不出证,就无法施治.西医临床思维,也离不开类概念.但西医的理想诊断,首先是病因确切.施治得当,是消灭病因.病因不明,治疗就是盲目的.中医辨出之"证",不必或没有病因要素.中医施治,主要不针对病因,而是针对病证.辨证沦治是运用中医理论,靠四诊所得信息做出诊断并定出治则、方药的思维过程.其核心步骤或最终目的是辨出"证","证"是中医具体施治之对象.     

李宜瑞教授基于"三因制宜"学说运用岭南道地药材治疗儿科疾病之经验

"三因制宜"学说乃因时、因地、因人制宜,其传承了中医整体观念和辨证论治思想,指导临床合理用药。李宜瑞教授基于"三因制宜"学说结合岭南气候、岭南地域文化及岭南小儿体质特点,合理运用岭南道地药材治疗儿科疾病,现将其经验进行总结阐述。     

《伤寒论》"辨证论治"与现代医学"辨病论治"浅识

论述了<伤寒论>"辨证论治"理论和规律,以及它和现代医学"辨病论治"的区别与联系,随着现代医学科学日新月异的进步,中医要有自信地走向未来,那么中西医结合是发展中医的重要途径.     

从"定性到定量"谈提高中医辨治水平思路

本文提出传统中医辨证论治的核心在于定性识别和定性干预,目前提高中医辨治水平的突破点,在于实现传统中医定性为主的辨证论治向量化的状态识别和干预转化.定现量化的指导思想是引入"状态"及"从定性到定量的综合集成法"概念.量化的方法是利用现代信息挖掘技术汇集中医群体专经验.量化的内容是证候(状态)识别的量化和证候(状态)调节的...     

医院获得性肺炎从"热毒痰瘀"论治初探

医院获得性肺炎是医院获得性感染死亡的主要原因,单纯的西医治疗往往效果不理想,而中医药强调整体观念,并运用其独特的辨证论治,有利于疾病的预后与转归.医院获得性肺炎归属于中医学风温肺热病范畴,其病因病机复杂多样,辨治难扣纲挈.笔者认为其关键病机为热毒炽盛、痰瘀互结,故文章从"热毒痰瘀"四个方面探析医院获得性肺炎的病因病机,...     

辨证论治要点刍议

辨证论治是中医运用"理法方药"于临床的过程,包含内容繁多,医家难于掌握。辨证论治包含一些提纲挈领的要点,如辨证方面有谨守病机、病证结合、衷中参西、辨证方法等,论治方面有方证对应、专病专方专药等。若能理解、运用这些要点,往往能事半功倍。