对仲景之书若干问题的透视

复杂的历史原因将《伤寒杂病论》一分为二,使本来外感与杂病统论的六经辨证局限于外感一隅,缩小了六经辨证的范围,妨碍了经方的运用,给研讨张仲景的学术思想增加了不应有的困难。特别是近几十年来在对仲景之书性质的认识上走了极大的弯路,如四版高校教材《伤寒论选读》尝谓“伤寒论是阐述多种外感热病辨证论治的专书”,既然定性是外感热病专论,六经辨证当然就只能辨外感而不适于     

仲景方药学术思想探讨

《伤寒杂病论》被称为中医“经典”,其方剂被称为“经方”,作者仲景因此被誉为“医方之祖”。本文试就其制方用药的思路作一探讨。１大胆创新,奠中医方剂学之基础 查《内经》载方仅十三首,其中半夏汤在配伍、煎法和服法上已有一定的要求,针对疾病有缓急、远近、深浅的不同,而制奇、偶、大、小、轻、重不等之方剂进行治疗。居延汉简中有不少关于医药方剂的记载,真实地反映了汉代方剂学发展的水平［１］。仲景就是在那样的时代,“勤求古训,博览众方”,把中医药方剂学的基础奠定起来的。他在总结前人运用本草汤液治疗疾病的基础上,…     

从配伍看仲景用大黄

张仲景所作《伤寒杂病论》中对大黄一药应用范围很广，特别是在与它药配伍的前提下，对虚实寒热诸证的多种证型都发挥了重要作用。探讨大黄的应用，能更好的了解仲景对大黄的配伍应用及组方思想，为临床扩大大黄应用范围提供有益的借鉴。     

仲景舌诊刍议

张仲景的《伤寒杂病论》,不仅首次记录了二十四种脉象的临床运用,而且又从舌本、舌苔、舌觉等方面记述了舌诊的临床价值,成为后世舌诊理论的雏形和基础。为了探求舌诊学的理论和实践,以及舌诊理论的规律,谨就笔者学习所得,作一些温习性讨论。稽源溯,承古训,重视舌诊舌诊内容早在仲景之前即有论及。殷墟甲骨文中就有“疾舌”等字样。马王堆汉墓帛书《五十二病方·阴阳脉死     

仲景故里

张仲景故里穰东镇张寨村东南现立高3米、宽0．65米的“医圣张仲景故里”碑一通,1993年,穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米,作为张仲景纪念地。外围筑1．5米高透景护拦墙,纪念地内建张仲景纪念塔及医圣宫。塔为齿形四柱,自下而上,逐渐收敛交合为顶。塔顶有转盘彩灯两层,共计塔高30米。塔内耸立10米高的医圣汉白玉塑金雕像,医圣右手握《伤寒杂病论》,左手持中药灵芝,像前设敬拜医圣台。     

仲景护理学思想初探

本文对张仲景《伤寒杂病论》中有关中医护理学内容作一阐述,主要有以下5方面内容：充分体现“医护一体”思想、辨证施护、精于用药护理、重视饮食护理、重视预防护理.     

仲景活厥十法探析

何谓厥？“厥者,手足逆冷是也”。厥既是症状,又是病名。本文将《伤寒论》中有关治疗厥证的论述,归纳为以下十法。三回阳款送法本法用于阳衰阴盛的寒厥证。353条：“大汗出,热不去,内拘急,四肢疼,又下利厥冷而恶寒者,四逆场主之。”本证的手足厥冷,可见于病初或热病转应或设用汗、下伤阳之后。皆因防寒内盛、阳气虚衰,内不能温运脏腑,外不能充达四肢所致。必兼身无热恶寒、神疲倦怠、呕吐、下利情谷、小便清长、口不竭、舌苦薄白脉微细等症,治宜四逆汤。方中附子温经回阳,平委温中散寒,甘草调中补应。三药合用,以奏急救回阳…     

仲景妙用桂枝举隅

仲景《伤寒杂病论》中桂枝的配伍用法非常精妙 ,兹举隅如下 :1　桂枝配麻黄 ,发汗解表桂枝辛温气薄 ,解肌和营 ,善透营分之邪 ;麻黄辛温气厚 ,开膝理发汗 ,能解卫分之郁 ;二者合用 ,一透营分之邪 ,一解卫分之郁 ;使汗从玄府出 ,邪随汗外除。凡风寒外束 ,表实无汗者 ,最宜用之 ;方如麻黄汤。2　桂枝配芍药 ,调和营卫桂枝辛温 ,辛能散邪 ,温从阳而扶卫 ;芍药酸寒 ,酸能敛汗 ,寒走阴而益阴 ;桂枝君芍药 ,发汗中寓敛汗 ;芍药臣桂枝 ,固表中有微汗 ;相须为用 ,有安内攘外之能 ,调和营卫之功。外感风寒 ,汗出恶风 ,卫强营弱者 ,用之尤宜 ,方如桂枝…     

仲景活血化瘀法特点阐释

活血化瘀法是仲景创制诸多治法中独具特色的一种,也是目前中西医结合研究的重要方向。为了更好地理解和应用仲景活血化瘀法,弘扬仲景学说,文章通过梳理历代名医和现代研究对仲景活血化瘀法的论述,提出仲景活血化瘀法的应用特点：六经皆有瘀血病证,重视血水互患理论,擅用攻逐瘀血法、温通活血法及虫类药物。为临床活血化瘀方药的选择与应用提供参考。     

仲景活血化瘀法浅探

张仲景首提“瘀血”一名，治避《内经》之旨，创立出多种活血化瘀名方，或一法独施，或数法兼备，归纳为行气活血法、活血止痛法、活血调经法、扶正祛瘀法、逐瘀消痛法、活血止血法、活血利水法、活血安胎法、攻下逐瘀法等。仲景对活血化瘀法的灵活运用颇有临床指导意义。     

试从五脏相关析仲景论治失眠

从五脏相关理论分析了仲景对失眠的论治。通过文献研究将仲景对失眠的治疗总结为失眠首责于心、母病及子责在肝、子病及母责之脾、肺心相关求于肺、心肾相关责之肾5个方面,指出仲景对失眠的论治,是以心为主脏,同时也注重从肝、脾、肺、肾相关联的脏腑进行论治,这正是其"见肝之病,知肝传脾"——注重内部五脏六腑整体联系性的学术思想的反映。这种注重五脏相关,从五脏相关的整体观出发的论治模式,对今天诊治失眠依然具有重要的指导意义。     

仲景论治不寐浅析

"不寐"又称失眠,张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中将不寐称之为"不得眠"、"不得卧"、"卧起不安"或"不能卧"等,其内容多分散于各条文中,本文拟就其论治不寐的内容分析如下。1以神机失用的不寐为主要表现,兼以其他神志病症此类不寐发病机制多为邪气侵袭人体,失治误治损伤人体气血阴阳;抑或素体本虚,脏腑阴阳失     

关于仲景学术的学习及运用探索

《伤寒论》和《金匮要略》是张仲景根据前人的理论及个人医疗实践所撰写的临床诊治记录及经验总结。它不但创立了辨证论治的体系，而且主要通过许多临床事实，具体阐述了大量实用的诊治方法及一批卓有成效的方剂运用。千余年来，历代医家无不推崇备至，奉为“医门之圭皋”，其研究历盛不衰。在加强学科建设的今天，如何更好地学习和运用仲景学术，更好地开拓学科发展方向，本文拟从学习方法、科研设计及临床实践几个方面作一探索，不尽之处，敬希斧正。1．关于学习方法的探索近对年来，《伤寒论》和《金匾要略》在高等中医药院校一直被列为…     

论仲景脉学

<正>1关于《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》有许多版本,目前通用《伤寒论》为明赵开美刻本。但近年来,随着大家对《伤寒杂病论》各种版本的认识,仲景《伤寒杂病论》的轮廓全貌愈来愈清晰。明赵刻本《伤寒论》据传为王叔和所得相传,为仲景第七次稿,而桂林古本和白云阁藏本《伤寒杂病论》相传为第十二稿,余稿已不得相见,仅第十二稿《伤寒杂病论》桂林古本和白云阁藏本比较,白本缺佚"六气主客"一篇,可能为传抄者所误矣。     

仲景“对药“临证运用举要

张仲景<伤寒杂病论>中"对药"的运用为其一大特色.其根据药物的性能,将二种药物配对,或独为一方,或与它药并用,以其独特的功效治疗各种病证.列举10种"对药",从主治病证及其功效二方面分别进行了论述.10种"对药"为"生姜、大枣;麻黄、白术;芍药、甘草;干姜、甘草;茯苓、桂枝;柴胡、黄芩;厚朴、枳实;半夏、生姜;干姜、附子;大黄、桃仁."     

仲景辨治腹痛规律探析

目的仲景对腹痛有精辟的阐述,为现代内科杂病辨治之典范,文章对仲景辨治腹痛的精要规律进行解析、梳理,以深入领会其辨治之精髓,用药之精炼,进而指导临床。方法腹痛涉及多脏腑,多系统,临床辨证复杂。通过对《伤寒杂病论》腹痛原文的研读来解析仲景对腹痛证候、病因、病机、治法和方药的辨证论治规律。结果张仲景《伤寒杂病论》运用望闻问切中医四诊判断腹痛的性质、部位、程度进而辨明腹痛的寒热、虚实。为进一步审因论治,辨治用药提供了依据。如中阳虚之腹痛善用干姜,实邪内阻之腹痛善用大黄,痰饮内停之腹痛善用苓桂术,少阳之腹痛善用柴芩。结论张仲景《伤寒杂病论》对腹痛进行了较详尽的描述,其论述精辟,辨证准确,临床每获良效,对后世影响较大,值得我们进一步研究。     

仲景湿病证治

湿气袭人而为病，变化多端，症状各具，其中既有湿气侵犯人体上下、在内在外之别，又有夹风夹寒之辨，侵及部位不同，症状也各异。治湿之法无外发汗、利小便二法，但也有温脾、宣肺、补肾之不同。湿邪袭上方用黄芪桂枝茯苓细辛汤，湿气中下方用桂枝茯苓白术细辛汤，湿夹风寒、流于经络方用桂麻各半汤，湿气干脾方用白术茯苓厚朴汤，湿气干肺宜小青龙汤，湿气下移肾宜五苓散，流于肌肉宜麻黄茯苓汤，湿夹风寒、外中于表则因所夹之邪不同治法也各异。     

仲景运用甘草初探

张仲景是东汉末期一位杰出的医学大家,后人尊之为医中之圣,其勤求古训,博采众方,撰为《伤寒杂病论》,其内容包括伤寒和杂病两部份,其中用甘草方二百多个,今探其应用、配伍,用量、用法,以供临床参考。     

仲景用麻黄探讨

东汉张仲景用麻黄治疗病症广泛,使麻黄的应用得到极大的发展。通过整理分析其所著《伤寒杂病论》中含有麻黄方剂的条文,以探求仲景应用麻黄的规律。发现仲景用麻黄主要治疗外感发热、咳喘、身黄、浮肿、肢节疼痛等病症,且同一病症根据不同病机,麻黄的配伍、用量不同,为拓宽麻黄临床应用范围提供了新的思路。     

仲景肝胆病辨治规律探析

通过梳理阐释《伤寒杂病论》中肝胆病辨治相关条文和方证,以期启发临床辨治肝胆病的思维与方法。拟从肝胆病证的条文着手,分析肝胆病的病因病机、理法方药,总结阐发仲景辨治肝胆疾病的思维、立法与组方,发现仲景辨治肝胆病较为系统完备。仲景辨治肝胆病的辨证思维、立法组方均可以较好的指导临床,应当予以继承和发扬。