能把脏腑经络“规范”为“非实物粒子”吗：对“人体隐显态系统”假…

对孙喜灵同志把脏腑经络归属于“非实物粒子性质的”的“场物质”提出质疑，认为“非实物粒子”及自成系统或组织器官的“场”都是不存在的。孙喜灵把场当作物质三态（固、液、汽态）之外的另一类“隐态”物质，则是混淆了物质宏观的不同运动形态与物质宏微观不同结构层次的概念。并对采用粒子物理学方法研究中医提出疑问。     

一种以主体视界为标准的分类假说──评“人体隐态系统与显态系统”

对孙喜灵同志的论文“人体隐态系统与显态系统”提出商榷，认为孙喜灵关于“人体结构的新理论”，只是一种对脏腑、经络、五体、五官等熟知的中医基本概念的分类假说。这种分类是以主体视界为标准的，有很大的主观性、相对性和不稳定性，因而是不科学的。中医脏腑、经络学说，是古代医家在中国古典哲学影响下，对人体解剖和生理现象、病理变化、中药和针灸治疗反应等的综合概括，因而难以与现代解剖、生理学“对号入座”；也不必将解剖、生理学范畴内“不可见”的内容归之于“隐态系统”的结构与功能。