是什么原因驱使“感情走私”

有一个笑话，说丈夫有了外遇，妻子问他：“那女人有什么好?”丈夫说：“她爱我呀，我每天晚上从窗口爬进她的房间，她都过来拥抱我!”妻子说：“今晚你也从窗口进来，我也会抱你。”晚上，当丈夫也从自家窗口爬进屋时，妻子果然过来拥抱他，可不小心，丈夫的头撞到了挂在窗沿上的篮子，篮子里的花生洒了一地。“该死的!”妻子骂道，“把花生碰翻了!”丈夫叹了口气，说：“这就是你和她的不同。     

雷菊芳委员呼吁：用开明的心态宽容善待民族医药

在“声音·责任——2009医药界全国人大代表、政协委员座谈会”上，西藏奇正藏药集团公司董事长雷菊芳委员表示：民族医药是实现中华民族伟大复兴的战略资源之一，是我们中华民族自主创新的结晶，如果我们国家在市场准入和重大项目的导向方面不能给予实际的支持，那么在几十年之后中华医药仍然不可能成为一个伟大的行业。     

误解夫妻性爱没味道

我们知道,人与人之间的沟通有时是很困难的,而造成这种困难的原因往往是彼此的误解。那么,误解在夫妻性生活中会不会出现? 一位女性就叙述了这样的经历。她说:“作为女人,我承认渴望得到抚摸、拥抱、亲吻,但我的要求只是在这     

杨振宁教授谈“天人合一”

我们可以看到非常有名的一句话：“天人合一”。“天人合一”不是从王阳明开始的,董仲舒就说过了：“天人之际合而为一”;朱熹说：“天人一物,内外一理”、“天人无二理”。什么叫作“天人一物,内外一理”呢？就是说有一个“理”,这个“理”对于我们自己的思想跟外界的一切,是一回事情,这个整个的观念,是中国传统文化的一个基本的精神。我认为,这个“理”是一个精神,或者说是王国维所讲的“境界”。或者我们用另外一个方法,不问“理”是什么,是问“理”不是什么。那么我们就得到结论,“理”不是近代科学所讲的规则、规律,或者…     

调整期望值养生

精神健康的人,首先要有良好的心理状态,而心理状态直接受到情绪的控制。因此,从某种角度看,情绪堪称“生命的指挥棒”,那么,情绪受谁控制呢?这就是期望值和现实值。 心理学有一个“情绪指数公式”:情绪指数=现实值/期望值。从公式中,我们不难看出当期望值为固定值时,情绪指数与现实值成正比;而当现实值     

感悟苦难

当苦难来访时,人们的态度是迥然不同的。有些人一飞冲天,也有些人因之倒地不起。有人把苦难当作严正无比的教师,迎难而上;有人则怨天尤人,消极沉伦。而透过苦难,则可折射出一个人的意志和人生态度。在漫漫人生道路上,不可能总与鲜花和幸运相伴,常常会突然遭遇意想不到的痛苦和灾难。当人被诊断出患有绝症时,不啻为晴天霹雳,多少人在这一巨大的打击下一蹶不振,甚至因恐惧而亡;但也有许多人在苦难中淬火,在苦难中崛起并获得新生。在北京八一湖的“生命绿州”一带,就有那么一个特殊的群体,在“自强不息、自娱自乐、自救互助”的“三     

浅谈“证舌取舍”

舌诊为医家所习用,并为现代医学所肯定。它是中医“证”的一个组成部份。在辨证论治过程中,“证”“舌”变化一致的常占大多数。“证”“舌”变化不一致的也会发生。当我们观察“证”“舌”不一致时,舍证     

“随缘相缝”的不仅是行为艺术

一个来自台湾的姑娘，一个汇聚300颗“心”的行为艺术，一段段“相缝”背后的有趣故事，曾在并且会一直不断地默默在这个城市上演。如果命运要安排那么一次机会。让我们“随缘相缝”。     

《温病学》五版教材若干问题的商榷(续1)

4 关于温病营分证中“口干不甚渴饮”一症的病机解释温病过程中出现“口干反不甚渴饮”,是温邪进入营血分的一个特异性的症状。关于此症的病机解释,目前尚有争议,《教材》在“温病的辨证”章中,认为“营热蒸腾则口干不甚渴饮”,此释是据吴鞠通《温病条辨·上·十五·自注》中,“盖邪热入营,蒸腾营气上升,故不渴”而提出来的。然按此推论,既然营热可蒸腾营阴上潮于口,那么气热亦可蒸腾气分的津液上潮,何以又大渴引饮?这种病机解释显然难以自圆其说。此外尚有“胃气衰败”说、“机体失代偿”说,并有从临床角度观察分析的“神志异常”说等等,我们认为都欠圆通,限于篇幅,不一一详述。     

防控“甲流”吃好喝好是一方

冬天来了,但“甲流”还没走,随着国家政策的出台,一些人已经得到“甲流”疫苗的“保护”,但也有很多人尚处在感染“甲流”的“危险中”,我们不知道还要与之抗争多久,或许这是一场“持久战”,那么,我们该怎么办？在防控“甲流”这场持久战上,我们应该将生活规律和饮食作为重要的防御基础措施,应适时、适量、适温,     

感谢新年的给予

最近不断有新年贺卡和手机祝福短信从四面八方纷至沓来。这一切都在告诉我，新年列车驰来了! 以前有些抵触新年，无论这是多么成功、快乐的一年，总有些感伤和惆怅!为了“我要”，更为了“我还要”，我们行色匆匆，可是欲望越多，得到的就越多吗？我们感觉距离自己的目标总是差那么一点；我们居住的房子总是小那么一点；连媳妇也总那么不漂亮一点。     

壶、壶公与悬壶

在阅读古代医案和现代名老中医回忆录时,常常看到“自××年始悬壶”和“悬壶于×地”的语句,那么“悬壶”二字是如何衍化来的呢?     

一食一味,一步一行

五月暮春,草长莺飞,暖风袭人,最适宜拥抱大自然.很多人早早做好了疫苗接种,一放假就迫不及待地奔向祖国大大小小山明水秀的度假圣地.当然,就近踏青游春、大啖美食的人也一定不在少数.曾因新冠疫情而遭遇“寒冬”的餐饮业已然复苏,如今只需在街头巷尾随意转那么一转,就完全能够重新领略“民以食为天”这句话所言非虚.     

浅谈医古文的标点符号

现代汉语所用的标点符号是书面语言的有机组成部分,它的作用是帮助文字把语言结构、停顿语气和语句的性质表达出来。同样,我们在阅读或语译古书时首要的问题就是正确使用标点符号,才能正确理解古书的原意,从而译成通顺的现代语。本文拟从三个方面浅谈一下医古文标点符号的应用。一、为什么要注意标点古书古书是不加标点的,读书时要自己断句,断句也叫“离经”。一句话完了,在字旁加一个圆圈,表示“词意俱绝”,叫做句;一句话没完,但需要有一个停顿,就在字旁加一个点,表示“其词于此中断而意不绝”,叫做“读”(读逗)。两者合称为“句读”。所谓“句读”,基本上只起断句作用,和现代的标点符号很不相同。     

中药处方规范指误

<正> 在中医临床治疗中,辨证、立法、方药为其二大组成部分,如果一个环节脱节,那么治疗效果就不理想。在正确辨证、立法的基础上,方药实施是治疗的重要部分。笔者试对中药处方中出现的不规范问题,谈谈自己的看法。1 药名书写不规范由于目前一些中药名称没有完全统一,因此临床医生处方经常用一些别名,如将“蜈蚣”写成“天龙”,“牛膝”写成“鸡胶骨”,“大黄”写成“将军”之类;有的处方为了简笔,将“牛蒡子”写成“牛子”,“半夏”写成“半下”,等等,也有一些处方     

神功败迹录

张宝胜“中国第一超人”的神话为什么能十数年长胜不衰。严新大师子虚乌有的实验为何能摇身一变成具有世界先进水平的科研成果? 陈林峰为何能凭着信口开河的预测被捧上超级大师的宝座? 当我们随着科学家的目光,以科学家的思维来审视这一桩桩一件件令人叹为观止的异能时,我们会发现,神话距离真实毕竟是那么遥远,而我们对大师的轻信又是那么苍白而又可悲。读完下面这篇文章,除了可以洞悉大师们的“天机”之可笑,另外一个最大的收获应是——在科学的领域,我们确实太需要而又太缺少科学家的导引。     

美食养生：白领应注意饮食与健康

爱抚、拥抱和凝视能平复情绪、增进感情、缓和矛盾。爱情是一个“技术活”，因为在心理学家的眼中，它们可以通过一些行动来增强。即使彼此之间感情比较淡漠的伴侣，也可以通过一些特定的小动作，来加深彼此的美好感受。近日，美国弗吉尼亚大学的研究人员就发现，20秒左右的拥抱或40秒左右的凝视，能降低血压、稳定心率，     

真爱生活

修炼是为了跳出三界外,不在五行中。但在修炼伊始,仍是困在三界中,缚在五行内。仍要受到阴阳五行的消长和生克制化。且不要以为修炼了气功,便可与众不同,便是一个神仙了,可以飘飘欲仙,应知非常道源于常道,这一对阴阳也没有脱离道的法则。因此,我们应时刻清醒地知道,我们还是一个有血有肉的凡人,一个与大家都一样的凡人,我们应该真爱生活。有的人一炼气功,便自以为成“神仙”了。他觉得他很清高,高人一等;他还以为自己悟到了佛法的根本,觉得没炼功的人是那么愚蠢,那么蒙昧。于是他便过起了“神仙般”的生活,一切饮食从淡,…     

我的"四有"养生法

我已年逾古稀,但精力充沛,思维敏捷,动作灵活,行走自如,仍然充满生机与活力。许多老年朋友问我:你的心境那么好,身体那么健康,有何秘诀?我说:养生贵在因人而异,只要适合自己的就是最好的选择。我经过多年实践,摸索出一套“四有”养生法。情绪有常,保健之根本。我认为情绪的好坏,对健康的影响极大。任何不良情绪,都会破坏机体的平衡,导至疾病的发生。要保持良好的情绪,一是消除一个“怕”字,即不要有怕老、怕病、怕死的心理,一切顺其自然。二是放弃一个“争”字,那就是要服老,不争强好胜;要淡泊,不争名夺利;要豁达,不争长论短。追求一个“乐…     

生病了,您选择什么?——编者记

一封读者来信,让我们感到如此震惊。一个普普通通的中国人,居然对中国的传统医学这般深恶痛绝,这意味着什么?据有关机构调查统计,越来越多的年轻人生病了不愿看中医,很多人根本就不知道中医为何物,连简单的中医治疗常识都不懂。在卫生保健知识的普及率成为衡量一个社会文明程度的标准之一时,以上事实是否表明,我们的传统医学正在日渐走向衰落。如果说,半个世纪前中医受到扼制是由于社会性原因的话,那么,在中西医仅可以自由发展,并且“中西医结合”也一度成为嘹亮口号的今天,人们的选择则代表了另一种文化和思想上的倾向。