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《伤寒论》中辨证分析的思维方法导源于《内经》的阴阳学说 ,运用对立统一规律辨证分析认识疾病的方法主要为 :归纳与优选、分析与推理、对比与鉴别、假设与求实等对临床诊断和治疗有现实的指导意义。 相似文献
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本文探讨了《伤寒论》的辨证方药在临床上的运用。1.辨证细致是临床先决条件。主要包括:从主客关系求辨证。所谓主,是本经病证;所谓客,是他经病证。条文之间,有主有客,主客关系也就是辨证关系。从“反”字上体验辨证。《伤寒论》条文中的“反”字,具有辨证的涵义,常常反映的疾病的变局。证候类似的辨证。《伤寒论》六经分证的核心是对证候的辨别,如寒热、口味、下利、厥征等,均有非常细致的辨别。2.方证辨异是临床关键所在。《伤寒论》载方众多,将辨证论治法则溶于理法方药之中,如麻黄汤类证、栀子鼓汤类证、泻心汤类证等。 相似文献
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段岩 《中国中医药现代远程教育》2022,(17):61-63
《伤寒论》作为中医学的四大经典著作之一,首次将中医学基本理论和临床实践相结合,确立了辨证论治的指导思想。辨证施护作为中医学护理的重要方法,在《伤寒论》中也有明显体现。文章在概述《伤寒论》及其辨证施护的基础上,重点对《伤寒论》中辨证施护的规律进行分析和探究,旨在传承和弘扬中医经典,以及对现代中医护理领域的发展提供理论支持。 相似文献
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<伤寒论>是中医学第一部理、法、方、药俱备的经典著作, 它继承<内经>理论,开创了中医学辨证论治的先河.其虽论外感病,但辨证论治思想,对中医学各科临床实践均有指导意义,总结其辨证规律,临证灵活应用,将大有裨益.笔者现就<伤寒论>脾、肾辨证规律浅谈如下. 相似文献
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从同气相求,相辅相成,异性相制,相反相成探究《伤寒论》辨证用药特点;以白术为例探究《伤寒论》用药规律。 相似文献
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《伤寒论》中之六经辨证是对辨证的高度概括,其可总结为:从各经主证辨证、从疾病的发展演变辨证,同时应注意在辨证中异中求同、同中求异。 相似文献
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《伤寒论》继承并发展了《内经》《难经》等经典著作中的医学基础理论,张仲景在《索问·热论》六经分证理论的启发下,创造性地把外感疾病错综复杂的证候,及其演变的规律加以总结,提出较为完整的六经辨证体系。该书将《内经》的阴阳学说、脏腑学说、经络学说、以及病因病机、诊断治疗等方面的知识有机地联系在一起。 相似文献
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《伤寒论》中之六经辨证是对辨证的高度概括,其可总结为：从各经主证辨证、从疾病的发展演变辨证,同时应注意在辨证中异中求同、同中求异。 相似文献
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<伤寒论>是一部主要论述由风寒邪气引起的外感热病及传变规律的专著,更是一部理论与实践相结合,探索包括外感内伤杂病证治规律的中医典籍,由于其为中医学树立了辨证论治的典范,且对中医学发展起到了承先启后的作用,对其考辨和阐释的研究从古至今从未中止,从而对中医学的发展起到了进一步的促进作用. 相似文献
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五味化合，变化多端。本文之目的：探讨五味化合之规律。方法：通过深研《内经》、《伤寒论》中有关内容，进行分析，比较，归纳，总结。结果：五味化合有其自身规律可循：（1）为相辅相成的作用。如辛甘发散，甘淡利湿等；（2）为相反相成的作用。如辛开苦降、辛散酸收，甘苦补泻。 相似文献
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目的：明确《伤寒论》中的古方“人参”与现代人参的区别及在不同情况下的辨证使用。运用中医理论体系对《伤寒论》中涉及人参的方剂进行系统的分析比较,发现《伤寒论》中人参的使用非常严谨,有是证方用是药,因此人参应在不同情况下代之以不同的药物,需辨证使用,才有较好疗效。 相似文献
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发热是临床常见症状之一,分为外感和内伤两大类,东汉末年张仲景之《伤寒论》为中医之经典,集理、法、方、药于一书,主要研究外感热病,故发热为该书最常见的症状,其发热条文占398条中的十分之七。发热包括微热、无大热、潮热、往来寒热等,对《伤寒论》中的发热条文进行归纳及辨证探讨,可有效指导中医辨证施治。 相似文献
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本文融会了《伤寒论》中的辨证方法,将其分为脉症结合、脉症动态、症状相关、症状比较、识别假象、治疗反馈、时相等七种辨证法,对临床与教育有一定的参考价值。 相似文献
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《伤寒论》的六经辨证是汉代张仲景在《素问·热论篇》的基础上,发展、创新、完善起来的一套综合性辨证大纲.六经即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴.六经辨证则是概括了人体的脏腑、经络、阴阳、气血等生理功能和病理变化,结合参考机体抗病能力的强弱,致病原因的性质,病位所在的浅深,病势演变的进退缓急,对临床各种证候进行分析、综合、归纳,紧扣其证候特点,从而辨到了病情的性质、病位的所在、寒热的盛衰程度、正邪的消长态势,而予以立法、处方、遣药.所以,六经辨证实际上涵盖了所有的辨证方法在内,如八纲辨证、经络辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、气血辨证、三焦辨证等.在此本篇重点阐述六经辨证与八纲辨证之关系. 相似文献
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《伤寒论》定量辨证思想初探 总被引：6，自引：0，他引：6
通过对《伤寒论》条文及汤证的系统分析与综合，说明《伤寒论》中定量辨证思想贯穿于伤寒辨治体系的各个方面：张仲景不仅对同一病性作了量的区分，而且对相反病性间进行了量的分析，同时还较好地把握了疾病从简单到复杂过程中量的概念。从定量辨证的角度看，“证”实质上是对疾病量变、或质变、或简单到复杂发展链条中一个个具体环节或要素的规定。如果说定性辨证是对疾病本质的一种抽象表达，那么定量辨证则揭示了疾病本质之间的联系和发展。辨证学只有定性与定量相结合，才能使中医学辨证体系更趋完善和科学。 相似文献
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《伤寒论》是一部中医辨证论治的经典著作，其组方之法度严明，结构规范，用药简括，疗效可靠。既体现了传统的经典配伍理论，又展示出个体化诊疗的药物组合法则；不仅为医方学术奠定了良好的基础，而且为个体化诊疗医方组合的不断发展提示了思路和方法。其以整体观为指导的辨证施治的用方用药特点，体现了《内经》因时、因地、因人而异的个体化诊疗特点；其经方组方的个体化诊疗特点是以个体为核心，紧密结合临床实际，有着较高的实用价值，且历经千余年而不衰。因此，探讨《伤寒论》方的个体化诊疗特点与思维方法，对指导现今中医临床治疗，有着重要的现实意义。 相似文献
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本文通过对《伤寒论》中“汗证”的分析研究，整理归纳出了汗证中有汗出证、无汗证、多汗证、少汗证与汗解证五大类，在五类汗证中，共计汗证种别有48种之多，涉及条文90多个。由此说明，任何一个症状，在辨证论治中都有它的多面性、复杂性和特殊性；同一个症状出现在不同的疾病中，有其不同的表现方式，而这一表现方式，正是形成这个症状时所存在的病因、病机演变的差异，从而提示我们在临床辨证论治时，应对病人的每一个细节引起重视。 相似文献
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《伤寒论》中，对腹满辨证论治记载颇详，其性质不外寒热虚实，虚实夹杂之类型，辨证具有太阳腹满、阳明腹满、太阴腹满、少阴腹满诸要点，成因多为脾胃不和，大肠热盛、燥矢阻滞、湿热郁结及虚寒腹满，其辨证论治对现代临床治疗均有很大指导意义。 相似文献
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《伤寒论》六病辨证之我见 总被引：1，自引：1，他引：0
以《内经》理论为基础,结合临床实践,对《伤寒论》中六病及六病辨证进行了阐述。认为:伤寒六病客观存在,六病辨证法概况了后世八纲、脏腑、经络、气血等多种辨证方法。临床应用时切记辨病脉证并治,随证定病,因证施方,才能效如桴鼓。 相似文献