戚景如老中医治疗胃痛的经验

戚景如老中医业医四十余载,在治疗脾胃病方面有着丰富的临床经验,现将其胃痛证治经验整理如下:治痛之要理气为主胃为传化之腑,只有通降不息,才能奏纳食传导之功,若邪气盘居其中,气机升降失常,胃气阻滞,不通则痛。《医门法律》谓:“胃脘痛证多有因食因寒气不顺者,然因食因寒亦无不皆关于气,盖食停则气滞,寒留则气凝,所以治痛之要,但察其果属实邪,皆当以理气为主。”引起胃痛原因虽多,气滞即是其主要病机之一。     

中医药食疗对人体的调理作用及其体会

中医药食疗在我国有悠久的历史,它是我国灿烂文化遗产中独放的一朵奇芭,为世代炎黄子孙的健康长寿做出了不可磨灭的贡献。早在战国时期著名的医药学家扁鹊曾说：“人之所依形也。……是故食能排邪而安脏腑,悦神志以资气血。若能以食平疴,释情遗疾者,可谓良工……。夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。……是以圣人先用食禁以存生,后制药以防命也。故形不足者温之以气,精不足者,补之以味,气味温补以存形精。”这种先食疗,后药治的精辟理论,符合人体生理和病理特点。     

张从正食补食治经验述要

金代著名医学家张从正倡导“养生当用食补”,认为“凡药皆毒也……久服必有偏胜”乃知“诸药皆不可久服”,提出“病蠲之后,莫若以食补之”“精血不足,当补之以食”。因此他创制了许多食补食治名方,应用了许多有乌髭驻颜、延年益寿的药食,积累了宝贵经验。本文从其学术渊源、指导思想、方药选介、药理分析四个方面加以探索。说明张氏不仅擅长攻邪,亦通晓食补食治。     

浅谈张锡纯肝病治法

浅谈张锡纯肝病治法严玲（沧州市中医院０６１００１）张锡纯《医学衷中参西录》关于论肝病治法的阐述，确有独到之处，兹浅述如次。１治肝之法，当以甘缀柔润之品为主参入辛散张锡纯以“肝恶燥喜润”、一肝苦急，急食甘以缓之”、“肝欲散，急食丰以散之”等理论，提出治...     

癌症病人食疗“三原则”

利用饮食预防和治疗疾病,在我国已有悠久的历史。早在周代,我国就已有了“食医”。唐代名医孙思邈说:“为医者,当须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”。说明了食疗的重要性。     

临证失误例析

笔者在20余年的临床工作中,治验者有之,失误者亦有之。失败乃成功之母。现录3例于后,供同道参考。 (一)虚寒误当火郁谭某,男性,干部。1975年春二月,胃病复发,泛吐酸水,纳食不佳,口不渴,嗜好烟酒,喜食香燥,舌红苔黄垢,脉弦数。辨证为火郁胃病,遵叶天士“忌刚用柔”之训,治以疏肝泄热法。     

试析《素问·腹中论》的两个方和法

原文:黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯对曰:名为鼓胀,帝曰:治之奈何?歧伯曰:治之以鸡失醴,一剂知,二剂已。帝曰:其时有复发者,何也?歧伯曰,此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已,时故当病,气聚于腹也。析:1.鼓胀的临床表现:鼓胀病名最早见于本条经文。它是以证候命名的,以腹部臌胀,皮色苍黄,脉络暴露为特征。本条经文中仅提到心腹满,旦食则不能暮食,显然不够全面。因此,《灵枢·水胀     

抵当乌头桂枝汤质疑

“抵当乌头桂枝汤”见于《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》,其文云:“寒疝腹中痛,逆冷,手足不仁,若身疼痛,灸刺诸药不能治,抵当乌头桂枝汤主之。”北京中医研究院所编(金匮要略语译》以小字批云:“《千金》、     

顺季而食更有利于您的健康

食疗在我国有着悠久的历史，但也有些人不明其理，认为只要是有营养的食品，一年四季皆可食之，其实不然。《饮膳正要》云：春气温，宜食麦以凉之；夏气热，宜食菽以寒之；秋气爽，宜食麻以润其燥；冬气寒，宜食黍以热性治其寒。说明善养生者只有顺应四时气候变化来调摄饮食，才能取得最佳的效果。那么在一年四季中，又当如何来调整您的饮食呢？     

尤昭玲巧用药膳治疗不孕症经验介绍

正《内经》曰:"五谷为养,五果为助,五畜为益,五蔬为充,气味合而服之,以补益精气"。"大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也"。唐·孙思邈:"安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。不知食宜者,不足以存生也;不明药忌者,不能以除病也……夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。""食能排邪而安脏腑,悦脾爽志     

胃癌的食疗药膳调理方

唐代名医孙思邈在所著的《千金方》中说过“安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。无为医者,当须先洞晓病原,知其所犯以食治之。食疗不愈然后命药。”胃癌的发生、发展是一个漫长过程,且与食有密切关系。临床实践证明,胃癌的发生发展、病机、性状、体征在每个阶段是各不相同的。     

《备急千金要方》哕病辨治规律

孙思邈降逆气止哕主要从肺胃两个方面入手,用药多为橘皮、枇杷叶、前胡、淡豆豉、生姜等,其运用肝升肺降规律,佐金和胃降逆以止呕哕。肺胃同降,肺为脏,以收敛为务,以肃降为主;胃为腑,以通为顺,以降为和。肺主肃降,胃主通降,二者的相互协助是全身气机调畅的重要方面,肺气下行可助胃气和降通顺,传送糟粕;胃气和顺通降,可以助肺气下行。孙思邈此法对后世从肺辨治脾胃病有所启迪,后世医家有提到"胃气者,肺之母气也",通过调理肺胃之气而治疗脾胃和肺系疾病。《备急千金要方》哕病的辨治亦记载了许多食疗治哕之法。此外,孙思邈在组方中也常配伍药食同源之品,如牛乳、羊乳、大枣、生米、粳米、大豆汁等,这与其主张疾病治疗过程中,积极提倡"食疗"的思想密不可分。《备急千金要方》中除了内治哕证外,还运用外治法治哕,如针灸治疗,情志治疗等。孙思邈既继承了仲景辨治思路,又在病因病机,治法方药中有所创新,特别是提出"夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药",先食后药,重视食疗,值得借鉴。     

浅谈中医的食养

食养,亦称食治、食疗。是以食物的偏性来纠正人体脏腑机能之偏,使之恢复正常,或增强机体的抵抗力和免疫功能,从而达到防病治病,养生健身,延年益寿之目的的一种治疗方法。食养不同于一般的药物治疗,也不同于普通的饮食。“药借食威,食助药力”,它是食物和药物的一种有机结合,是一种特殊的保健方式。食养是在一整套系统的中医药理论的指导下形成、发展和逐步完善的,因此,食养学是一门科学的、辨证的,具有中医特色和民族特色的自然学科。从祖国医学发展史中可以看出,中国对食养一直是非常重视的。早在周朝就设有“食医”的编制,对其职责范围作了具体的明确规定。同时,对食物的宜忌,调制方法等也作了规定,形成规范,一直影响着后世。也许是因为食医是直接为帝王服务的,所以,在当时食医的地位是在疾医、疡医、兽医之上的。战国时期,食养已日益引起医家的重     

试论药膳之理论基础

试论药膳之理论基础张晔(北京市红十字新华医院100101)祖国传统医学认为“阴平阳秘,精神乃治”为人体之健康状态,阴阳平衡为阴平阳秘之必要条件。为达此目的是以药攻或以食治为途径。自古食、药并无明确区分,神农所尝百草或药、或食,历代本草所载药物中亦含食物颇多,仅就李时珍所著《本草纲目》进行统计,全书所载近2000种药物中,食物占有l/3以上,更何况食物与药物同具偏性偏味,故有“医食同源,药食同源”之说。然药、食各有所异....     

治老花眼的食疗验方

唐代医药大师,后代美称为"药王"的孙思邈,在所著《千金要方》中说"夫为医者,当须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药"。本文向读者介绍食疗验方治疗老花眼,供患者参考。     

《时疫温病气运徵验论》之五运六气治疫经验述要

<时疫温病气运徵验论>为李天池先生所著,1919年维新印务局印制.该书以天火、人火而区分瘟疫为客病、标病,温病为主病、本病,自成纲目,对<内经>义理的阐发颇合临证治疫之用.治疫之法次第有序,传五花傩疫饮、洗肠涤胃五根饮等治疫良方,初起多用花药以散疫之邪火,中期多用根药当泻早泻以逐疫毒,后期药食双调以养阴生津、顾护脾胃,其治疫经验值得深刻领会.     

小儿暑热证治验数则

暑热为夏季之主气。暑热之气为患,具有两大特点:一是暑为阳邪,最易耗人津气;二是暑多夹湿,最易侵人肠胃。小儿娇嫩之体,易感而罹病。临床一般以邪客肺卫与暑湿侵犯肠胃为常见。邪客肺卫,当以宣暑解表为治。暑湿之邪客于肠胃,需分寒热虚实,当以消暑祛湿为治。但湿邪为患,当化、当燥、当利,治宜详审。后附笔者临证治验医案数则,以见一斑。     

古籍丛刊

正妇人小儿食治方陈令尹书,精细狠好处,在食治诸方。然老人晚景,儿孙眷辑,团栾侍奉。诸妇妊娠,望得雄之喜;诸孙襁褓,快含饴之乐。其间或有疢疾者,在目前岂不萦怀!余畴昔闻见所抄,有妇人小儿食治诸方,用之良验。今附益于编末,亦以资耆英闲览,且以备用云。治血气诸方地黄粥治妇人血气不调。生地黄汁(二合)粟米(一合)粳米(一合)诃黎勒(炮,去核为末,半两)盐花(少许)上以水三升,先煮二米,将熟,次入诃黎勒末、地黄汁、盐花,搅匀,     

孙一奎辨治胃脘痛验案举隅

<正>孙一奎系明代著名医家,辨治经验丰富,临证投剂往往屡收奇效。《孙氏医案》5卷为孙氏临床经验之辑录,兹将孙氏辨治胃脘痛验案介绍如下。1寒邪作祟,当散寒和胃董浔老翁,素脾胃疾,不能素食,食辍泻,时处夏暑,过啖瓜果而胸膈胀痛,脉寸关弦紧。治以良姜、香附各30g为君,肉桂15g为臣,麝香3g为佐,每服6g,酒调下之,三服而愈。(《三吴治验·七》)按:老翁素来脾胃虚弱,"时值夏暑,湿气如蒸"     

天麻沙河鱼头汤

孙思邈在《千金方》中说：“夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之。食疗不愈,然后命药。”现在人们都比较注重食物的医疗保健作用。天麻沙河鱼头汤就是将天麻与堪称“江南一绝”的沙河煨鱼头相结合制作而成的药膳佳品。