气血痰郁辨证的形成和发展

气血痰郁辨证的形成和发展米鹂齐冬梅吴素芹山东中医药大学（２５００１４）主题词：气血痰郁杂病辨证施治用气、血、痰、郁辨治杂病，始于朱丹溪。具体内容体现于《丹溪心法》、《金匮钩玄》之中，后人将之概括为气用四君子汤、血用四物汤、痰用二陈汤、郁用越鞠丸。以后...     

气血辨证琐谈

气血理论是中医基础理论的重要组成部分,气血辨证是中医诊疗疾病的重要方法之一,气血精微是人体生命活动的物质基础。人体的生命活动来源于气血的正常运行,气血的正常运行,维持了五脏六腑的功能,使其阳气温煦、阴精滋养,阴阳既济,精神成形。     

从气血痰郁论治桥本甲状腺炎

简版：[摘要]气血痰郁理论能确切地反映杂病的病理变化,因此在杂病的辨证论治中有一定的代表性。桥本甲状腺炎(Hashimoto出yroiditis,HT)属于自身免疫性疾病,与气、血、痰、郁密切相关。笔者以气、血、痰、郁为纲,对此病进行辨证论治。……     

从气血痰郁论治多囊卵巢综合征

文章主要从气、血、痰、郁四个方面分析多囊卵巢综合征的发生发展,并将其与临床治疗结合起来,主要从卵泡发育迟缓、卵泡难以排出以及卵巢增大三个方面分别论治多囊卵巢综合征。     

关幼波气血辨证学术思想浅析

强调气血辨证是关幼波老师临床辨证施治的基本指导思想，他将气血辨证提高到与“八纲辨证”同等重要的地位，倡导“十纲辨证”，以此指导临床实践。     

调理气血药在妇科中辨证施治

以血和气是相互资生，相互依存为基础。辨清病在气、在血，运用调理气血药辨证施治。代表方剂，常用的药物及同类药物的特点。     

关幼波气血辨证学术思想探析

关幼波为一代中医大家,他继承并活用八纲辨证,在长期的临床实践中进一步总结,重视气血的作用,将气血辨证提高到与八纲辨证同等重要的地位,补充“气血辨证”,创立了“十纲辨证”学术体系,形成其“气血辨证”“痰瘀学说”“络病说”“虚证说”的学术特点.“气血辨证”是关老学术思想的主体,是对中医复杂辨证体系的高度概括,执简驭繁有效地...     

从气血辨治子宫肌瘤

目的:探讨从气血辨治子宫肌瘤。方法:通过对子宫肌瘤的诊治,结合相关文献资料以气血相关立论辨治子宫肌瘤。结论:子宫肌瘤的辨证,重在辨气血,辨虚实,在后期往往虚实夹杂,易成痼疾,所以审证求因,治法也应随气血而"变",调气行血为其根本,以衡为期。     

关于月经病气血辨证的探讨

月经病辨证中,女子全身气血可分为"主体气血"和"胞宫气血"两部分,"胞宫气血"由"主体气血"转化而成,天癸促使"主体气血"向"胞宫气血"转化。"胞宫气血"异常变化是月经病发生的主要病机。治疗月经病,应注重"胞宫"之微观辨证。     

陈渭良教授骨伤科气血辨证撮要

气血辨证是中医骨伤科治疗理论中的重要组成部分，陈渭良对气血辨证的认识有很多独到之处，以“流”、“留”、“积”概括损伤血证的变化过程，“伏瘀”之说解释陈旧损伤病机，认为瘀血辨证与全身阴阳虚实、脏腑功能密切相关。揭示了损伤血证的病理特点，丰富了骨伤科治瘀的辨证思路。     

气血精神辨证初探

《内经》对气血精神的概念、功能以及气血精神病证的病因病机、证候特点和治疗等内容进行了精辟概括,从而奠定了气血精神辨证的理论基础;历代医家有关气血精神病证的论述,充实和发展了气血精神辨证的内涵;近年来身心病证的增多,为气血精神辨证理论的形成奠定了临床基础。     

气血辨证治疗黄褐斑

中医学认为黄褐斑病因病机与气血失调相关,古籍对本病气血失调的基础病机亦有较多记载。现代临床以气血辨证论治本病取得了较好的临床疗效。重视气血辨证,益气扶正,平衡气血,也体现了中医学“正气存内,邪不可干”“阴平阳秘,精神乃治”的学术观点。     

从朱丹溪“气、血、痰、郁”学术思想论治肺癌探析

运用朱丹溪的"气、血、痰、郁"学术思想论治肺癌,指出肺癌的病因病机根本是邪盛正衰,"痰、郁"是肺癌重要的病理因素。朱丹溪以"气、血、痰、郁"为纲论治杂病,具有丰富的经验。古代无肺癌的病名,但依据其临床表现,可归入"杂病"范畴。朱丹溪论治杂病的思路,可以为肺癌的中医治疗提供借鉴。     

陈渭良教授骨伤科气血辨证撮要

气血辨证是中医骨伤科治疗理论中的重要组成部分,陈渭良对气血辨证的认识有很多独到之处,以"流"、"留"、"积"概括损伤血证的变化过程,"伏瘀"之说解释陈旧损伤病机,认为瘀血辨证与全身阴阳虚实、脏腑功能密切相关.揭示了损伤血证的病理特点,丰富了骨伤科治瘀的辨证思路.     

中医心病气血辨证临床症征计量诊断研究

参照数理诊断最大似然法计算出中医心病气血证候（心气虚证,心血虚证,心脉瘀证）及对照组（肺气虚证,肝血虚证,肝血瘀证）临床主要症征的条件概率,并建立了中医心病气血辨证病征计量诊断指数表,根据指数表计算症积分,心气虚,心血虚,心脉瘀三证的回代检验的符合率（％）分别为９２．７０,９３．２０,９４．９８,前瞻检验的符合率（％）分别为８４．６１,８１．８２,８７．５０。     

气血辨证是《伤寒论》的辨证核心

《伤寒论》是辨证论治的典范,以六经为物质,以八纲为变化,六经是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系.互相为用。必须指出的是,“八纲辨证”的思想,源于《伤寒论》的“六经辨证”,六经辨证与八纲辨证密切结合,紧紧相连而不能相离,“气血辨证”则是贯穿于《伤寒论》“六经辨证”和“八纲辨证”的辨证核心。在研究《伤寒论》中,如果只谈“六经辨证”,或只谈“六经辨证”与“八纲辨证”,而丢掉“气血辨证”这一核心内容,那就使仲景辨证论治的完善体系支离破碎,相割裂开来。所以,在《伤寒论》的辨证体系中,唯有用“气血辨证”的方法,才能提挈六经,统验八纲,才能使《伤寒论》中辨证论治的所有内容,纲举目张,洞若观火。     

气血辨证纳入八纲辨证体系之刍议

长期以来,八纲辨证作为中医辨证施治临床实践的基本原则,是中医各种辨证的总纲。而部分医家认为八纲辨证存在不完整性,因为八纲作为客观物质的外在表现,必须结合气血才能全面概括分析病位、病情、病势的表里、寒热、虚实,因此部分医家提出将气血辨证纳入八纲辨证体系的观点,文章就这部分医家提出的相关论点进行归纳总结,并提议将气血辨证纳入八纲辨证体系。     

从“痰郁”论治乳腺癌抑郁症

目的:探究"痰"与"郁"在乳腺癌抑郁症形成中的关键作用,为乳腺癌抑郁症的治疗提供理论依据。方法:查阅古籍及文献,分析乳腺癌抑郁症的病理机制。结果:认为"因郁致痰"及"因痰致郁",即肝失疏泄,气机郁滞;脾失运化,痰浊内生是乳腺癌抑郁症的发病基础。结论:明确"痰"和"郁"相互生互因的关系,临床辨证论治以健脾化痰,疏肝解郁,痰化郁解为着重点。     

从气血辨证针刺治疗围绝经期综合征

目的:探讨从气血辨证针刺治疗围绝经期综合征。方法:根据对围绝经期综合征诊治的临床经验,结合相关文献资料对命题进行论述。结论:围绝经期综合征应从气血辨治,通调兼施,证病合参,以衡为期。以调气行血,行气活血和平衡气血辨证施针,可以有效地缓解围绝经期综合征等诸多症候。     

基于“一源三歧”理论源流探析前列腺经络气血辨证的初步构建

“一源三歧”指任、督、冲三脉皆起于胞中而同出于会阴,结合现代研究McNeal前列腺分区理论,认为任、督、冲三脉在起源与循行上与前列腺的关系最为密切。提出“一源三歧”与前列腺关系的实质内涵为任脉、督脉和冲脉分别络属于前列腺的移行区、外周区和中央区,且任、督、冲三脉阴阳属性的差异在前列腺不同分区表现出不同的作用特征,此为前列腺不同分区生理及病理差异的重要基础;进一步提出前列腺经络气血辨证方法,即任、督、冲三脉经络特点的差异决定了前列腺不同分区气血阴阳的差异,临证时应充分考虑前列腺不同分区固有的生理差异,在此基础上辨析疾病的病理特点,从而指导临床相关疾病的诊疗。