关幼波气血辨证学术思想浅析

强调气血辨证是关幼波老师临床辨证施治的基本指导思想，他将气血辨证提高到与“八纲辨证”同等重要的地位，倡导“十纲辨证”，以此指导临床实践。     

朱丹溪“气血痰郁辨证”探析

气血痰郁辨证是一种独具特色的杂病辨证施治体系,它形成于元而完善于明清。由于它能确切地反映杂病的病理变化。因而在杂病的辨证施治中具有一定的代表性。气血痰郁辨证,对后世中医学的发展产生了深刻的影响,它是中医辨治气病、血病、痰病、郁证等杂病的基础,对于现代医学目前尚无良好的治疗办法及疗效不佳的各类难治性疾病,如心脑血管疾病,恶性肿瘤,代谢性、免疫性、遗传性疾病,心身疾患等,气血痰郁辨证更具有现实意义。     

气血痰郁辨证的形成和发展

气血痰郁辨证的形成和发展米鹂齐冬梅吴素芹山东中医药大学（２５００１４）主题词：气血痰郁杂病辨证施治用气、血、痰、郁辨治杂病，始于朱丹溪。具体内容体现于《丹溪心法》、《金匮钩玄》之中，后人将之概括为气用四君子汤、血用四物汤、痰用二陈汤、郁用越鞠丸。以后...     

调理气血药在妇科中辨证施治

以血和气是相互资生，相互依存为基础。辨清病在气、在血，运用调理气血药辨证施治。代表方剂，常用的药物及同类药物的特点。     

气血辨证是《伤寒论》的辨证核心

《伤寒论》是辨证论治的典范,以六经为物质,以八纲为变化,六经是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系.互相为用。必须指出的是,“八纲辨证”的思想,源于《伤寒论》的“六经辨证”,六经辨证与八纲辨证密切结合,紧紧相连而不能相离,“气血辨证”则是贯穿于《伤寒论》“六经辨证”和“八纲辨证”的辨证核心。在研究《伤寒论》中,如果只谈“六经辨证”,或只谈“六经辨证”与“八纲辨证”,而丢掉“气血辨证”这一核心内容,那就使仲景辨证论治的完善体系支离破碎,相割裂开来。所以,在《伤寒论》的辨证体系中,唯有用“气血辨证”的方法,才能提挈六经,统验八纲,才能使《伤寒论》中辨证论治的所有内容,纲举目张,洞若观火。     

陈渭良教授骨伤科气血辨证撮要

气血辨证是中医骨伤科治疗理论中的重要组成部分，陈渭良对气血辨证的认识有很多独到之处，以“流”、“留”、“积”概括损伤血证的变化过程，“伏瘀”之说解释陈旧损伤病机，认为瘀血辨证与全身阴阳虚实、脏腑功能密切相关。揭示了损伤血证的病理特点，丰富了骨伤科治瘀的辨证思路。     

气血精神辨证初探

《内经》对气血精神的概念、功能以及气血精神病证的病因病机、证候特点和治疗等内容进行了精辟概括,从而奠定了气血精神辨证的理论基础;历代医家有关气血精神病证的论述,充实和发展了气血精神辨证的内涵;近年来身心病证的增多,为气血精神辨证理论的形成奠定了临床基础。     

气血辨证治疗黄褐斑

中医学认为黄褐斑病因病机与气血失调相关,古籍对本病气血失调的基础病机亦有较多记载。现代临床以气血辨证论治本病取得了较好的临床疗效。重视气血辨证,益气扶正,平衡气血,也体现了中医学“正气存内,邪不可干”“阴平阳秘,精神乃治”的学术观点。     

陈渭良教授骨伤科气血辨证撮要

气血辨证是中医骨伤科治疗理论中的重要组成部分,陈渭良对气血辨证的认识有很多独到之处,以"流"、"留"、"积"概括损伤血证的变化过程,"伏瘀"之说解释陈旧损伤病机,认为瘀血辨证与全身阴阳虚实、脏腑功能密切相关.揭示了损伤血证的病理特点,丰富了骨伤科治瘀的辨证思路.     

关幼波气血辨证学术思想探析

关幼波为一代中医大家,他继承并活用八纲辨证,在长期的临床实践中进一步总结,重视气血的作用,将气血辨证提高到与八纲辨证同等重要的地位,补充“气血辨证”,创立了“十纲辨证”学术体系,形成其“气血辨证”“痰瘀学说”“络病说”“虚证说”的学术特点.“气血辨证”是关老学术思想的主体,是对中医复杂辨证体系的高度概括,执简驭繁有效地...     

中医心病气血辨证临床症征计量诊断研究

参照数理诊断最大似然法计算出中医心病气血证候（心气虚证,心血虚证,心脉瘀证）及对照组（肺气虚证,肝血虚证,肝血瘀证）临床主要症征的条件概率,并建立了中医心病气血辨证病征计量诊断指数表,根据指数表计算症积分,心气虚,心血虚,心脉瘀三证的回代检验的符合率（％）分别为９２．７０,９３．２０,９４．９８,前瞻检验的符合率（％）分别为８４．６１,８１．８２,８７．５０。     

气血辨证纳入八纲辨证体系之刍议

长期以来,八纲辨证作为中医辨证施治临床实践的基本原则,是中医各种辨证的总纲。而部分医家认为八纲辨证存在不完整性,因为八纲作为客观物质的外在表现,必须结合气血才能全面概括分析病位、病情、病势的表里、寒热、虚实,因此部分医家提出将气血辨证纳入八纲辨证体系的观点,文章就这部分医家提出的相关论点进行归纳总结,并提议将气血辨证纳入八纲辨证体系。     

从气血辨治子宫肌瘤

目的:探讨从气血辨治子宫肌瘤。方法:通过对子宫肌瘤的诊治,结合相关文献资料以气血相关立论辨治子宫肌瘤。结论:子宫肌瘤的辨证,重在辨气血,辨虚实,在后期往往虚实夹杂,易成痼疾,所以审证求因,治法也应随气血而"变",调气行血为其根本,以衡为期。     

关于月经病气血辨证的探讨

月经病辨证中,女子全身气血可分为"主体气血"和"胞宫气血"两部分,"胞宫气血"由"主体气血"转化而成,天癸促使"主体气血"向"胞宫气血"转化。"胞宫气血"异常变化是月经病发生的主要病机。治疗月经病,应注重"胞宫"之微观辨证。     

崩漏证治琐谈

崩与漏是阴道出血的两种不同形式 ,一缓一急 ,都属于子宫不正常出血。一般以卒然出血如冲者谓之崩 ,经血淋漓不断者谓之漏。近年来 ,崩漏多指现代医学中的功能失调性子宫出血。崩漏的成因 ,历代医家认识不同 ,有主血热、气虚、血瘀者 ,有主劳伤、气陷、脾不统血者 ,有主肝不藏血、肾失封藏者等。崩漏的治法 ,因发病缓急、出血新旧不同而各异。一般本着“急则治其标 ,缓则治其本”的原则 ,遵循明·方约之提出的“初用止血以塞其流 ,中用清热凉血以澄其源 ,末用补血以复其旧”。笔者认为 ,治崩之法 ,临床治疗可分为控制出血与调整月经周期两方…     

心病气血辨证中证候本质探讨

中医心病气血辨证中，心气虚证、心血虚证和心脉瘀阻证是心血管系统疾病证候归属中常见的3个证候，从临床症状、现代医学研究进展及分子生物学前沿探讨3个证候外在表现和内在的物质变化基础及证候本质，实现中医心病气血辨证中证候的标准化、客观化和规范化，是循证心血管医学的根本要求和中医现代化的必由之路。     

消渴病辨治琐谈

笔者近年治疗非胰岛素依赖型糖尿病收效良好,现粗略浅谈体会,敬祈先辈同道斧正。 消渴病自古以三消分治,实则上中下三消密切相关,证异终同。热燥伤津是标,肺脾肾阴伤虚损为本;日久则夹血淤。肺气肺阴亏耗,布津治节无权,水液直趋州都,溲多渴饮;胃腑燥热,耗损津液,灼伤脾阴,烦渴消谷善饥;统运散精失司,谷精下泄,溲糖消瘦乏困。《内经》曰:“阴平阳秘,精神乃治。”肾宅阴阳,职司封藏,阴阳失平,溲频挟糖。上则气阴不足,失散精津,下漏精微,久则正气损伤,邪气易凑,多患并发症。治标清热泻火,滋阴止渴,除热燥;治本健脾补肺肾,益气养阴;标本同治。佐以活血,兼者随证治之。     

走出五脏气血辨证误区与谦斋医学启示录——当代名医秦伯未辨证论治精华(13)

针对五脏气虚的雷同和血虚的空白 ,进一步探讨了谦斋医学的学术思想。结论 :五脏均有气虚证 ,气虚各有特点 :气虚分为两类 ,单纯气虚和气血两虚 ;肾不纳气与肾气不固应统一 ,使五脏气虚辨证趋于规范 ;肝、心、脾三脏有血虚证 ,确立脾血虚的辨证地位 ;精亏、津亏与血虚类似 ,五脏精、血、津液辨证是同层次概念 ;精气与气血津液学说应统一 ,简称为气血精津理论 ;根据气血精津理论 ,五脏气血辨证应正名为五脏气血精津辨证 ;重构五脏阴阳气血精津理论 ,建立脏腑虚证的辨证思维模式—五脏阴阳气血精津辨证     

气血辨证在伤科内治中的运用体会

创伤病机的基本特点是:损伤气血,阻滞经络,累及脏腑,机体阴阳失衡.正如<整体类要·序>中说:"肢体损于外,则气血伤于内,营卫有所不贯,脏腑由之不和."人体在瞬间遭受外伤暴力,不论伤及任何部位,均可引起气血损伤."气血伤,或流失体外,或瘀积体内,或滞留脏腑,或阻塞经络",从而引起机体的一系列症状.     

中风后左右偏瘫的阴阳气血辨证

偏瘫,即半身不遂,中医古称“偏风”、“偏枯”,偏瘫的记载始于民国后,可能与西方医学的传人有关。偏瘫最常见的原因是中风,是中风病的一个重要症状。其次是外伤,然后是脑瘤、脑炎等其他疾病。早在《黄帝内经》就有关于左右侧偏瘫的一些记载,历代医家对左右侧偏瘫的阐述不多,而中医理论对人体左右生理病理差异的论述已十分精辟。