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阎晓天 《河南中医学院学报》1995,(5)
《内经》“七损八益”探究阎晓天（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词《内经》中医名词，注释《素问·阴阳应象大论》是一篇运用阴阳五行学说认识自然界和人体的重要篇章，其中在论述如何调养人体阴阳之时开宗明义道：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰... 相似文献
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Li W 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1998,3(3):137-140
《内经》“七损八益”乃是古今注家争论很大的一个问题,尤其在马王堆汉墓医书出土之后又常被释为房中术,与经旨大相径庭。本文根据《内经》七心八肝之义和《易经》损益二卦之理,认为经文“是以圣人为无为之事……此圣人之治身也”即是对“七损”的解释,“年四十而阴气自半也……壮者益治”即是解释“八益”,这是道家延年益寿的秘旨,也是医家祛病复康的妙诀,值得深入研究。 相似文献
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《内经》“七损八益”是生命过程准则 总被引：1，自引：0，他引：1
黄伯舜 《浙江中医药大学学报》2007,31(3):263-264,266
《内经》的“七损八益”准则,不可能单指房中家所论之房中术。而是人体时间医学、增龄体质学、心身医学、生殖遗传学、婴幼儿保健和老年养生学、治疗与预防学的理论基础。对与增龄损益相关的时段性体质、体能、情志变化相关的多发病、凝难病之治疗和预防学研究,比如学龄儿童、青少年的基因性遗传病,心因性疾病的早期防治。 相似文献
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《内经》有关衰老性病变的认识 总被引：2，自引：0，他引：2
薛雨芳 《南京中医药大学学报》1999,15(3):135-136
《内经》对衰老引起的各种生理、病理变化有精辟论述，对不同时期各种变化特征的描述尤为详细，阐述了发生变化的原因、机制；为了延缓衰老、防治病变，《内经》还明确提出了“治未病”的观点 相似文献
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在传统医药领域里 ,中医养生学对于延缓人的衰老 ,提高人的寿命 ,作出了卓越的贡献 ,它是祖国医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。从内容上看 ,中医养生学涉及到现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域 ,实际上它是多学科领域的综合 ,是当代生命科学中的实用学科〔1〕。养生学是《内经》理论的重要组成部分 ,既有摄生、道生专篇 ,又有对养生的意义、原则、方法等较系统的论述 ,形成独具特色的中华养生之道〔2〕。后世医家和养生家 ,虽有许多发展 ,并有不少养生著 ,但就学术思想理论体系来… 相似文献
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《内经》时代已有相当发达的人体解剖学知识，确立了众多器官、组织及部位名称，测量了人体体表尺寸，对体内组织器官的形态、大小、位置均有较细致的考察。 相似文献
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马莳毕生精研《内经》，著有《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》，阐发经文微义，承前启后，有较大的影响。其学术特点主要是：训解经文详明缜密，注重联系实际应用；以经解经，前后融会贯通；并首创注解篇名，条分缕析，使之明了。 相似文献
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随着中医教育改革的不断深入,基础学科分化和教材改革问题已迫切地摆在我们面前。我们认为,要培养出适应中医学未来发展的合格人才,就要在继承和发扬相统一的思想基础上,对中医基础理论课程设置和教材内容进行必要的改革,而作为奠定中医学理论体系的《内经》课,在整个高等中医教育体系中起着轴心作用。因此,中医基础学科的设置及教材的改革首先必须从《内经》开始。现就有关问题提出我们的初步看法。 相似文献
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周发祥 《河南中医学院学报》1994,(4)
《内经》“脉”义探蕴周发祥河南中医学院（４５０００３）主题词《内经》，脉诊考证《内经》文简义博，同一字词在不同的经文里会有不同的含义，若理解不贴切，则影响对经文旨义认识的准确性，“脉”为《内经》中常见之字，综观其义，概约有五。１血脉它是人身五体（筋、... 相似文献
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“权衡”在《内经》中凡5见,“权衡”与“规矩”连用2见,共7见。频率虽然不高,但其内涵却有五：一指“秤”,谓测定物体重量的器具;二有协调之意,喻指事物在运动中所保持的平衡状态;三指季节的标准脉象;四有比较、斟酌之意;五是特掼五脏中的肺。因为肺对全身多种功能均有治理调节的作用,故尔《内经》喻肺为“权衡”。 相似文献
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从标本理论看《内经》体系式教学的意义 总被引：2，自引：0，他引：2
鞠宝兆 《辽宁中医学院学报》2001,3(4):243-244
标本具有矛盾的主次、本质与现象、前因与后果以及轻重缓急诸多关系，并依此阐明疾病变化的动态趋势，应结合《内经》多种标本含义及所表现的理论和应用，有系统地了解和掌握，方能提高专业教学水平，达到教学目的。 相似文献
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周韶梅 《贵阳中医学院学报》2006,28(4):2-4
用方法论来阐释《内经》的理论可使问题深入浅出,使《内经》的理论跟进当代人的思维,也是理论的与时俱进。科技发展时代的变迁使对事物的定义和看问题的角度都随之变化,因此我们对原来定义的事物也需要进行变化以适合于思维发展的要求。由于《内经》所使用方法的特殊性,使它在讲述临床时我们容易将其划为讲述理论的片段:多数情况下讲述道理或定义时都需要用具体现象来说明。 相似文献
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《素问·五脏生成篇》指出 :“诸气者 ,皆属于肺”。肺主气 ,是指肺有化生、调节人体宗气、营卫之气、清阳之气等后天之气的功能 ,在人体生命活动中发挥着重要的作用 ,所谓 :“肺主气 ,气调则营卫脏腑无所不治”(《类经·藏象类》)。《内经》对此论述颇多 ,本文就此谈谈自己的看法。1 主宗气《灵枢·邪客》:“宗气者 ,积于胸中 ,出于喉咙 ,以贯心脉而行呼吸焉”。肺主宗气 ,主要表现在两个方面 :1 .1 主宗气的生成宗气由清气和谷气汇聚而成 ,肺在其过程中起着关键性作用。一方面 ,自然界清气进入肺脏 ,通过肺肃降透肺进胸 ,正如《医学衷中… 相似文献
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