"精"学说与干细胞辨识

成体干细胞功能不足则会导致生长发育障碍或人的早衰现象,中医认为此为先天之精不足,临床以补肾填精法来治疗如五软五迟和早衰等病证.故今后或许可从调控干细胞增殖分化角度来研究中医学中由于先天之精不足所导致的一系列病证.从干细胞角度来阐述中医学"精"学说,讨论了它们的相似之处.认为全能干细胞蕴藏了全部先天之精,这是精的来源.并将全能干细胞及已发现的多种成体干细胞的功能,与"精"的繁衍生殖、生长发育、生髓化血等功能相比较,认为"精"与干细胞的基本属性较相似.试图为中医基础理论现代化研究提供一个新的思路.     

肝肾“藏泄互用”内涵发微

肝肾藏泄互用关系通常指肝主疏泄与肾主藏精对人体生殖功能的协同调控作用。认为成体干细胞是先天之精的物质基础;对于肝藏象理论的深入研究证实,中医学中肝藏象的功能与以＂下丘脑—垂体＂为核心的＂神经—内分泌—免疫＂网络密切相关。肝肾藏泄互用的关系不仅体现在维持人体正常生殖功能方面,更广泛的生理意义体现在维持人体正常的生长发育及机体疾病或损伤后的修复过程。     

“肾藏精”的现代实质新理论

中医学“肾藏精”理论与干细胞理论均是关于人体生长、发育、衰老基本生命过程的重要理论。干细胞在人体生长发育过程中受自身基因属性和局部微环境影响,并受神经内分泌物质的远程调控。本文将干细胞的特性与中医理论中的精学说进行比较分析,并在前期提出先天之精现代科学实质的新理论“干细胞具先天之精属性,是先天之精在细胞层次的存在形式”基础上进一步提出肾藏精的现代科学内涵新理论：“肾藏精的现代实质在于局部微环境依赖的干细胞自我调控系统,受以性激素系统为中心的全身神经内分泌系统调控。”     

中医理论研究札记心悟四则

1　生殖之精不等于先天之精《中医基础理论》规划教材称生殖之精就是先天之精 ,这种认识欠妥。生殖之精 ,顾名思义 ,与生殖有关 ,是指由肾精产生的具有促进生殖器官发育成熟和维持生殖功能的精微物质 ,又称“天癸”。先天之精 ,与后天之精相对而言 ,泛指机体降生之前从父母秉承的生殖之精和胎儿孕育过程中由母体获得的精气。临床上 ,生殖之精异常引起的如白化病、色盲等纯遗传性疾病 ,目前尚不能通过药物治愈。但先天之精不足 ,尤其是因胎儿孕育过程中从母体获得的精气不足引起的疾病 ,如五迟、五软等证 ,则可通过后天滋养及药物治疗而康复…     

基于干细胞的“肾精”理论与衰老机制探析

根据课题组之前提出的"干细胞具有先天之精的属性,是先天之精在细胞层次的存在形式,且先天之精包括全能干细胞在内的所有遗传物质",肾精包括先天之精和后天水谷所化之精,在各个脏腑结合而成,肾精也由父母给予先天之精和脾胃所化后天水谷之精所孕育而成。人体"生、长、壮、老、已"等衰老自然规律无不受到肾精盛衰以及干细胞的影响。因此,可以从干细胞和肾精的相关性探讨衰老的相关机制。     

细胞之精

细胞是最基本的、最微小的生命单位,是生命科学的基本研究模型。本文从精的理论角度探讨以细胞作为中医学基本模型的可行性。细胞之先天之精(生殖之精)是指细胞内的遗传物质(DNA)与能启动生殖或发育过程的必要物质(转录因子),细胞的后天之精(水谷之精)则指除先天之精外的细胞内液部分。以中医学的基本理论谨慎地认知细胞的生命规律,并且与现代生命科学的研究进展紧密结合起来,可能有助于中医基本理论的现代化进程。     

基于干细胞的“脏腑之精”理论内涵研究

根据前期提出的“干细胞具先天之精属性,是先天之精在细胞层次的存在形式”,认为脏腑之精不只是来自后天之精,而是由先天之精与后天之精结合而成,总由肾所藏.脏腑之精催动各脏腑自身发育成熟.正常脏腑之精的功能体现在干细胞不同发育阶段的后代参与自身的更新以维持稳定的状态；损伤情况下,作为脏腑之精的干细胞对自身有修复作用,并可在各脏腑之间相互转输起全身性修复作用.     

补肾健脾法治疗男性不育

笔者临证治疗男性不育 ,认真参阅古人及当今同道的治疗经验 ,偶获一得 ,介绍如次。1　病因病机中医学认为肾藏精 ,主发育与生殖。《灵枢·经脉》说 :“人始生 ,先成精。”精是构成人体的基本物质 ,有先天和后天之分 ,先天之精禀受于父母。后天之精来源于饮食 ,由脾胃化生。先天之精与后天之精相互依存、相互促进。出生前 ,先天之精的存在已为后天之精的摄取准备了物质基础 ,后天之精又不断滋养先天之精 ,所以有“先天促后天 ,后天滋先天”之说。肾的精气盛衰 ,直接关系到人的生殖和生长发育能力。从幼年开始 ,肾的精气逐渐充盛 ,就有齿更发…     

皮持衡用参芪地黄汤治肾炎蛋白尿经验

蛋白尿是肾炎的主要症状之一，有的肾炎甚至单独表现为蛋白尿，且持续不消，变生他证，治疗起来比较棘手。应用参茂地黄汤治疗肾炎蛋白尿往往取得满意疗效，兹介绍如下：l机理分析中医学认为精气是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。现代医学中的蛋白属于精气、精微范畴。其与肾有关，肾主藏精，“主蜇，封藏之本，精之处也”。肾所藏的精气包括先天之精和后天之精，先天之精禀受于父母，与生俱来；后天之精来源于饮食物的水谷精气及脏腑精气。故《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。…     

生脉散在老年病中应用探析

生脉散之方名 ,首载于《医学起源》 ,定型于《内外伤辨惑论》 ,完善于《医方考》 ,解其方义为“气充脉复 ,故名生脉”。本方有益气生津、复脉固脉之效。历代医家用以治疗热伤元气、倦怠、气短、懒言、自汗、口渴、心悸、脉细无力和久咳肺虚等心肺病证。笔者从事老年病临床多年 ,针对老年人气阴易虚、阴阳失衡的特点 ,运用生脉加减化裁或生脉注射液配合治疗 ,治疗多种疾病 ,取得较好疗效。1　临床运用生脉散的理论依据中医认为 ,精是一种物质 ,有先天之精、后天之精之分 ,先天之精禀受于父母 ,是生殖、生长发育的基本物质 ,后天之精来源于脾…     

浅议补肾的误区

中医学的肾,属五脏之一,与现代解剖学的肾有关,但并不完全相同。由于肾藏有“先天之精”,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为“先天之本”。肾藏精,主生长发育和生殖。肾虚是指机体因肾精、肾气、肾阴或肾阳不足所致的各种证候。包括肾阴虚、肾阳虚、精肾虚和肾气虚等,证候不同,所以用药不同。祖国医学虽然历史悠久,源远流长,但对大多数普通百姓而言,对中医也只是一知半解,特别是有关“肾虚”、“补肾”尤其如此,加之某些广告的推波助澜,或者有意将错就错,导致普通百姓在“补肾”的问题上存在明显的误区。     

学习心悟三则

1　生殖之精不等于先天之精《中医基础理论》规划教材称生殖之精就是先天之精,这种认识欠妥。生殖之精,顾名思义,与生殖有关,是指由肾精产生的具有促进生殖器官发育成熟和维持生殖功能的精微物质,又称“天癸”。先天之精,与后天之精相对而言,泛指机体降生之前从父母秉承的...     

养生与保精节欲

从古今中医的理论和实践来看,保精节欲是男子养生的关键所在。因为人之生长壮老与肾精密切相关,而保精之关键在于节欲。 精气是构成人体的基本物质,也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础,故《素问·金匾真言论》说：“夫精者,生之本也。”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生殖之精,它与生俱来,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,藏之于肾。 精者身之本,性命…     

用现代科学观点看精气神

精、气、神是中医学说描述人体内外部表现及存在内涵的重要概念之一。在人们不断讨论中医现代化的过程中，笔者认为有必要从现代科学的观点来讨论精、气、神。中医学说认为“气”是构成物质世界最基本的物质元素，是一种运动着的精细的物质实体。从精神现象到物质现象，一切事物都是气的运动变化的结果。气是构成人体和维持人体生活活动的最基本物质，对于“精”中医学说认为：“精依气生……元气生则元精产”。《类经附翼》说“气化为精，精之生成源于气，气聚则精盈。气弱则精走”，“精乃气之子”。对于“神”中医学说认为：“气乃神之祖……气者精神之根蒂也”《脾胃论》。总之神乃生命运动的抽象。     

"肾藏精"的科学内涵

"肾藏精"是指肾主宰人体脏腑组织生长发育或再生修复的精微物质.肾所藏之精主要包括生殖之精、脑髓之精、骨髓之精、脏腑之精、生克之精."补肾生精"防治相关病证可通过影响干细胞的功能而调控脏腑组织的生长发育或再生修复.     

从气化论剖析中医学

近年人们热论中医学特色、中医现代化等问题，企图阐明中医学的优势，寻觅发展中医学的途径，而不太满足于中西医结合。关于中医学特色，有说“天人合一”、“整体观”或“辨证论治”等，且认为中医学有无比优越性和科学性。然而气化论表明，中医理论没有奥秘可言，而中医诊疗疾病的经验，确实值得珍视。笔者即从气化论角度剖析中医学特色和中医现代化有关问题。     

对中医学精气学说本质初步探讨

中医学精气学说是中医学理论的一个重要组成部分 ,本文从现代组织胚胎学、现代生理学的角度揭示出中医学精气学说的本质 ,中医学精气的含义包括神经细胞和内分泌激素及生殖细胞 ,神经细胞即先天之精 ,内分泌激素和生殖细胞即后天之精。     

浅谈骨质疏松症的中医治疗

骨质疏松症中医学属于“骨痿”、“骨瘅”范畴，病机为肾虚、脾虚与血瘀，以肾虚为主。中医认为骨的生长发育与肾精盛衰关系密切。肾精充足的骨骼得以滋养而强健有力；肾精亏虚，骨骼失养而萎弱无力。脾虚则是此病的重要病机。肾所藏之天生之精有赖于脾胃化生的水谷精微的充养。若脾不运化，脾精不足，肾精亏虚，骨骼失养，则骨骼脆弱无力，必致骨质疏松的发生。     

冬不藏精 春必病温

正中医学古代文献中的"精"含义非常广泛,可以指先天之精、脏腑之精、生殖之精、人体的津液等等。本文所说的"精"主要指先天之精,即"肾精"。《灵枢·本神》篇曰:"生之来,谓之精。"《素问·金匮真言论》中有"夫精者,身之本也",这里的"精"都是指肾精,即"先天之精"。传统医学认为,"肾精"的主要生理功能有二:一是主生殖,肾中精气充沛发展到一定阶段,女孩、男孩就具备了生殖能力,"故有子";二主生长发育,人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象,都与肾中精气的盛衰密切相关。因此,肾中精气充沛,人体正气旺盛,生命力强,就     

急性胰腺炎的中医学定位和论治探讨

为了探索急性胰腺炎的中医论治,在查阅多篇古代及现代文献的基础上,从解剖位置、病证范畴、发病机制、治疗原则等几个方面对急性胰腺炎中医学相关论述予以总结归纳。首先认为胰腺的解剖位置及功能在中医学中应归于脾的范畴;急性胰腺炎属中医学“胃脘痛”、“胁痛”、“膈痛”、“腹痛”、“胃心痛”、“脾心痛”等病证范畴;热毒血瘀互结是其病机的关键,及治疗应以“通”为第一要点。