基于形气神三位一体生命观探讨不寐机制

文章基于形气神三位一体的生命观对中医不寐的病机进行分析探讨,指出疾病的发生发展是构成生命三要素"形气神"的异常变化而导致."不寐"的病变机制也涉及到"形气神"3个要素,分别从形的失调而致不寐、气的失调而致不寐、神的失调而致不寐3个方面较为系统的阐述了不寐病症的病变机制.治疗时应当首先分清形、气、神的病理变化,辨析清楚临...     

基于形气神三位一体生命观探析三心并站桩机理

形气神三位一体生命观认为人体生命构成包含了形、气、神三要素,这三要素作为一个整体相互关联、相互影响。三心并站桩是身心并重、动静结合的养生康复功法,勤加习练,可较好地聚气、发动真气,起到富力强身的作用。现从形、气、神三要素对三心并站桩蕴含的机理进行探析,从而证明三心并站桩对人体生命三要素具有重要且深刻的影响。     

形气神三位一体生命观与笛卡尔的二元论生命观

形气神三位一体生命观和笛卡尔二元论生命观的相同之处主要体现：(1)二者均认为形和神是不同的存在体;(2)二者均认为形神的紧密连接能够促进和维持人体心身健康状态;(3)笛卡尔认为形神通过一种叫动物精气的物质连接,和形气神三位一体生命观中气是连接形神的媒介类似。二者不同之处体现：(1)前者有五脏神的理论,而后者更加偏重脑与神经的研究;(2)前者明确指出了情绪对气机影响的运动变化,后者未明确指出情绪对人体的存在物质的具体影响。通过比较及思考二者的异同,发现两种理论可以相互映照,共同为临床和科研提供研究思路。     

基于形气神三位一体生命观论孙思邈养生

形气神三位一体的生命观是古人对生命现象的体察和领悟,是我国传统文化中重要的生命观。本文从形气神三位一体的生命观探讨孙思邈养生的内涵,揭示孙思邈养生的实质即为人体形气神三者的统一。     

基于形气神三位一体生命观的抑郁症论治

抑郁症是人类亟待解决的难治性疾病之一,不仅危害着人类的健康,而且影响整个社会的气氛,阻碍社会的进步.本文基于中医学形气神三位一体的生命观,分别从形、气、神三个方面探讨了抑郁症的病变机制及其治疗法则,认为抑郁症的临床表现不仅仅是精神情志的异常,也可以表现在形态结构和人体气机的病理变化,且以一则临床实例进行验证,并加以分析...     

基于形气神三位一体生命观探析《黄帝内经》心肺为阳

基于形气神三位一体生命观,结合现代医学知识,对《黄帝内经》心肺为阳进行探析,并进一步探讨心为阳中之阳,肺为阳中之阴。旨在丰富形气神三位一体的内涵,加深对中医经典的理解。     

基于形气神三位一体生命观探析新冠肺炎的诊治

基于形气神三位一体的生命观对新冠肺炎的病理变化及其治疗进行探析.认为疾病的产生涉及人体形、气、神三个要素,新冠肺炎亦是如此.     

从形气神三位一体生命观谈中西医的差别

中西医之间的比较一直存在,无论是对人体形态结构、组织器官,还是精神意识的认识都存在不可忽视的区别,但不可否认,中西医都有着一个共同的研究对象:人.而造成中西医之间差别的原因,则是因为中西医对人体的认识不同.早在两千年前《淮南子》一书中就明确的阐述了人是由形、气、神3个要素组成,而中西医对此的认识却存在差异,文章旨在从形...     

基于形气神三位一体观论糖尿病视网膜病变的发生

人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精血津涸,五脏阴虚燥热,乃致消渴。火热灼损视衣脉络,血溢络外、入于神膏,或血停成瘀,则神光失用。三焦为水谷之道路,三焦不利,水谷精微不布视衣则目昏;水湿不下,泛于视衣则视衣水肿,湿聚成痰则视衣翳障,蒙蔽瞳神。元气不足,升降出入乏力,清阳不上则视衣失荣,浊阴不下则邪阻视衣,视衣水肿或翳障,神光不发。元阳不足,痰湿内阻,则视衣翳障;元阴不足,精血不足,则视衣失荣。消渴阴虚燥热,肺气阴伤损,魄化生乏源,精血失于充养,视衣失濡,则目暗。消渴日久,肝肾亏虚,魂虚及子,魂、神俱虚,魂弱不张,神虚不扬,魂神失用,则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏,致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通,形致本病者涵及气神失调,气致本病者兼形神失用,神致本病者不离形气失常,脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常,必牵及余者,遂生本病。临床辨治当同审形气神,注重三者关联。     

基于形气神三位一体生命观探究肠易激综合征发病机制

文章从形气神三位一体生命观的角度探析肠易激综合征的发病机制,分析并讨论人体形、气、神三位对肠易激综合征发病的影响.在"形"方面主要体现在肠道的形态结构发生改变,如肠道的黏膜充血水肿和菌群的紊乱而引发本病."气"方面常表现为肝脾、肠胃气机升降出入的失调,导致肠道的蠕动异常."神"则体现在两个方面,一是精神情志的异常可通过...     

论形气神生命观与春季养生

形气神生命观认为人是由形、气、神3个要素构成,且三者之间是相互影响相互联系的整体.四季养生是中医养生学的重要内容,春为万物之更始,四季之开端,春令之气的升发对全年的养生至关重要,因此掌握春季养生之道尤为重要.文章以形气神生命观的理论为指导,从形气神生命观的角度来阐述春季养生,揭示春季养生要点,以期更好地掌握春季形、气、...     

基于形气神三位一体生命观的《诸病源候论》导引法研究

根据形气神三位一体生命观来探讨《诸病源候论》记载的导引法,揭示《诸病源候论》中导引法实质上是对形气神的锻炼和调控,并使之三位一体.为中医祛病除邪、养生保健方面开拓新的思路.     

浅析形气神三位一体生命观的意识论与现代心理学意识论的异同

文章较为系统地梳理了中医学形气神三位一体生命观和现代心理学中生理-心理一体生命观的相关内容,探究二者对意识认识的异同.首先,从人体生命观、意识的特性及调控意识的方法3个方面分析了二者对意识认识的相似性:二者均认为意识是人体生命的重要组成部分,对人体的身心健康有重要的调控作用;二者均认为意识具有流动性和纯净性;二...     

急性腰扭伤的形气神三位一体分析

中医学认为急性腰扭伤是由于腰部筋脉、肌肉急剧损伤,致使局部经脉涩滞不畅,气血运行失常,脏腑失于调和,乃至人的精神活动的改变,从而导致整个机体功能活动的异常。现基于形气神三位一体的生命观分析急性腰扭伤,分别从“形”的改变、“气”的变化及对“神”的影响三方面加以阐述,探讨急性腰扭伤后机体所产生的病理性变化,指出临床治疗应注重“养血活血、通络止痛、调气安神”,并结合患者具体病情因证施治,共调形、气、神,达到形、气、神的协调统一及自然合和的状态,临证多能取得意想不到的疗效。     

基于形气神一体观论中医肿瘤发生学

形气神一体观是中医认识生命活动和疾病演进的核心理论.从形、气、神的病理关联探讨肿瘤的发生,认为肿瘤的形成以心动神摇为源,神不御气为基,气形转化失司为始,形质异化为果.肿瘤的发生是形、气、神异常交联互动的恶性渐进过程,故基于形气神一体观剖析肿瘤的发生,不仅对构建肿瘤的中医病因病机体系有重要意义,同时可为中医辨治肿瘤提供有...     

基于形气神三位一体的生命观探讨形神庄治疗失眠的机理

失眠是一种常见的顽固性疾病,临床上药物疗法治疗失眠仍存在弊端;相对于药物治疗,运动疗法是一种较为绿色健康、无副作用的治疗方法,颇受大众喜爱.构成人体生命的三要素(形、气、神)与失眠密切相关,三者任何一方失调都会引起失眠,而形神庄作为简易便廉的运动疗法,通过从调形、治神、调气三方面入手能够有效锻炼和调控形气神,使得形充、...     

基于形气神三位一体生命观的龚居中临床思维探析

旴江流域不仅盛产名医,道教亦十分盛行,因此,深受道教影响的名医不胜枚举。龚居中生平著述颇丰,其对人体生命科学的认识多有道教的影子。以形气神三位一体生命观为指导,以《红炉点雪》为主要资料,探析道家以形、气、神为核心的养生理念在其中医诊疗中的运用与体现。     

基于形气神三位一体生命观的《黄帝内经》胆之功能探析

基于形气神三位一体生命观探析《黄帝内经》胆的功能机理,通过论述胆形、胆气、胆神及其之间的关系,深化对中医学胆的理解和认知,从而为临床治疗不同层次的胆病奠定理论依据,并提供新的治疗与预防思路。     

张注《素问·生气通天论》形气神三位一体生命观浅析

以形气神三位一体生命观作为理论指导,对张注《素问·生气通天论》中形、气、神三个方面的阐述进行总结.分别从生理与病理层面论述了阳气与形的关系、阳气与神的关系.