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相似文献
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1.
阴阳转化的实质及意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
阴阳转化是阴阳学说中的重要内容。阴阳转化以阴阳交感和对立互根为前提,以多因素参与的阴阳制约消长为条件,以阴阳总体属性的改变为结果,阴阳转化在中医学中用来分析和解释生理功能和病机演变,对于指导治疗和养生防病亦有积极意义。  相似文献   

2.
阴阳转化是阴阳学说中的重要内容。阴阳转化以阴阳交感和对立互根为前提,以多因素参与的阴阳制约消长为条件,以阴阳总体属性的改变为结果。阴阳转化在中医学中用来分析和解释生理功能和病机演变,对于指导治疗和养生防病亦有积极意义  相似文献   

3.
俞海虹  周红桥 《中医药学刊》2006,24(6):1074-1075
阴阳学说是中国古代哲学认识世界的方法之一,中医学借以来说明人体的生理、病理等各种现象。阴阳平衡观是其中核心内容。  相似文献   

4.
中医证候实质与阴阳平衡   总被引:1,自引:1,他引:0  
中医证候实质研究取得突破性进展的关键,在于认清中医证候实质与阴阳平衡及生命物质运动的关系。中医证候的多理化指标现象不是中医证候实质研究的失败,恰恰相反,正是多理化指标的偏高与偏低,揭示了中医阳证与阴证同生命物质运动的关系。  相似文献   

5.
阴阳学说是中国古代哲学认识世界的方法之一,中医学借以来说明人体的生理、病理等各种现象。阴阳平衡观是其中核心内容。1阴阳的原始阴阳,原指日照的向背,向日为阳,背日为阴。后来逐渐发展成为中国古代哲学中的一对重要范畴。它是古人对自然界相互关联的某些事物和现象的对立双  相似文献   

6.
<正>阴阳即天地间的阴阳二气,经络即人体的阴阳经络。阴阳和经络是自然界和人体客观存在的两个物质系统。阴阳学说思想是中国哲学中的唯物主义辩证法思想,是中国哲学之主流,是几千年来中国人对宇宙和人的生命进行认识的方法论。中医药基础理论的形成,阴阳学说是根本。中医学是自然科学,也是生命科学。其中的阴阳辨证和经络理论是中医药基础理论的核心和纲领。但是,从阴阳学说诞生和经络理论形成至今,没有人明确表明这两种物质究竟是什么,导致一些学者  相似文献   

7.
阴阳的正常关系是阴阳和,而和的内涵是从属者与主导者相应,阴阳和是指阴与阳相应,所以阴阳和的实质是阳主阴从;阴阳平衡是指阴阳势均力敌的状态,阴阳平衡多易造成阴阳不和,所以阴阳平衡本身即是病态.  相似文献   

8.
用阴阳理论来探析细胞凋亡中医药调控机制的实质   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文撷取《内经》原文,演绎"阴阳生杀之本始"实包涵着细胞凋亡(自杀),是个体生物自身固有的内在生理性阴阳调控机制。探析凋亡调控基因的阴阳属性区分和细胞凋亡失控导致阴阳偏盛偏衰的重要病理学基础病证,可采用中药有效成分作用于细胞凋亡内控机制基因水平层面的调控点位,诱导、促使异常增殖细胞渐趋于凋亡;细胞异常增殖(阳盛)、而凋亡严重减退(阴微),治法当"促阴限阳";细胞增殖减退(阳微),而凋亡过度(阴盛),治法当"限阴促阳",拮抗、逆转细胞过度凋亡,从而使细胞阴阳平衡稳态恢复、重建的中医药调控机制实质。  相似文献   

9.
任路  宋丽萍 《中华中医药学刊》2003,21(12):2115-2116
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论 ,是用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。其在中医学中普遍用于说明人体组织结构、生理功能、病理变化以及疾病的诊断预防 ,是中医学最基本的学说之一。  相似文献   

10.
任路  宋丽萍 《中医药学刊》2003,21(12):2115-2116
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论,是用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。其在中医学中普遍用于说明人体组织结构、生理功能、病理变化以及疾病的诊断预防,是中医学最基本的学说之一。  相似文献   

11.
中医学之阴阳概念,有医学阴阳与哲学阴阳的区别,而医学阴阳又有人体医学阴阳与环境医学阴阳之分。医学阴阳与哲学阴阳的内涵存在本质差异,二者应予区分。  相似文献   

12.
<正> 中医阴阳学说是我国古代医学和哲学相结合的产物,它不仅作为朴素辩证法的方法论推动了祖国医学的发展,而且深入到祖国医学生理、病理、诊断、治疗等各个环节,成为中医学术的重要组成部分,所以阴阳学说在祖国医学中占有十分重要的地位。多年来国内外有很多人用现代科学方法研究阴阳学说,从不同的侧面、不同的深度探索阴阳学说的价值及其物质基础,充分肯定了中医  相似文献   

13.
阴阳表裹寒热虚实,是中医的最根本治疗根据,因此有彻底加以研究的必要。内经是中医医理的经典著作,至今仍为当代医家所根据,很有必要将内经裹有关这八个字的各种概念加以整理,以求了解倒底最初对於这八个字的看法是什麽,然後作为,有关这方面的发展的对照。然而这八个字的范围还是太广泛,不可能短时期之内将它弄清楚;因此先从阴阳两字研究起,将来再逐渐涉及其它。同时即使内经都太多,本文只先就素问中有关阴阳方  相似文献   

14.
板蓝根清热解毒实质研究   总被引:2,自引:2,他引:2       下载免费PDF全文
方建国  刘云海  王文清  汤杰  施春阳 《中草药》2008,39(3):321-324,346
总结十余年来本项目研究的主要结论,结合中医清热解毒法的理论基础,对中药板蓝根的有效组分及其重要化学成分、药理活性、分子生物学等方面的研究进展、思路及方法加以综述,进一步阐明板蓝根清热解毒的实质和作用机制,以期为探讨清热解毒中药的相关活性提供新的研究途径.  相似文献   

15.
作者从胃肠道运动功能、消化吸收功能、胃肠内分泌、血清氨基酸、微量元素、酶学等方面叙述了近年来脾虚实质的研究进展,指出尽管脾虚实质研究取得了不少进展,但还是存在着诸如动物模型与人有差距、脾虚证不是单一指标改变等问题,并就如何改进今后工作提出了建议。  相似文献   

16.
张鑫  张俊龙 《北京中医药》2006,25(3):155-157
本文系统地整理了《内经》伏邪理论的思路,总结了历代医家关于伏邪概念的认识,提出了伏邪概念的实质.认为导致疾病过时而发的藏于人体的致病因素、可以通过仪器等检测出的病灶、引起疾病反复发作的因素、尚未发作的遗传病、导致其发作的致病因素等,统属伏邪范畴.  相似文献   

17.
乐调阴阳     
《吕氏春秋》记载说:从前朱襄氏统治天下时,经常刮风,使阳气过多,万物散落,果实不成熟,所以让下臣,士达弹奏五弦琴瑟,用来招阴气,以安定众生.  相似文献   

18.
经络学说是中医学理论体系的核心内容之一,是针灸临床治疗疾病的理论基础。经络是人体机能活动联络、调节和反应体系,但它的实质是什么,这一问题一直是困扰国内外医学界的一个世界性难题,也是我国生命科学和医学界迫切需要解决的一个重要学术问题。  相似文献   

19.
温病血瘀实质研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
通过对温病患者的微循环、血液流变学、血浆内毒素检测,证明卫气营血全过程都有热、厥、毒、瘀存在。热、厥、毒皆可致瘀,具有相关性(P<0.05~0.01),揭示了造成温病血瘀的主要原因是热、厥、毒,其病理实质是微循环功能障碍、血液流变性异常和内毒素血症。  相似文献   

20.
经络实质研究浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
从对经络的理解及古代经络的形成来分析经络实质研究,认为经络实质问题可以简化为穴位的实质问题.也就是经穴一脏腑相关问题。从穴位主治作用入手,明确针刺穴位是通过什么途径起治疗作用的,最终确定经穴与脏腑的联系途径即真正意义上的经络。  相似文献   

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