中国传统医德现代转化路径分析

受儒家文化影响传统医德把医学定位为医道,赋予了医学更为深厚的人文内涵,也形成了传统医德强调德性和义务的特点。社会经济文化的变迁及医学技术的发展使传统医德的传承和发展面临诸多困境。立足于社会主义核心价值体系和现代医学职业精神,将权利与义务、美德伦理与规范伦理相结合是实现传统医德思想现代转化,推进目前医德医风建设的基本路径。     

关于当前医学职业道德教育的思考

当前医学职业道德教育明显被弱化,主要表现为：医学伦理价值意识的偏颇和医德教育实效性的缺失.而医学职业道德教育是医学教育的重要组成部分,直接关系到医疗卫生事业的健康发展,因此,必须予以纠正、加强.继承优良传统医德思想,重建人性医学;促进医务人员态信美德的增长;奠定医学生职前诚信道德等是具体的强化措施.     

论中国传统医德之困境与出路

中国传统医德思想植根于传统社会的组织结构、文化观念和行医模式之中,具有鲜明的德性论与义务论特点。从传统社会步入现代社会,医疗关系越来越复杂化,医学伦理所涉及的问题也越来越广泛;传统医德的单一性与狭窄性受到现代医学伦理观念的挑战。解决传统医德困境使其在现代社会继续发挥作用,出路是仔细探讨新旧医德思想的相容性、互补性,将传统医德思想的精华有机融合进现代医学伦理学规范体系之中。     

略论毛泽东医学伦理思想的理论与实践

毛泽东的医学伦理思想是毛泽东卫生思想的重要组成部分。毛泽东对卫生职业道德的一系列论述中，涉及到卫生工作与伤病员、与人民健康、与革命和建设的关系，涉及到对医务人员的道德品质和医疗技术的要求。这些均属于卫生工作的核心和本质——人和人的素质问题。本文主要从毛泽东医学论理思想的哲学观、价值观及其对医学伦理学科建立和卫生职业道德建设的指导性加以概略论述。1科学的哲学现从毛泽东对医学伦理的诸多论述中可以看出，毛泽东的医德观最突出特点是充满了哲理性积实践性。它是以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论指导的，它是在…     

浅析医院医学伦理继续教育及其切入路径

一些医院把医学伦理继续教育等同于医德医风教育,使得这种教育活动无法回应医疗服务市场取向背景下的伦理诉求和医务人员医疗伦理决策意识与人格形成的需要。医院医学伦理继续教育的切入路径应以伦理认知、规则伦理、美德伦理、服务伦理、交际伦理和契约伦理教育为导向。     

全国医学伦理学会建规立范记事

医学伦理学会推进了医德规范建设，先后发表了医学伦理宣言，拟定了三个重点医德规范，公布了三项分类医德规范，征集和刍议了一系列医德规范草案。     

论儒医医德思想的构建

“仁”是儒家伦理的核心概念。儒医将儒家伦理与行医实践相结合,形成了医学史上丰富的医德思想。在这一思想体系中,以“恻隐之心”为原点的仁爱是儒医医德思想的根本依据;基于血缘关系而不断扩充的仁爱是儒医医德思想的情感机制;以“推己及人”为方法的仁爱是儒医医德思想的实践路径。儒医秉持这些理念和方法,在行医实践中形成优良的医德传统。     

医学伦理法规建设综述

医学伦理法规包括医学道德规范和伦理法律规范.医学道德规范包括理念性医德规范和实践性(可操作性)医德规范;高层次、中层次和低层次医德规范;德法统一的承诺制规范.文章在归类分析的基础上,提出了医学伦理法规建设的责任者,建设的基本内容和建设的途径和方法.     

亚当·斯密的美德思想与医学生的医德培养

1759亚当· 斯密提出具有完善的美德的人应是完美的审慎、严格的正义、合宜的仁慈和激情的自我控制的有机结合,结合的基础是人天生具有的同情心,这五个方面构成亚当· 斯密美德思想的核心内容. 今天,我们挖掘斯密美德思想的深刻内涵,并将其与医学生的医德教育实际联系起来,希望能找到医学生医德养成的良方益法.     

医德情感形成的过程分析

医德情感的形成要经过感性、知性、理性、升华等四个阶段。在这些阶段,医德情感主要表现为对医德原则规范的顺从、选择与认同、内化及升华。伴随医德认知的发展进程,产生了丰富的医德情感,从而实现了医者医学伦理素质内在结构中起关键作用的结构要素——医德情感素养的螺旋式提升。     

传统医德的哲学之思

儒家哲学是传统医德形成的本体论、方法论和伦理学基础。把握医德内涵、培养医德智慧固然需要学习与遵循医德规范,而医德形成的深层哲学与文化底蕴更是具有根本和稳定作用的内在因素。从德性与境界的层次上涵养医德,是对生命的感悟与帮助。     

仁德与医德

仁德是以仁为核心的儒家伦理道德思想的统称。儒家仁德,以“生生大德”、“亲亲为大”和“义以为上”为理论框架,为传统医德提供,了本体和价值之源。从医德培养方面说,仁德所蕴涵的关于品德修养的情感性、实践性、自律性和主体性等内容为今天的医德教育提供了某些启示。     

医学伦理学实践教学有效途径的研究与实践

右江民族医学院建立了多种形式的医德教育实践基地,并有计划地组织学生到教育实践基地开展活动:依托附属医院为医德教育实践基地,搞好医学伦理学"床边教学";在敬老院建立学生职业道德教育实践基地,促进医学生践行奉献精神,弘扬中华民族传统美德;组织学生到特殊教育学校开展献爱心活动,提高医学生职业道德素质;组织学生到社区和农村开展社会公益活动,增强学生的社会责任感;利用校园文化建设的载体,发挥医学伦理学第二课堂的教育作用等。     

论中国传统医德的德性价值——加强中国传统医德教育

中国传统医德是我国古代医学家在长期的医疗救助实践中摸索和逐步积累、概括出来的医者医疗过程的行为规范。现对其中的德性内容作一番品读，为正在从事医疗卫生事业的医者们提供一个感受传统医德唯美气息、追求传统医德德性意蕴的渠道，让传统医德的优美因子给今人医德教育提供积极启示，为中华民族的时代跨越投射出精神世界的价值追问。     

经验医学阶段的医德思想介绍

本文介绍了古希腊、古罗马、古印度、阿拉伯等国家经验医学阶段的医德的发生和发展,论述了经验医学阶段的医德是实践经验的积累,并逐渐形成了理论体系,带有明显的自然哲学的特色,是一种以尽义务为宗旨的行医美德。     

医学伦理学在大型医院的地位与作用探讨

通过医学伦理学在大型医院的作用与定位以及工作模式和方法体会,得出科学管理到人本管理的转换,其实质就是管理理念的变化,是管理伦理和管理文化的体现。以德治院、依法行医和人文医疗是医院管理伦理的重要内涵和首要任务,必须给予足够的重视。     

传统儒家德性伦理对当前“医德”文化建设的启示

医德作为一种职业道德是传统儒家道德伦理在医学方面的体现,儒家德性伦理中的＂五德＂即仁、义、礼、智、信的内在精髓对于现代医德文化建设具有一定的启示意义,同时也对当前医德文化建设提供借鉴,为公民的安全和利益提供保障。     

江苏省三甲医院医务人员伦理认知状况调查

目的：了解江苏省医务人员对医学伦理的认知情况,为医院医学伦理组织的建设提供参考。方法：采用问卷调查的方法对江苏省26家三甲医院的医务人员进行问卷调查。结果：312名医务人员中54人（17．3％）表示在继续教育中接受过医学伦理教育;227人（72．8％）知道所在医院已经设立伦理组织,但其中70％的人不知道所在医院设置伦理组织的种类或数量,18％认为伦理审查有利于患者而不利于科研;多数医务人员听说过伦理相关制度规范,但不了解详细内容,部分人员不知道所列举规范的名称及内容。结论：江苏省三甲医院医学伦理组织建设已经取得一定成效,但仍存在一些问题。需要加强医学伦理知识培训,促进医院伦理组织常态化运行,规范服务行为,健全卫生法律法规等。     

传统中国医疗伦理对当代美德医疗伦理学可作的贡献

晚近20年,英语世界道德哲学的最重大发展是美德伦理学的复兴。除了新亚里士多德学派,还有休谟学派、尼采学派及基督教学派等。同样的复兴也在医疗伦理学中发生。影响世界的Beauchamp与Childress的《生命医疗伦理学原则》,也在最新版本（第6版,2009年）中不再批评美德伦理学,而且承认其优点。从此书的第三版开始分析,看书的作者如何在以后三次修订版中,修改自己对美德伦理学的立场。与现代西方不同,古代中国医疗伦理的著述,是规则导向与关德导向并重,这肯定受了儒家文化的影响。儒家伦理学一直是美德导向,今天西方美德伦理学也要向孔孟取经。礼失求诸野,今天西方的医疗伦理学都强调美德的重要性,中国的医疗伦理学难道还只停留在讨论四个道德原则的运用吗？再者,我们要提出切合这个时代需要的修养工夫,这样不单是对当代中国医疗伦理的建设,也是对世界性美德医疗伦理学的贡献。