“事业”“适业”“敬业”

“事业”“适业”“敬业”那天，我在某大学校园中漫步，碰上位熟人，多日不见的一位教授朋友。他脸色青灰，神情黯淡，举止有些滞板。“近来身体怎么样？看你脸色可不大好呵！”我关切地问。“唉，凑和着吧。”地苦笑着摇头。“忙什么呢？也别太累才好。”“事儿逼到眼前...     

“面部”“眼部”“唇部”“身体”“头发”保养全案 是这样“炼”成的

12月份足以称得上是一个聚会月,你是否已经做好了足够的准备来迎接？为了在大家面前呈现出自己的最佳状态,也避免在聚会后如同变老了10岁般颓丧,还是在此之前做好全方位保养吧!HB编辑精心奉上,5大对策让你在聚会中更加自信!     

“综合征”与“证”、“症”

＂证＂＂症＂＂征＂这3个字表示对＂病＂的不同描述。＂证＂最指患者的临床表现,随着理论的发展,转而包括对病机的判断和诊断结论,是对疾病所处一定阶段或一定阶段某种类型的病因、病性、病做的概括;＂症＂只是病证的外在表现,专指病证的临床表现,如失意症、遗忘证、类症、癌症、肥胖症、高血压症等;     

念好“共”“连”“强”三字经

<正>从院长到总院长浙江省湖州市德清县武康健保集团于2017年11月20日成立,由县人民医院、县中医院、8家卫生院和81家卫生室组成,共有职工2196人。集团成立后,我的角色转变了,从县人民医院的院长转变为集团的总院长,在别人眼里,我的权利变大了,对于我自己来说,则是压力和责任更大了,因为我思考的问题不再只是县     

“动”中寻“礼”“仁”

<正>如今,用“运动”来指称可强壮体魄的体育活动显得十分平常,运动有益于健康养生的观念也广为人知。不过稍回顾“运动”一词的使用史就可以发现,“运动”是几乎到现代才频繁用于指称“体育活动”“锻炼身体”。在《论语》里,虽然没有以运动立论的专设内容,但通过《论语》来了解孔子和儒家对运动健康问题的基本态度,确能有得且有资于当下,甚至拓展我们今天运动健康运用的疆界和视角。     

“症”、“证”和“征”

文稿中“症、证、征”三个字混用的情况并不鲜见 ,如将“综合征、体征、适应证”误写为“综合症、体症和适应症”等。“症”主要指疾病 ,如“症状、症候、症候群、病症、急症和不治之症、对症下药”等。“证”是指证明、证据、凭证 ,如“适应证、禁忌证、证验”等。“征”指表露出来的迹象、现象 ,如“体征、指征、征象、综合征”等。请广大作者撰稿时注意“症”、“证”和“征”@本刊编辑部     

“保”“巧”“对”——我的运动“三字经”

我虽已年过半百，可是无论工作、学习，还是生活，都精力充沛得让许多人羡慕不已，久违的亲友见面，往往惊讶于我不变的身材。这使我充满自信，更希望告诉大家我的强身塑体经，叙一叙运动的神奇力量。     

从“气”“虚”“湿”“瘀”论治脾胃病

脾胃病是以脘腹胀、痛为主症的一类病证。其病位居于脘腹,其证发于脾胃,而与肺、肝、肾、三焦、大肠等脏腑又有着极其密切的联系。其发病常由"气""虚""湿""瘀"等导致脾胃升降失司,功能失常为病因病机。治疗脾胃病,要审查病因,探究病机,参照症候表现,设立治疗原则。多年来的治疗经验告诉我们,在对脾胃病患者的治疗中,不但要继承前辈医家的经典方剂,更重要的是,要结合现代人的饮食结构和体质特点,进行组方用药。在治疗脾胃病的临床辨证过程中,要在辨寒、热、虚、实基础上,灵活运用中医理论,通过以"气""虚""湿""瘀"为脾胃病发病的病因病机作为主导入手,临证加以变通,从而获得预期效果。     

“穀”非“谷”与“穀白皮”非“糠”辨

1、桑科构树,古称榖,茎皮纤维为良好的造纸材料,木材轻软可作箍板,树汁可作糊料,皮可为衣。2、《名医别录》以楮实入药,主阴萎、水肿,皮间白汁疗癣,皮逐水利小便。唐医喜用穀,《千金要方》用穀白皮治膀胱石水,《千金翼方》以穀白皮切煎汁煮粥防治脚气,利水消肿效好。3、今《中医大辞典》与李约瑟《中国科学技术史》误以穀白皮为谷白皮,致误认为我国唐代已用糠治脚气,实是一误,需要纠正。4、甲骨文有康字,8000年前我国已有糠,但入药主要治噎,从无治脚气的记录。     

“小鸡捉虫”中的“问”与“话”

在幼儿园日常教学中,我们常常遇到这样的困惑:同样的教学活动,环节设计基本相同,不同的人去组织,效果却截然不同或大打折扣?活动中面对老师的提问,孩子为什么不积极或不愿意回答?有的孩子答非所问,是老师的提问语不够具体导致孩子听不懂,还是孩子的经验不够导致没听明白,或者是孩子根本没去听老师的问题……     

“腿梗”危害不亚于“心梗”“脑梗”

心梗和脑梗是大家耳熟能详的医学名词，但是提起“腿梗”，可能许多人觉得陌生。其实，无论是发病率、危害程度，还是治疗难度，腿梗都不亚于心梗和脑梗，甚至因为人民群众或者基层医疗工作者的忽视而更具危害。因此，认识腿梗，防治腿梗，就显得十分重要。     

“性福”来自“冷处理”

俗话说“男子三十猛如虎。”明白的人都知道,这大多指的是30岁的男人正值精力充沛、性欲旺盛时期。可是,我家的先生偏偏就在30多岁的时候性功能出了问题,眼看“性福”之花就要发蔫了,情急之下,经过我的“冷处理”,终使我家的“性福”之花没有“凋谢”。     

“放心肉”与“零风险”

从1985年国家改革生猪经营体制后,畜禽生产发展,肉食市场充足,但也出现畜禽私屠滥宰,病害肉、注水肉、劣质肉登市,人们呼唤“放心肉”成为社会一大热点。 什么叫“放心肉”,就是指人们食用时安全、卫生、放心,有益于身体健康,而不是危害身体健康。最近,国家有关部门建立无规定动物疫病     

“大三阳”和“小三阳”

我国是病毒性肝炎感染大国,有人统计,其中乙型病毒性肝炎(简称“乙肝”)的感染率高达50％以上。目前由于乙肝病毒的病原学检测方法技术成熟,简便易行,价格低廉,对临床诊断和治疗均有很重要的意义,因而被许多医院列为常规实验室检测项目。乙肝病毒的病原学检测方法很多,但以血清学方法检测乙肝病毒的抗原-抗体系统应用用最为广泛。     

宠物“灵”“动”

哪一个孩子不希望拥有一群动物小精灵?威猛的老虎、憨厚的熊猫、桀鹜的野马、机灵的猴子……每一样都灵动、雀跃,给了他们最初的快乐、认知和满足。     

“推拿”与“按摩”

走在中国的大街小巷,随处可以见到“正骨按摩”“精油按摩”“推拿按摩”等各式各样的招牌。到底什么是“推拿”?什么是“按摩”?哪一种才是正宗的中国传统按摩术呢?按摩在中国已经有近两千年的历史。现代关于按摩的定义是:施术者在患者体表通过按、摩、推、拿、滚、揉等各种手法,以达到疏通经络、宣通气血的目的。它是古代中国人用以强身除病的一种养生、保健方法,也是中医独特的“外治”方法之一。     

“四不”防“心劳”

正《灵枢·邪客篇》说:"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。"中医认为,心为君主之官,主神明,主血脉,是生命活动的主宰。人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"七情",如果有突然或剧烈或长期的精神刺激,使情绪反应过于强烈或持久,就会引起心神的过度活动,导致心神损伤,称为"心劳"。《延命金丹》曰:"凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不妄求,     

“死而复生”说“假死”

人在一生中,只死一次,但也有人死两次的。这种“死而复生”的例子古今中外都有: 一青年壮士,因失恋而服了吗啡、巴比妥钠等药物,一天之后被发现(环境温度3-1℃)。医院检查:脉搏、呼吸以及角膜反射等体征均已消失,乃下了“死亡”的诊断。家属将“尸体”放进棺内候殓,14小时后因故揭开棺盖,发现“尸体”的喉部在微微活动,乃急送医院。经温浴、吸氧等救治而复苏。 某农村妇女,69岁,因患严重的子宫脱垂症而长期卧床,身体十分虚弱。有一天,其子呼之不应,经医生检查,呼吸、心跳均已查不到,医生宣布了死亡。乃将其装入棺材,停放一天后准备埋葬,忽听到棺内似有声音,叫口渴,要喝水。急开棺,见其已苏醒,背回家,经调理,生活如昔,半年后因其它疾病而     

“教养”重于“拥有”

人们说人世间最伟大和无私的爱就是母爱,这种说法是有一定道理的。一个只会呱呱啼哭的小生命一出世,需要母亲的乳汁哺喂,需要母亲亲切地关怀和保护才能慢慢长大。然而在快节奏的现代生活中,有相当多的母亲在工作、事业和照顾子女不能兼顾之时,如出国苦读时,便使孩子成了留守儿女;在做生意、办公司终日繁忙时,便将孩子交给祖父母……这种隔代哺喂的形式大多是中国的传统做法。而在其他