姚贞白辨治肠梗阻病案探析

云南姚氏医学流派以“阴阳气血为整体,气化原理为辨证线索,因人、因时、因地制宜”为学术特点,第五代传人姚贞白先生是云南姚氏医学集大成者,通过其临证医案集《姚贞白医案》中的“肠梗阻案”分析、探讨云南姚氏医学的学术思想和临证思维,以期对后世学习和传承名医学术思想并对中医理论研究和临床实践有所启发。     

云南姚氏医学流派的研究现状和发展思考

姚氏医学流派是云南地区具有代表性的中医学术流派,其妇科造诣尤为突出。通过检索姚氏医学流派相关文献,对流派的研究概况进行综述,结合姚氏医学流派的现状,分析存在的问题并探讨今后的发展。     

云南姚氏医学流派的研究现状和发展思考

姚氏医学流派是云南地区具有代表性的中医学术流派,其妇科造诣尤为突出。通过检索姚氏医学流派相关文献,对流派的研究概况进行综述,结合姚氏医学流派的现状,分析存在的问题并探讨今后的发展。     

姚克敏老师用补益疏导法治疗闭经经验

姚克敏老师是云南姚氏医学流派第6代传人。临床40余年，积累了丰富经验。“融今古于一炉，善权变而创新”。是姚克敏老师治学与临床的最大特色。贯穿于她在治疗妇科诸疾病的理论以及认证遣方用药过程中。现将姚老师治疗闭经经验介绍如下。     

诊籍名作数哪家 新安医家汪赤厓——《赤厓医案》赏析

新安医学是祖国医学中一个具有特色的学术流派,影响十分深远。该流派堪称名医辈出,代有传人,汪廷元即是其中重要一员。     

姚氏妇科郁火与昆明地区气候关系探析

姚氏妇科在滇传承250年,是云南有历史传承、家学经验、学术思想、地域特色的中医流派。姚氏医学历代传承人根据对昆明地区气候变化的观察总结出"冬无酷寒、夏无酷热、温燥凉爽、四季如春"的认识,并在治疗外感疾病、妇科疾病等病证时,根据气候变化遣方用药,圆机活法。作为姚氏医学的重要组成,姚氏妇科"以阴阳气血为整体,以气化原理为辨证线索,因时、因地、因人为治疗特点"的学术思想以及"以血为本,以气为动"的妇科诊疗纲领,更进一步体现了姚氏医学的天时观念。     

昆明姚氏医学流派学术思想渊源探赜

凡是中医流派,代代相传,都具有本流派的诊疗和学术特色,昆明姚氏医学流派传承近二百五十余年,是滇中地区极具特色的中医流派之一,其"以阴阳气血为整体,以气化原理为辨证线索,因地、因人、因时为治疗特点"的学术纲领以及"以血为本,以气为动"的妇科诊疗纲领都是经过几代人饱读经典、博采众长结合临床经验凝练出来的。姚氏紧紧抓住中医理论的主线,又走出了具有流派特色的诊疗医路。本文从中医经典出发探赜姚派学术思想渊源。     

姚氏妇科对茯苓的运用特色探讨

云南四大名医之一的姚贞白,为姚氏医学流派的集大成者,因其临床常用茯苓,且疗效显著,颇受患者赞誉,被赠以"姚茯苓"雅号。本文以"茯苓"为引子,透视姚氏妇科"轻、灵、疏、和"的用药特色。     

云南姚氏男科“以精为体，以气为用”论治纲领初探

云南昆明姚氏医学流派倡导气化学说,提出"以阴阳气血为整体,气化原理为辨证线索,因人、因时、因地制宜"的诊疗纲领,第七代传人姚济白继承家学,并在长期男科临床实践中,总结出了男科"以精为体,以气为用"的论治纲领。男科诸病,其症虽异,而其理皆因精、气失常所致,故治疗应紧扣这一病机,以补虚填精、通调气化功能为主。     

姚克敏教授验方新加当归补血汤运用举隅

云南姚氏医学流派第六代传承人姚克敏教授基于对妇女"气血"的探讨,在经方当归补血汤基础上加味创立了"姚氏新加当归补血汤",用以治疗妇科诸疾属气虚血虚者.通过对立方意旨进行阐述,总结运用该方治疗内科妇科诸疾多年情况,列举了 4例典型病案,认为在辨证为气血亏虚的基础上,姚氏新加当归补血汤可用于多科疾病.     

有关正确认识旴江医派的历史地位及今后传承工作的思考

中医学深深铭刻着道家思想的烙印。江西的旴江（抚河）流域,是道教医学和杏林文化的发祥地,亦是中国医药学的兴盛地。旴江医学流派在中国医药学发展史上占有重要的地位,极大地推动了中国医药学的发展,是我省的重要传统中医药文化资源。今后应该大力宣传旴江医学流派,大力支持旴江医学研究,大力举行各类型有关旴江医学内容的活动,大力建设有关旴江医学的文化传承工作站、研发平台、创新论坛、体验基地、游学基地、培植基地、博物馆、医史馆等。号召江中人人宣传旴江医学,让江中的学子都以“我是旴江医学传人”为荣,传承弘扬旴江医学。     

云南本土姚氏医学流派渊源探微

简述兰茂《滇南本草》和《医门览要》两部中医药学著作的特点,梳理云南本土姚氏医学流派的的特点,分析两者间关于时令病"三因制宜"、妇科病"运转枢机"、内科病"气化原理"的主要观点及其联系,并对滇中地区本土医学流派的区域特性问题进行探讨。     

全国第三次中医学术流派交流会在黄山隆重召开

传承中医流派精华,促进中医学术创新。由中华中医学会主办,中国中医科学院中医基础理论研究所、安徽中医学院新安医学研究中心联合承办的“全国第三次中医学术流派交流会”8月15—17日在黄山隆重召开,120余位来自全国各地各中医流派的传人和专家学者汇聚于黄山脚下新安医学发源地,共商传承中医流派精华、促进中医学术创新之大计。     

全国第三次中医学术流派交流会在黄山召开

传承中医流派精华,促进中医学术创新。由中华中医学会主办,中国中医科学院中医基础理论研究所、安徽中医学院新安医学研究中心联合承办的＂全国第三次中医学术流派交流会＂8月15-17日在安徽黄山隆重召开,120余位来自全国各地各中医流派的传人和专家学者汇聚于黄山脚下新安医学发源地,共商传承中医流派精华、促进中医学术创新之大计。     

海派中医眼科流派初探

海派中医文化是中华民族传统中医药文化的重要组成部分,其海派中医眼科更是流派纷呈。海派中医眼科是海派中医发展的一个缩影。其学术思想的发掘及继承有利于探讨中医药发展模式和促进中医经验的传承。近百年来海派中医蓬勃发展,近代以姚和清为代表的姚氏眼科及以陆南山为代表的陆氏眼科奠定了海派中医眼科的学术地位．此外,范新孚的眼科在其中也起到了很重要的作用,推动了上海中医眼科学术的多元化发展。因此．整理海派中医眼科流派及学术思想,可进一步促进学术流派的传承与发展。     

姚氏猪鬃宁血饮治疗血精症的临床体会

目的:观察云南昆明姚氏妇科流派经验方"姚氏猪鬃宁血饮"治疗血精症的临床疗效。方法:选择昆明圣爱中医馆血精症患者60例,随机分为两组。治疗组应用"姚氏猪鬃宁血饮"治疗,对照组应用左氧氟沙星片治疗,疗程1个月。治疗结束后对比两组临床疗效。结果:治疗组总有效率80.00%,对照组53.33%,两组总有效率差异有统计学意义(P0.05)。结论:血精症是临床常见的、具有难治性及反复发作性特点的男科疾病,其发生发展与男性性功能及生育水平密切相关,云南昆明姚氏妇科流派经验方"姚氏猪鬃宁血饮"治疗血精症临床疗效显著。     

余杭姚氏中医内科传人劳建和膏方治验举隅

<正>余杭姚氏中医内科为浙江省第三批非物质文化遗产,是杭嘉湖平原上重要的中医流派之一。其创始人姚梦兰为"晚清浙江省四大名医"之一,劳建和医师为其第四代传人,业医60年,注重识证、立法、用方,积累了丰富的临证经验,尤其在膏方应用上颇有心得。劳医既重视脾肾,阴阳同调,又动静结合,据证组方,注重"三方并     

海派中医眼科名家陆南山

海派中医文化是中华民族传统中医药文化的重要组成部分,其中,海派中医眼科更是流派纷呈;海派中医眼科是海派中医发展的一个缩影,其学术思想的发掘及继承有利于探讨中医药发展和促进中医经验的传承。以姚和清为代表的姚氏眼科及以陆南山为代表的陆氏眼科奠定了海派中医眼科的学术地位,同时,范氏眼科也起到了很重要的作用,推动了沪上中医眼科学术的多元化进程。陆氏眼科作为极具代表性的流派之一,理所应当发掘整理研究。因此,梳理陆南山学术特点,以期促进眼科流派的传承与发展。     

全国第三次中医学术流派交流会召开

2011年9月1日讯:由中华中医药学会主办,中国中医科学院中医基础理论研究所、安徽中医学院新安医学研究中心承办的"全国第三次中医学术流派交流会"日前在安徽黄山召开,120余位各中医流派传人和专家共商传承中医流派促进中医学术创新大计。     

豆鼓与伤寒──上海张氏医学流派运用豆鼓治疗伤寒热病的经验

豆鼓与伤寒──上海张氏医学流派运用豆鼓治疗伤寒热病的经验中国人民解放军第８５医院张存义导师：张志雄（２０００５２）上海张氏医学流派是上海著名的中医流扼之一，第十一代传人张志雄教授以擅治伤寒热病著称，尤其善于运用豆鼓配伍诸药来进行辨证施治。一、豆豉治伤...