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探讨《内经》有关眼的解剖与生理、眼与脏腑经络的关系、眼病证候、病因病理及治疗等方面的医论,认为《内经》是中医眼科理论之源,对后世影响深远。 相似文献
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从《内经》开创中国医学史体质分类研究之先河，阐述体质形成诸因素，详察体质与发病之关系，注重体质在诊治预防中的独特作用几方面，探讨分析《内经》体质理论特色，认为对当今中医体质研究仍具指导意义和启迪。 相似文献
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李永春 《中华实用中西医杂志》2008,21(8)
“治神”一词首见于《内经》。治神要求在针刺过程中要注意调治医患的精神，使二者皆要安神定志，专注于针下。《内经》认为治神是针刺取效的重要环节，在临证中要予以重视。 相似文献
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本文对<内经>中阳气的概念、阳气的重要生理功能、阳气失常所致外感内伤多种疾病以及阳气在维持阴阳平衡中的作用等方面进行阐述,并结合临床应用分析阳气理论在慢性充血性心力衰竭中的临床应用. 相似文献
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从《内经》开创中国医学史体质分类研究之先河,阐述体质形成诸因素,详察体质与发病之关系,注重体质在诊治预防中的独特作用几方面,探讨分析《内经》体质理论特色,认为对当今中医体质研究仍具指导意义和启迪。 相似文献
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崔磊 《中国中医药现代远程教育》2012,10(7):12-12
阴阳理论是研究阴阳的内涵及运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的发生发展和变化的一种理论体系.阴阳是物质的,而不是意识形态的.阴阳是在物质的基础上形成的理论.从宏观上它推理宇宙的运动变化规律,从微观上探明生命,疾病的发生发展奥秘.随着现代科技的发展,生命的奥秘仍然无法完全阐明.生命和疾病的相互变化仍存在未知因素.仍有疑难疾病的病因病机不明,无法治疗,更无法治愈.笔者研习<内经>,探析阴阳医学理论及临床意义,以期指导临床实践. 相似文献
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今痿证即痿躄,按《中华人民共和国中医药行业标准·中医病证诊断疗效标准》又称“痿病”,定义如下:“痿病是由邪热伤津,或气阴不足,而致经脉失养,以肢体软弱无力、经脉弛缓、甚则肌肉萎缩或 相似文献
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气和血是人体生命活动的动力和源泉．在生理上既是脏腑功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物．所以在病理上，脏腑发生病变，可以影响气血的变化，而气血的病变，屯必然要影响到某些脏腑。本文根议内经》关于气血的生理、病理，论述了气血的相互影响及其病变，不仅是形成疾病的根源，屯是导致阴阳失调的一个重要因素。从而提示临床医生在分析病情时，既要注意到气血的变化，而且屯要把调理气血作为调整人体阴阳平衡的一个重要方面。 相似文献
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气和血是人体生命活动的动力和源泉。在生理上既是脏腑功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物。所以，在病理上，脏腑发生病变，可以影响气血的变化，而气血的病变，也必然要影响到某些脏腑。本文根据《内经》关于气血的生理、病理，论述了气血的相互影响及其病变，不仅是形成疾病的根源，也是导致阴阳失调的一个重要因素。从而揭示临床医生在分析病情时，既要注意到气血的变化，也要把调理气血作为调整人体阴阳平衡的一个重要 相似文献
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强调精神活动与五脏的内在联系,突出情志因素与精神疾病的密切关系,阐发精神疾病临床表现的复杂多样性,重视精神疾病诊疗的几方面特征性,探讨分析了《内经》精神疾病理论特色。认为脏腑功能失调,是导致精神异常的重要因素,异常情志刺激可直接造成内脏损伤,或神失所藏。目前对其进行研究,将有助于弘扬《内经》理论,拓展中医精神疾病的临床诊疗。 相似文献
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《内经》中的升降理论体现在中医理论中阴阳、五行、脏腑、血和津液各个方面,有正常和异常升降之不同,认识它对正确掌握中医生理病理具有重要意义。 相似文献
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从方剂的组方原则、治则治法、命名分类、剂型、煎服方法、服用禁忌等几方面入手,全面总结了<内经>的方剂学理论成就,突出了<内经>对后世方剂学发展产生的深远影响. 相似文献
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《内经》社会护理学思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 护理学是19世纪60年代在英国开始形成的新学科;社会护理学,则是近年来社会医学得到提倡后才出现的新概念。而在我国第一部医学典籍《内经》中,社会护理学的思想即已形成。兹对其探讨如下。指出心理护理的重要性护理人员的服务对象是人,而人又是最复杂、最精密的有机整体。人是万物之灵,人的健康不但涉及到自然科学,同时也涉及到社会科学。人生病后,不但机体出现失调,同时,精神上也会失去平衡,从而产生许多心理问题。反之,诸多心理因素也会导致机体的失调。因此,在护理病人中,不但要注意机体疾病的治疗,而且要注意调整 相似文献
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金香兰 《中国中医基础医学杂志》2007,13(11):813-817
《内经》是中国医学史上最早的医学典籍,是对中国古代生命科学的集中总结,其中汇集了大量中国古代文化的优秀成果,对中国医学乃至世界医学产生了深远的影响。《内经》的成编,标志着中医理论体系的确立。《内经》的理论体系宏伟,无所不包。明·张介宾在《类经》的自序中对《内经》进行了高度概括:“《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝,同岐伯、鬼臾区等六臣相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!大哉!垂不朽之仁慈,开生氏… 相似文献
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《内经》的复杂性思维探析 总被引：2，自引：2，他引：0
中医学是复杂性思维的体现,《内经》是中医基础理论的奠基者,《内经》的学术思想已经蕴含了复杂性的思考。从《内经》研究的对象,提倡的整体、恒动观念,强调多脏腑相关性等,都体现了复杂性思维的基本特征。 相似文献