中医脏象学说与藏医三因素学说的比较研究

脏象学说是中医学理论体系的核心，而三因素学说是藏医学理论体系的核心。通过对两者在四方面的对比分析①两种学说的形成基础不同；②学说的构成内容不同；③阐述机体生理、病理的机制不同；④学说的特点不同。来研究脏象学说与三因素学说不同特点。三因素学说与脏象学说还有许多相似之处①三因素学说与脏象学说都具有古代朴素医学的基本特征；②三因素学说同脏象学说一样，详于功能，而略于结构；③有相似的哲学基础。三因素学说不仅是藏医学的理论核心，也是中国传统医学中重要的理论之一，通过深入研究三因素学说，可以进一步发挥藏医学的优势，为提高人民的身心健康而发挥积极的作用。     

对中医脏象学说的一点看法

祖国医学有很多内容具有自发的朴素的唯物论和辩证法,和西医是在不同历史条件下形成的两个医学体系,各有特点,但它们研究的对象都是人的机体。既然研究对象相同,则两家发现的客观规律必有相同或相近之处。笔者认为从多方面来探讨这一点是颇为必要的。以脏象学说为例,笔者认为“脏象”一词有广义、狭义之分,狭义者仅指解剖学方面的     

论脏象学说的整体观

<正> 脏象学说的整体观是祖国医学基础理论的最鲜明特点之一。本文试图用系统论的观点和方法对脏象学说的整体观的本质含义作一初步探讨。一、脏象学说的活灵魂系统质系统论的整体性原理指出:系统整体大于各孤立部分的总和。也就是说,系统的整     

脏象学说方法论浅探

解剖方法赋予了脏腑以形态、功能(部分)上的内容,是脏象学说创立的基石;整体认识方法阐明了脏腑功能活动的物质基础及相互联系和制约的内在机制,完成了从感性认识到理性认识的飞跃;黑箱方法使象与脏之间建立起相对确定的对应关系,为发展以“黑箱控制”为特色的诊疗体系奠定了基础,直觉思维方法将脏腑外延扩展至天地阴阳,中医脏腑至此完全丧失了其解剖学上的属性,而成为各种功能状态的抽象;朴素系统方法使“四时五脏阴阳”的脏象系统得以建立,并产生了只存在于整体水平的、具有不可还原性的新属性、新功能。中医脏腑嬗变为五种功能状态的抽象,本质上成为一种符号或模型。     

脏象学说与美容按摩

脏象学说与美容按摩苗凌娜河南省洛阳市卫校（４７１００１）主题词脏象学说，美容，穴位按压疗法人体以五脏为中心，通过经络系统，把五脏、五体、五官九窍、四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的机能活动。美容，狭义...     

中医脏象学说与藏医三因素学说病机理论研究

脏象学说是中医学理论体系的核心，而三因素学说是藏医学理论体系的核心。通过对两者在病因、病机方面的研究，说明两种理论的差别。中医病因分为四大类，强调内因为主；而三因素学说将病因分为三邪，强调三邪引发的病理变化。通过对三因素学说病机理论的研究，对于丰富祖国医学的知识体系，具有积极作用。     

对中医学“脏象学说”的生理学浅释

“脏象学说”是中医学的重要基础理论之一,可以认为是生理功能系统及症候群学说。现试就“五脏”的主要功能,加以生理学解释。 1.心主血脉、藏神。主血脉,相当于血液运行和心血管活动的神经-体液调节功能。藏神,则为两个信号系统的活动,即高级神经活动(精神活动)。可见中医学是把精神活动和心血管的活动紧密联系在一起的。     

脏象学说中若干问题之我见

脏象学说,是研究人体各脏腑器官的解剖形象、生理功能、病理变化及其相互关系的学说。解放后这个学说,经过继承发扬、整理提高,已逐渐趋向统一,成为中医学理论体系的重要组成部分。但是,其中仍然存在某些问题,值得进一步商榷。现据管见所及,提出下列几个问题,并谈些不成熟的意见,以就正于同道。一、肺主治     

胰在脏象学说中的归属

<正>脏象学说是中医辨证论治的依据,但在中医典籍中没有关于胰的记载,为了完善脏象学说仅对胰的归属做一初步探讨,内容如下。一、现代医学对胰的认识胰是人体仅次于肝的第二大腺,由外分泌部和内分泌部混合构成。外分泌部分泌胰液。胰液中含有胰蛋白酶元、胰淀粉酶和胰脂肪酶等,在消化过程中起重要作用。     

从控制论看中医脏象学说

<正> 控制论是本世纪六十年代发展起来的一门学科。控制论的奠基人维钠把它定义为:“(关于)动物和机器控制和通信的科学。”控制论的发展为生物学、医学、通讯、自动化、计算机、经济学等方面,提供了许多新的论据和方法。对这些学科的发展,发挥了巨大的影响。中医,是我国劳动人民在长期的生产、生活实践中发展起来的一门科学。其整个理论体系,虽然都是定性的描述,但是倾向于     

对喻昌大气学说的两点认识

喻昌大气学说是据天人相应理论提出的。喻昌所说的大气不是胸阳，而是胸中之气，而调畅大气的方法也不仅限于通阳散寒，降肺气、和胃气、补肾气、顾胸中之气都有助于大气的畅通。     

对喻昌大气学说的两点认识

喻昌大学说是据天人相应理论提出的。喻昌所说的大气不是胞阳，而是胞中之气，而调大气的方法也不仅限于通阳散寒，降肺气、和胃气、补肾气、顾胸中之气都有地大气的畅通。     

对阴阳学说的五点新认识

从新世纪视野对阴阳学说提出5点新认识:阴阳学说是唯物辩证法的第一学说;阴阳是特化的对立统一;是中医学专业的阴阳学说;阴阳学说的"深层内核";发展现代阴阳学说。重点阐述了作为阴阳学说"深层内核"的5条基本原理,即"太极"宇宙本原观,"一生二"的发生观,"二生三"的发展观,"阴阳自和"的有序观,本于"一"的元整体观,以及这些基本原理在唯物辩证法的现代创新和中医复兴中的重大价值。     

探讨中医学对女性生殖脏象的认识

中医学古籍对女性生殖器的解剖术无系统描述，而多散见于各综合医籍中。本文将所查阅到中医对女性生殖脏象（器）的描述，从名称、解剖部位、形态、生理功能等方面做一归纳阐释，对建立、完善中医学女性生殖脏象（器）的理论，充实中医对女性生理、病理的认识有一定意义。     

脏象学说应用《易》理举要

脏象学说应用《易》理举要福建中医学院９４级研究生（福州３５０００３）李奕祺指导老师郑家铿《易》学渊远流长，博大精深，它科学的思维方式和宏深的哲理影响着中医理论的形成和发展，被称为中医理论的源头活水。唐·孙思邈说：“不知《易》，不足以言太医”。诚然，中...     

中医脏象学说中几个问题之我见

中医脏象学说是研究脏腑经络生理功能、病理变化及其相互关系的学说,在中医基础理论中占有极重要的地位。其概念的明确是十分必要的。笔者通过学习,对其中的几个问题简陈管见,以求教正。 一、肺并非主一身之气 肺的主要生理功能是主气,那么肺所主持、主管的“气”是指什么呢?高校教材《中     

对阴阳五行学说的点滴认识

阴阳五行系统应用于中医学中,是借助比类推演法而来,其具有类比法的优点和不足,阴阳五行系统经过历代医疗的反复实践验证,所以能成为中医临床的应用准则.其来源于实践—理论—再实践,所以有些内容由于受时代条件的限制,和类比法本身结论的和然性,就不一定完全是客观规律的必然反映,有些内容目前尚未得到确切的验证,甚至有些内容实质我们至今未能探其究竟,不能理解,可留待今后再经过多次实践检验去做结论,进一步丰富阴阳五行的实质内容。