神仙导引与保健功

气功学讲座从这一讲开始以三讲的篇幅介绍气功功法。气功的功法有成百上千种,要在这短短的三讲中作全面介绍是不可能的。我们准备按练功的难易程度以及所达境界的深浅,将这众多的功法分为初级、中级、高级三个层次,然后从每个层次中选择最有代表性的功法予以介绍,这样或可以以点带面,使读者在掌握一些基本功法的同时,对整个气功的功法体系也能有大体的了解。初级功法以神仙导引和保健功为代表;中级功法以内养功和强壮功为代表;高级功法以周天功为代表。这一讲重点介绍神仙导引和保健功。神仙导引和保健功都是以自我按摩和简单肢体运动为主的动功。它们都属于古代导引、按(足乔)的范围。导引的作用是“导气令和,引体令柔”,按(足乔)即按摩,它的作用也是如此。导引和按(足乔)实际上是分不开的,《黄帝内经》中就常常导引按(足乔)并称。我们选择这两     

八段锦导引功法防治骨伤科常见疾病研究进展

正中国导引功法是我国传统的祛病健身方法,具备较完整的理论体系和实践套路。导引(又作道引),主要指一类主动的柔软肢体运动或气功动功,首见于《庄子·刻意》。至秦汉时代的《黄帝内经》记载,导引方法已经较为完备,包括伸屈俯仰的引体,或吟或息的导气、行气,以及肢体的按摩。晋朝李颐注导引为"导气令和,引体令柔",由此将肢体导引视为外导引,内气运行视为内导引~([1])。     

导引浅释

“导引”是我国古代医疗体操和保健体操的统称,包括呼吸运动、肢体运动和自我按摩在内。导引这个名词,最早见于二千多年前的著作《庄子》,该书里有这样一段话:     

《遵生八笺》按摩导引养生思想探讨

分析与总结了《遵生八笺》中按摩导引养生遵循天人合一、依时导引的特点,简明扼要,易行易传,提出《遵生八笺》继承与发展我国古代按摩导引的意义所在,重视治疗与保健相结合,构建导引按摩养生保健的完整体系,其中的养生案例也是该书的特色与亮点之一。     

投稿须知

1. 《按摩与导引》是全国唯一一本正式出版的刊物,其报道以按摩、导引、康复、保健为主的新成果、新手法、新经验、新动态的科技期刊。 2. 文稿应具有科学性、真实性、先进性,并注意理论和实践相结合,重点突出,文字精炼,凡超     

主动按摩和老年保健——从马王堆的保健图谱谈起

马王堆"导引图",内容非常丰富,它为研究我国古代文献中散失不全的多种导引与保健医学提供了可贵的线索.这卷图谱,虽然出自西汉初年,但从它的内容和来源时代推敲,可能比西汉时代要早得多.马王堆"导引图"及其文字说明,包括呼吸运动、肢体运动和导引动作中的主动按摩.在肢体运动的图案中,其中有八项运动很象现在广播操中的上肢运动、冲击运动、扩胸运动、踢腿运动、体侧运动、体转运动、腹背运动和类似跳跃的运动.值得提出的,"导引图"中的呼吸运动偏重于动功,它和我国古代流传的"绵绵若存"的调息、胎息、踵息等法,并不完全一样.人体神经系统、脏腑器官等等组织,不是单靠清静能取得真正的健康的.只有经常进行体力劳动和体育运动,才能改变体弱的素质.而这种有动有静、动静结合的"导引体疗",显示了我国传统的保健医学在防病治病方面的特色."导引图"中也有运用长啸以加强肺活量的锻炼,可惜这种方法,今天已接近失传.     

我国医疗体育源远流长

“医疗体育”就是以各种特定的医疗体操(包括呼吸操),气功、按摩和器械体操(功能锻炼)作为防治疾病的手段,从而达到保健、防病治病和康复的目的我国古医书虽无“医疗体育”的术语记载。但考证古医书《黄帝内经·素问》、《道枢·太清养生篇》、《道枢·契真篇》、《诸病源候论·白发候》中的“养生方导引法”、《素问·上古天真论》、《夷门广牍·导引诀》和马王堆的《导引图》……等,都有导引的记载。古代导引之意,就是“宣导气血、伸展肢体、引治疾病”或是“导引令和、引导令柔”。从“导引”内容和方法来看,包括有肢体体操、呼吸操(吐纳),气功(养生法)、按摩(明代后称推     

古代保健按摩特点初探

保健按摩不同于医疗按摩，不是以治病为主要目的，是以强身健体、预防疾病、抗老美容、延年益寿为主要作用的养生方法。我国古代养生家和医学家在长期的实践中积累了丰富的保健按摩经验。本文拟从古代文献中窥探古代保健按摩之特点，以期为现代保健按摩的发展提供启发。     

浅谈推拿、按摩与导引的异同

中医学史上推拿、按摩、导引互相混淆 ,没有把治疗与非治疗、被动运动与主动运动及手法应用等区别开来 ,推拿、按摩、导引三者之间实质问题一直属讨论之中。三者虽相互联系 ,但根据临床观察及对历代学者论述的学习 ,认为它们各有不同 ,推拿以治疗为主 ,并具有预防及康复的作用 ,手法操作规范 ,分类科学 ,要求严格 ;按摩属休闲性质 ,手法松散 ,规范要求不高 ,如养生、美容等 ;导引乃自我功能锻炼 ,对关节、肢体进行自我运动     

按摩与导引名实考

研究了中国医学史上按摩与导引的混用情况，地造成名实不符现象的内在原因作了分析，论文 我按摩和波动性关节运动手法是按摩与导此相互关系中的两个交叉点。导引如被劝操作，即属推拿中的被动运动 类手法；导引中的自摩自握性动作，是自我按摩；而按摩中的：“躬自运动”部分，古代旭属引畴；按摩中的关节被动运动类手法，是被动导 后通过对历代学者有关按摩与导引论述的研究，及中医传统用法与国外流行名称的借鉴，对按摩与导引     

“功夫”浅释

长期以来,我国传统导引术(保健和医疗运动、自我按摩及气功)在国外(尤其在欧美)被统称为“功夫”。“功夫”一词,源出何时何经何典?涵义如何?何时传到国外?目前该词在国内使用情     

中医学与保健

《黄帝内经》记载了有关摄生防病,人与自然,阴阳五行,藏象经络,病因病机,诊法治则,药物方剂,针灸按摩,导引吐纳等内容,它特别把摄生保健放在第一篇的位置,体现“预防为主”的主导思想。湖南长沙马王堆三号墓出土的《导引图》(形象地描绘了当时人们在西汉以前开展保健运动的情景。说明在《黄帝内经》著作完成之前就已经有了较为系统的有效保健运动锻炼方式。     

《按摩与导引》10年载文及作者统计分析

<按摩与导引>是由广东省中医药研究所、中国中医药学会推拿学会主办的我国唯一一本以报道推拿按摩的临床、科研、手法等为主的专业科技期刊.对该刊的载文和作者情况进行统计分析,有助于我们加深对我国推拿按摩的现状、发展趋势、人员情况以及研究热点的了解.     

按摩与导引发展史略(续上期)

十、清代时期 (公元1644～1912年) 在清代,由于封建统治阶级认为按摩导引治病是在人体上进行操作,不遵不恭,不属“奉君之道”。故清太医院废除了按摩专科。在清政府统治的268年中,由于官家不重视按摩导引,故在“医官”之中,无按摩一席之地。但按摩与导引仍在民间广泛流行,也有的附属于正骨科或骨伤科之内,或流传     

欢迎订阅《按摩与导引》

本刊是由广东省中医研究所主办的以按摩、气功和医疗体育等为主要内容的一种普及与提高相结合的学术性刊物,科学实用,雅俗共赏,医生、病人和寻求保健者均能各得其用。双月刊,每本定价1.30元。地址:广州市恒福路62号《按摩与导引》编辑部,邮码:510060。     

宋元时期几种切近实用的导引按摩法

“吕真人小成导引法”首载于《修真十书》,是假托吕洞宾之名的一种包括叩齿、吐纳、漱咽、明目等动作的小型导引法;“净明导引五势”为宋元净明道吸纳改编过的一种导引法,其包含的五个导引势以拉抻人的上肢及颈、肩、背、腰等处的肌肉和筋腱为主,可去除这些部位的淤滞之气,有利于周身气血之运行;“摄生自按摩法”栽于《四气摄生图》,是将肢体运动、自我按摩、存思等道术融为一体的综合性导养方法。     

中医辨治青春期经期腰痛

经期腰痛属于青春期女性经期不适的常见病症,仅次于经行腹痛和经行乳房胀痛。其主要病因为西医先天性后位子宫及盆腔血液循环障碍。中医辨证属虚实夹杂,以肾虚夹瘀型多见。中医治疗应分平时与经期采取不同治法：平时治本,以补为主;经期治标,以通为主。而且应注意日常调护,例如泡茶饮、食疗、腰部保暖、运动导引、针刺艾灸、推拿按摩等。     

庆祝《按摩与导引》杂志创刊五周年贺信、贺电选登

《按摩与导引》编辑部: 值此《按摩与导引》杂志创刊五周年纪念的喜庆日子,我们谨以个人的名义并代表贵州省易经研究会,全国民间子午流注针灸联谊会贵州分会向你们表示热烈祝贺! 《按摩与导引》杂志,汇萃百家,包罗万象,而世以来,始终以读者为上,以自己独特的魅力赢得读者,从而成为读者的良师益友。在弦扬易医传统科学方面的贡献和努力,不仅令我会同仁难忘,而且也给易医爱好者留     

试析《诸病源候论》“导引法”之类型——兼述“导引法”之内涵及外延

《诸病源候论》是在传统导引法发展史上起到承上启下重要作用的—部中医典籍.该典籍的问世,是导引法成熟的标志.本文尝试对《诸病源候论》导引法的类型进行一些分析.先以姿势为准,将导引法分成“动势”、“静势”和“动、静结合势”三大类,而后在每一大类下以锻炼方式(单纯势训练、与呼吸配合训练、与意念配合训练等)为准,再分成若干小类.然后以此分析为依据,阐述导引法的内涵及外延.内涵:内外兼练,以内为重的中国传统的防病治病方法.外延:中华民族自古原创并沿用至今的多种常用的保健养生的方法,如肢体运动、呼吸吐纳、存想、自我祝由、入静、自我按摩等.     

浅谈道教导引术养生及其现代价值

道教注重保健与养生,导引术是道教养生重要方法之一。在科学和医疗技术不断发展的今天,导引术仍然具有其实用性,对中医保健、体育养生、运动医学等方面有理论指导和实际应用价值。同时,导引术对现代竞技体育也是一种很好的补充。