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《难经》中泻南补北法的应用与补母泻子法的关系探讨５１０４０７广州中医药大学针炙系廖树荣《难经·七十五难》提出这样一种说法：“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”后世称之为“泻南补北法”。这种方法是根据五行生克乘侮关系，指出对肝实肺虚之证，要用泻心火，补... 相似文献
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泻南补北法最早见于《难经·七十五难》。就泻南补北法这一特殊的补泻治疗方法,简要介绍了《难经·七十五难》中"东方实,西方虚,泻南方,补北方"的理论意义,从而对泻南补北法进行归纳并加以阐述,为临床运用提供更多的参考。 相似文献
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国医大师李士懋教授运用"平脉辨证"思辨体系指导临床,效如桴鼓。"泻南补北"法原为《难经》论针法中的一种特殊补泻针法,李老认为其在临床中运用广泛,基于阴阳脉诊,不仅用以泻心火,补肾水,还可用以泻肝实,补肺虚,治疗水亏火旺,心肾不交;心火亢盛,命门火衰;肾阳不足,水气凌心等证。以医案举隅阐释李老"泻南补北"一法的圆机活法,灵活运用。 相似文献
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泻南补北针法是《难经·七十五难》根据五行生克制化的关系,提出的“补母泻子”针法中的一种特殊治法,认为“东方实,西方虚”,可用“泻南方,补北方”的方法治疗。东方属木,东方实是指肝脏偏盛;西方属金,西方虚是指肺脏偏虚。南方属火,火乃木之子;北方属水,金乃水之母,“子能令母实,母能令子虚”,因此,对肝实肺虚之证可采用泻心火补肾水的方法,从而达到夺肝母之实,资肺母之虚。本法在临床上应用较广,据笔者临床体验,本法不限于肝实肺虚之证,对多种原因引起的阴虚兼有火盛的证候均有较好疗效。一、针法及其分类泻南补北针法,按照所取穴位的不同经属,可分为本经泻南补北和异经泻南补北两种。临证两法既可交替运用,也可相伍为 相似文献
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《难经》曰“东方实 ,西方虚 ,泻南方 ,补北方”。这是根据五行生克关系 ,配以五方而提出的用泻心火、补肾水治疗肝实肺虚证的一种配穴治疗法。泻南补北实为“补母泻子法”对于具体病证的变通运用。肝实肺虚证从病机上说是阴血不足 ,心火旺盛 ,引起动肝火 ,肝木太过 ,反克肺金而致“木实侮金”。《难经》对本证的治疗取泻心火补肾水法。因火为木之子 ,根据实则泻其子的原则 ,可以泻心火以泻肝经气热 ,心火降则火不刑金 ,肺金得实 ;虚则补其母 ,肺虚理当补其母 (脾土 ) ,但如木气太过 ,乘土过深 ,虽补土而仍不足以荫养其子 ,则可补肺金之子 (… 相似文献
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“泻南补北”的意义与腧穴配伍２０００８０上海市第一人民医院张载义“泻南补北”是针刺的补泻方法之一，源于《难经·七十五难》，即“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”“泻南补北”的理论意义，历代诸家见仁见智，然今“东方实，西方虚”的病机，则涉猎者鲜，而“泻... 相似文献
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“东方实,西方虚,泻南方,补北方”,这一段经文载于《难经·七十五难》。“东方实”即为肝实,西方虚”即为肺虚,“泻南方”乃是泻心火,“补北方”亦称补肾水,指出了属肝实肺虚的病证,治疗时应采用泻心火,补肾水的法则。这一法则是按着五行生克制化规律制定的。为什么东实西虚证要采用泻南补北的法则呢?这是需要进一步探讨的问题。 相似文献
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参阅《难经》之泻南补北法古今医籍文献,差异性的从"东方实,西方虚"何之谓也;"泻南补北法"以度为重;"母""子"相关论阴阳;母子补泻与泻南补北之异同;何谓"金不得平木也"5个方面辨析,以期为同道探讨泻南补北法之理提供参考。 相似文献
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目的:观察泻南补北法治疗不寐的疗效.方法:采用《难经·七十五难》中的“泻南补北”法,主穴为神门、腕骨、太溪、大钟、水泉、复溜、照海.操作采用平补平泻法,留针20 min,1周3次,2周为1疗程.结果:38例中治愈10例,有效25例,无效3例;总有效率92.10％.结论:“泻南补北”法针刺治疗不寐有良好的疗效. 相似文献
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“泻南补北”法源于《难经·七十五难》,中说:“东方(肝)实,西方(肺)虚;泻南方(心),补北方(肾)。”因为火(心)是木(肝)之子,泻火能抑木,又能减去克(肺)金的作用,水(肾)是木(肝)之母,金(肺)之子,补水能克火(心),又能济金(肺)抑木(肝)。由此可见,“泻南补北”法是根据五行的生克 相似文献
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钱虹 《中国民族民间医药杂志》2009,18(15)
"泻南补北法"又叫泻火补水法,出自<难经·七十八难>,遵循经文旨意,此法适用于肝实肺虚之证.通过泻南方心火、补北方肾水达到夺肝母之实、滋肺母之虚的目的.余遇是证,用之效显,后受老师启发:凡阴虚兼有火盛的证候均可凭此法补泻,余亦试之,果获良效,兹举例如下,供同道参考. 相似文献
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归纳整理《难经》学术思想对针灸学贡献9个方面，即：首次提出奇经八脉；首次提出八会穴；首次提出五输穴主治作用；首创“补母泻子”的针法；首创“泻南补北法”，首次提出手少阴心经原穴；最早阐明俞募穴治病机理；提倡分清营卫，方可针刺补泻；强调针刺时双手配合。这些学术思想对现在针灸临床具有重要指导价值。 相似文献
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《难经》一书,虽为解释古医经之作,然其义理蕴奥,多有《内经》所未发者。阅读之际,偶有所得,因成札记。兹录其有疑义者四则,以就正于同道。一、“泻南补北”说七十五难谓:“东方实,西方虚,泻南方,补北方。”立泻火补水法以治肝实肺虚证,并以“子能令母实,母能令子虚”解释该治法之机制,系对中医病机和治则学说的重要发挥。然历代注家释“子能令母 相似文献
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《难经》七十五难曰:“经言东方实、西方虚,泻南方、补北方”。东、南、西、北分别称代肝、心、肺、肾四脏,因而本难所言是属五脏的疾病与治疗。一、虚、实的含义及肝实、肺虚的发生虚、实在古医经中是有其特定含义的。《黄帝内经·通评虚实论》曰:“邪气盛则 相似文献