医学视域下的蚩尤与盐文化

蚩尤掌握一定的天文历法地理知识,为医疗实践奠定了基础及方法,并以民为本,守护盐以保民之健康。故从“蚩尤血成卤化盐”传说的二元对立出发,通过蚩尤贡献与护佑生命之盐的记载分析瑶族传统医学中的盐文化。瑶族医学具有取象比类的思维特点,在日常生活中以盐疗疾,佐盐的食疗是瑶族养生的特色与智慧。蚩尤后裔民族在融合中发展,苗、瑶、畲民族医药有共同文化渊源,并与中医文化相互交织、吸收,形成既有共性,又有个性的民族特色医学。     

18世纪中西医学比较研究的重要性

历史可以用时间和空间来分解。将18世纪的医学史从医学史的长河中分解出来研究，并不是要孤立研究18世纪这100年里医学的发展历程，而丢弃18世纪的前后联系，医学史是一条流动不息的长河，又是一个相互联系的统一体，选择18世纪独立研究，目的是了解18世纪中西医学发展的特殊性，这其中不仅有医学史上的原因，还有历史学和科学史方面的原因，同时，通过比较研究，更有助于理解中西医学的异同，更好地理解18世纪的医学在整个中西医学发展史中的重要性以及今后中西医学的发展等问题。     

武陵医学源流研究

古时中原华夏族称南方民族为“蛮”，对居住在武陵郡一带的少数民族称“武陵蛮”（“五溪蛮”）。为了深入研究武陵民间医药，作者近几年来对史称武陵蛮地，包括武陵山区的20多个县市进行了实地调查，收集到许多内容丰富，流散民间千百年的医药资料。现将调查材料并参考有关文献，对武陵民间医药源流作简要的理论探讨，以期武陵医学在民间医药流派研究中泛起风骚。1散在民间的医学史籍通过各地的调查，收集到不少医籍书典和手抄本。湘西收集的有《七十二症》、《三十六疾》、《二十四惊症》、《草医药案》、《急救良方》、《老祖传秘方》、…     

中医药学与其他非正规医学比较研究

1 中医药学与印度医学的比较研究 作为世界上的人口第二大国,印度享有历史悠久的传统医学。印度传统医学由阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学、瑜伽功所组成。印度传统医学的发展进程与中医学有许多相似之处。印度医学起源于公元前2500～600年,到公元8～12世纪,印度医学发展至顶峰,而随着穆斯林等外族入侵,印度医学逐渐衰落。17世纪后,英国殖民者将西方医学引入印度,使西医成为印度的官方医疗体系。但是,印度传统医学仍有着强大的生命力,80%以上的人口仍然依靠印度传统医学进行初级医疗保健。 与中国中医药从业人员数字相比,印度传…     

哈萨克文化对其医学思想形成的影响探究

从阐述哈萨克民族特有的历史传统文化对其医学思想的影响,揭示哈萨克医学的起源,以进一步探究哈萨克医学提供思维方法,使其逻辑更加缜密、体系更加完整、传承更具特色。     

18世纪中西医学比较研究的重要性

历史可以用时间和空间来分解。将 18世纪的医学史从医学史的长河中分解出来研究 ,并不是要孤立研究 18世纪这 10 0年里医学的发展历程 ,而丢弃 18世纪的前后联系。医学史是一条流动不息的长河 ,又是一个相互联系的统一体。选择 18世纪独立研究 ,目的是了解 18世纪中西医学发展的特殊性 ,这其中不仅有医学史上的原因 ,还有历史学和科学史方面的原因。同时 ,通过比较研究 ,更有助于理解中西医学的异同 ,更好地理解18世纪的医学在整个中西医学发展史中的重要性以及今后中西医学的发展等问题。     

中藏医时间医学之比较研究

通过中医与藏医时间医学之异同比较研究,揭示中藏医学在对人体生理、病理、诊疗等方面的认识,认为它们在临床应用上存在一定的差异。同时指出注重中藏医时间医学的研究,对指导中藏医临床治疗,尤其是在择时治疗方面具有重要意义。     

隋唐以前民族迁徙对岭南医学文化发展的影响

岭南医学,是祖国医学宝库中的一枝奇葩,是祖国医学的基本原则与岭南当地气候文化特点相结合所形成的一个具有浓郁地方特色的中医学的分支。岭南地区由于地城阻隔,生产、文化等方面均落后于中原大地,因此,中原地区的民族迁徙对于岭南地区的文化等发展有着重要的作用,尤其是对岭南医学的发展作用更加明显。     

对脾生理功能的东西医学比较研究

主要从东洋医学和西洋医学角度,对脾脏的生理功能进行了比较研究。1)“脾主运化”功能,类似于西洋医学中胰脏的外分泌功能所起的消化作用。“脾在液为涎”功能,可以认为与西洋医学中唾液含有的消化酶amylase和ptyalin对淀粉所起的消化作用,在功能作用上和胰脏的消化功能,在某种程度上相类似。2)“脾主统血”功能,与西洋医学中认为的脾脏(spleen)贮藏循环血液中1/3以上血小板,并参与止血机制的作用,在某种程度上相类似。3)“脾主肌肉及四肢”的观点,和饮食物在胰脏的外分泌功能作用下被充分消化吸收,把营养素供给全身是人体维持正常生理功能的作用,有一定关系。4)“脾主升清”,“脾在志为思”,“脾在窍为口,其华在唇”等观点,与西洋医学的胰脏或脾脏没有直接关系。     

古希腊医学与传统中医学之比较研究

基于Hippocrates(希波克拉底)和Galinos的著作(GeorgiosK.Pournaropoulos出版社出版),主要对古希腊医学与传统中医学进行比较研究,同时探讨传统中医学所蕴含的文化。     

蒙医学与中医学传统思想观念的比较研究

系统地整理和研究了蒙医学传统思想观念的内容、特征和表现形式,包括整体思想、伦理思想、崇古思想、实用思想等,并与中医学类似思想观念进行了比较研究。两种医学的思想观念因传统医学而有其同一性,但因医学体系的不同而存在较大差异。这些思想观念存在于各自的理论体系和操作技术的深层内发挥着内在的约定作用。     

基于比较医学方法下维吾尔医药学发展的定位思考

如何通过认识民族传统医药学的学术本质、取长补短,发现共同规律,推动其快速发展是个重要的研究课题.文章通过运用比较医学的方法,深刻地阐述了国内外对传统医药学—维吾尔医药学研究的现状、问题及定位,并提出运用比较医学的方法研究传统民族医学有利于将各民族医学的个性融会到世界医药学的大共性中,找出共同发展规律,从而确定医药学正确的发展方向,为世界各族人民的健康提供帮助.     

中日灸疗比较研究

为阐明灸法的价值进行了大量文献调查,分项进行了比较研究。首先总结了两国各种灸法的概况,追溯了中日两国灸法的历史及中日两国对灸法的继承传播情况,介绍了两国有关灸法方面的现状。对不同灸法的作用和疗效进行了比较,阐明了各种灸法的差异及灸法的医疗价值。     

加强民族医学的理论研究

加强民族医学的理论研究中国中医研究院民族医学史研究室（１００７００）蔡景峰，洪武娌关键词民族医学，理论研究在党的民族政策、中医政策的直接指导和关怀照顾下，我国的民族医学在医疗、教学、科研等方面，都出现了欣欣向荣的可喜局面。为求进一步繁荣发展，试就加强...     

浅谈朝医学“辨象”与中医学“辨证”之比较

朝医学作为一个独特的体系存在于传统医学之林，已被专家们认可，而其区别于中医学的阴阳五行学说而独具的“四象学说”，也已为同行们所周知。朝医学之核心为辨象论治，如同中医学之辨证论治一样成为朝医学区别于其他传统医学而独成体系的原因所在。那么辨象与辨证不同究竟在何处？笔者在此作一粗浅的探讨。中医学的特点有两个基本点，即整体观念、辨证论治。“证”是中医特有的概念，是辨证论治的主要临床根据。证有时候也称“证候”，是疾病发展中阶段的病因、病位，疾病性质以及邪正斗争消长变化的病理概括，然而“证”却不同于“症”。…     

简论明清江南地域医学兴盛的专业条件

明清江南呈现出百花齐放、百家争鸣的地域医学局面,医学文化中心的南移、金元医学的繁荣与流派纷呈、丹溪学派广泛传播为其奠定了坚实的学术基础。     

浅谈现代建筑设计中如何更好地体现地域文化

在2001年的上海APEC会议上,各国领导人穿起了经过创新设计的唐装,成为一道亮丽的风景,引发了国人强烈的自豪感,这可谓是地域文化传播和发扬的典型实例。每个建筑师都希望自己的作品有较高的大众认知度,那么传统就是一个绝对不可忽略的因素。只有真正的尊重并吸收当地文化,才能赋予建筑作品旺盛的生命力和认知度。中国当代建筑设计如何确立既符合中国特殊国情,又能彰硅本土文化特点的形式风格和没汁理念已经成为亟待解决的问题。本文就建筑设计中如何更好地来体现地域文化进行简单讨论。     

岭南中医药地域文化特色浅谈

中医药地域文化是当地人们在长期医疗实践中逐渐积累起来的一笔巨大财富,它形式多样, 内容丰富,且都利用自然优势具有自己的鲜明特色,是地方人民中医药卫生保健的重要载体 .由于中医药地域文化有着自身传统文化的丰厚底蕴和深刻的精神内涵,因此它对人们中医药卫生保键的影响作用是潜移默化而又至深至远的.我国幅员辽阔,地区间的差异相当悬殊 ,因此形成了一系列颇具特色的中医药地域文化.如绵延千余年至今而不衰的新安医学、上古名医岐伯故里的庆阳医学、在中医近代史上具有重要地位的孟河医学、具有南国特色的岭南医学等等.     

康复医学的中西比较研究

康复医学作为与预防、临床、保健并列的第四类医学,对提高患者生活质量和全民素质具有重要意义。文章分析了从中西比较医药学角度研究康复医学的意义,并从文化背景与思维模式、产生与发展源流、原则与观点3个方面对中西康复医学进行了比较,探讨了各自的特点、优势和不足,指出康复在未来医学体系中将发挥越来越大的作用,中西医的融合将成为未来康复医学的发展方向。     

经方本原剂量中日比较研究

[目的] 梳理中国、日本两国对经方本原剂量问题研究的历史轨迹，进一步明确经方本原剂量。[方法] 采用比较研究方法，对中日两国对经方本原剂量问题的研究进行溯源。[结果] 日本本原剂量研究可以分为“模仿-消化-独创-回顾”4个阶段。第1阶段为日本的飞鸟、奈良、平安、镰仓时代对中国研究进行模仿的“模仿阶段”，此阶段研究结果与当时中国的研究结果基本一致。第2阶段为日本战国、安土桃山时代、江户时代前期，后世派和古方派对中国研究消化吸收的“消化阶段”，此阶段研究在结果上开始与当时中国的研究结果出现差异。第3阶段为江户时代后期锁国期间，考证派独特研究的“独创阶段”，此阶段得出了与中国完全不同的研究结果。第4阶段为现代医家重新回顾经方本原剂量问题，用实验和实测等方法来证明并得出结论的“回顾阶段”，此阶段研究结果与中国现代研究结果基本一致。[结论] 经过多个时代、多名医家、多项研究，中日两国关于经方本原剂量的研究结果最终趋于一致，即经方本原剂量极为接近13.8 g。