温立新运用牛膝木瓜汤加减治疗腰痛病验案1则

牛膝木瓜汤是宋代医家陈无择创立的六庚年三因司天方,用于庚子年岁金太过,肝木受邪之证。温立新教授立足“天人合一”的经典思想,巧用牛膝木瓜汤加减治疗腰痛病患者,临床疗效甚佳。     

基于六庚年运气格局解读牛膝木瓜汤配伍原理

牛膝木瓜汤为陈无择《三因极一病证方论》中针对六庚年、岁金运太过所设方剂。六庚年以金运太过、木虚郁逆、火气来复、金不生水为全年运气格局。在此运气格局下，六庚年人体的病机特点为气结肝郁、肝虚郁逆、心肺火盛、肾虚肝燥；牛膝木瓜汤的配伍原理可据此概括为：整体性味取向偏于温升以治凉降太过，酸敛苦降以补肝达用，温补辛润以滋水涵木。因复气的出现并非必然，故方中并无针对火复的药物，临床可根据具体情况择药组方。兹举庚子年典型验案两则以供验证参考。     

张继东应用戊戌年运气方麦门冬汤临床验案

戊戌年(2018年)为火运太过之年,太阳寒水司天,气克运,为平气之年。二之气(春分至立夏),主气为少阴君火,客气为阳明燥金。三之气(小满至大暑),主气为少阳相火,客气为太阳寒水。结合火运太过的特点,按照运气思路辨证,临床多见火热壅盛之病机。宋代陈无择所创制三因司天16方之一的麦门冬汤,为戊戌年运气方。张继东教授在戊戌年上半年二之气、三之气应用麦门冬汤加减,并结合患者先天禀赋进行综合辨证,收效较好。列举张老师应用麦门冬汤的4则临床验案,进一步阐释将五运六气理论与患者先天禀赋及后天运气相结合进行辨证治疗的方法,为临床诊疗疑难杂症开辟新的思路。     

基于“五运六气”理论治疗内科疾病验案3则

“五运六气”理论源于《黄帝内经·素问》七篇大论,是中医学整体观和天人合一观念的最佳体现,对疾病的防治具有重要意义。列举史锁芳教授基于“五运六气”理论治疗的发热、眩晕、虚劳验案各1则,分析其基于“五运六气”理论遣方用药的思路和经验,为医者运用“五运六气”理论指导临床实践提供借鉴。     

苁蓉牛膝汤化裁治疗儿科杂病验案3则

<正>苁蓉牛膝汤出自陈无择《三因极一病证方论·五运时气民病证治》：“治肝虚为燥热所伤,胠胁并小腹痛,肠鸣溏泄,或发热,遍体疮疡,咳嗽肢满,鼻鼽。”^[1]燥火为病、肝虚为燥热所伤是苁蓉牛膝汤方证的关键要素,“肝虚”与“燥热”之证并见时,可应用苁蓉牛膝汤化裁治之。苁蓉牛膝汤组方精妙,其核心在于水火双调,补肝虚的同时补其肾母,以制肺金燥热^[2]。     

从肺燥肝虚论治原发性干燥综合征合并间质性肺病思路分析

原发性干燥综合征合并间质性肺病迄今没有根治办法.基于"肺燥肝虚"理论,我们认为本病以阳明燥金太过为之始,金乘肝木为之渐,燥入血分为之甚,气阴两虚、肺络瘀阻为之终.治疗当润肺养肝、益气养阴,兼以凉血活血通络,注重整体治疗、辨证论治,临证以三因司天方审平汤、牛膝木瓜汤为基础化裁,可获较好的临床疗效.     

顾植山运用五运六气学术思想治疗肿瘤合并危重症医案1则

陈无择《三因极一病证方论》曰:“夫五运六气,乃天地阴阳运行升降之常道也。五运流行,有太过不及之异;六气升降,则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者,则为变眚,皆能病人。”人受五运六气所影响。中医大家方药中先生曾指出,五运六气学说“是中医理论的基础和渊源”。五运六气,是中医学中在“六气六律”“五气更立”的周期变化理论基础上,探讨自然变化的周期性规律及其对机体健康、疾病的影响,并基于此进行治病、养生(治未病)的一门学问,是“天人合一”思想在医学运用方面的最高体现[1]。     

探析《内外伤辨惑论》中蕴含的五运六气思想

五运六气理论出自《黄帝内经·素问》的运气七篇中,论述了五运太过和不及、六气司天与在泉同疾病发生发展的关系。《内外伤辨惑论》围绕脾胃论治作出阐述,虽未详细论述五运六气理论,但本书为李杲结合《黄帝内经》天人合一的整体观念所作,天人合一的整体观为五运六气理论的内核。书中所论述对于脾胃疾病在治疗上应用“劳者温之,损者温之”“运气胜复”理论、在方剂使用上应用“补脾胃升清阳”“火郁发之”理论、在用药选择上应用“四时用药”“木郁者达之”理论,皆体现了李杲对于五运六气理论的应用。     

根据五运六气学说探讨2020年气候变化及对人体的影响

2020年(庚子年)年岁运为金运太过,为燥金之年;在主运中,初运为木运不及,二运为火运太过,三运为土运不及,四运为金运太过,终运为水运不及;主气:初之气为厥阴风木,二之气为少阴君火,三之气为少阳相火,四之气为太阴湿土,五之气为阳明燥金,终之气为太阳寒水;客气:初之气为太阳寒水,二之气为厥阴风木,三之气为少阴君火,四之气为太阴湿土,五之气为少阳相火,终之气为阳明燥金。肺属金,在此燥金之年,极易出现咳、痰、喘等肺系疾病。五运中金克木,故亦可出现肝脏疾病,应该通过助长火气以抑制燥金,防止肺系疾病的发生,并在饮食上多食五谷以顾脾胃、避虚邪。但由于火气与燥金均为阳性,助长火气太过,会损伤人体阴气、阴液,因此,在助火的同时稍食咸性食物,以抑制火热上炎,或者可以食苦性、酸性食物来收涩火气,以保护人体气血津液。     

运用五运六气理论治疗戊戌年心血管疾病验案举隅

根据五运六气理论,戊戌年(2018)的运气格局为:火运太过,太阳寒水司天,太阴湿土在泉。选介五则临床医案,从运与气相合的角度出发,阐述运气因素对心血管疾病发生的影响,总结其发病规律,体现五运六气学说对临证治疗的指导作用。     

壬寅年(2022年)运气推演及民病防治初探

以五运六气理论为基础，综合分析2022年自然气候变化与疾病的关系。从五运、六气、客主加临等方面研究壬寅年运气特点对疾病防治的意义。发现壬寅年木运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉，全年气候特征多为风和火。发病特点以风、火为邪，其中初之气因气候温热，加之岁冬不藏精，多温病为患。结合大运及六气特点，以六壬年运气主方苓术汤、寅申之岁的六气时方升明汤为临床施治代表方，总体体现敛肝、运脾、泻火的治法。运气学说内涵精深，并充分反映中医学的整体观念，对临床疾病的诊疗具有积极的指导作用。     

《内经》中有关气学说的论述(续)

<正> 六、病因病机《素问·至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”。盖病随气动,必察其机,治之得其要,是无失气宜。前述的有关章节,多详言五运六气各有太过不及,而天时民病变必因之,故有淫胜、反胜、客胜、主胜之异。气太过,则亢极而实;气不及,则被侮而虚,此阴阳盛衰自然之理。脏五气六,各有所主,或实或虚,则亦无不随气之变而病有不     

对1988年郑州地区气象及流行病的预测

1988年以干支纪年为戊戌年。按照运气理论以天干定运,以地支定气。戊癸化火,戊为奇数,故本年大运为岁火太过。辰戌化太阳寒水,故本年司天之气为太阳寒水,在泉之气为与之相应的太阴湿土。初之气的客气为少阳相火,二之气的客气为阳明燥金,四之气的客气为厥阴风木,五之气的客气为少阴君火。大寒节交于1月21日申时,以干支纪日纪时法推之则为乙亥日甲申时。本年司天之寒水可克中运之火,故为天刑之年。《黄帝内经·五常政大论》云;“赫曦之纪……上羽与正征同,其收齐,其病痉……。”《六元正纪大论》云:“太阳太征太阴戌辰戊戌同正征。其运热,其化喧暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热     

用五运六气解读少阳病

探讨用五运六气思维模式解读少阳病,认为少阳病当以三焦相火为主,太过多发白虎汤证温病,不及阳虚则发大小阳旦汤证,火郁则发大小阴旦汤证。     

五运六气与干燥综合征发病特点及中医证候的相关性研究

目的:探讨原发性干燥综合征(pSS)患者出生时的五运六气等相关信息与pSS发病所累及的系统损害及中医证候的相关性。方法:釆用回顾性研究方法,从门诊及住院部收集2020年1月—2021年12月就诊的pSS患者,收集其出生时的运气学相关信息资料,统计运、气因素出现的频次,分析其与pSS发病所累及的系统损害及中医证候相关的运气因素,并运用中医理论进行分析、总结、探讨。结果:岁运因素中“土不及”是pSS患者的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”、六气因素中的“太阴司天、太阳在泉”及“厥阴司天、少阳在泉”是pSS气阴两虚证的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”“木太过”“金太过”“水太过”“水不及”,六气因素中“少阴司天、阳明在泉”及“少阳司天、厥阴在泉”为阴虚津亏证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“火太过”,六气因素中“太阴司天、太阳在泉”“少阴司天、阳明在泉”是阴虚热毒证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“木太过”“金不及”“木不及”,六气因素中“厥阴司天、少阳在泉”为阴虚血瘀证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”“金不及”,六气因素中“太阴司天、太阳在泉”为pSS患者关节受累的易患禀赋因素...     

从《黄帝内经》的“五运六气”学说谈对非典的中医治疗

《黄帝内经》“五运六气”学说总结了春秋战国时期中国的天文学、气候学、历史及物候学,并具体运用于哲学及医学领域。文章介绍运气学说自唐代逐渐受到重视;宋代其影响和应用达到空前兴盛时期,如陈无择《三因极一病证方论》将运气学说的治疗原则具体落实到方药上;明清温病学家吴瑭则通过“运气”来探讨温病发生的原因。按照“五运六气”推算,今年为“太阴湿土司天”,SARS病毒的基因突变是否与此有关?其“以苦燥之温之,甚者发之泄之”的用药原则,是否可指导当前中医治疗非典?“五运六气”学说可能为当前积极寻找和制定防控“非典”方案提供一点参考。     

丁酉年运气方治疗银屑病验案举隅

银屑病俗称牛皮癣,其意便为难治。此外,很多患者还具有明显的季节性,张晓杰教授结合五运六气理论,从天人相应角度入手,运用运气方治疗银屑病等疾病。2017年为丁酉年,运用当年六丁之年的运气方苁蓉牛膝汤以及治卯酉之岁,阳明司天,少阴在泉所影响疾病的审平汤,既兼顾了天气对疾病的影响,又兼顾了患者的体质,临床上治疗效果显著。     

李春红运用牛膝木瓜汤诊治脑系疾病验案3则

<正>五运六气作为中医学理论核心,通过探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病的影响,充分体现了炎黄文明道法自然、天人合一的生存理念,近年来在临床中运用广泛。牛膝木瓜汤为陈言在《三因极一病证方论》中针对六庚年岁金运太过所创方剂,方中多运用酸味药和润药,具有滋阴养血舒筋之效,可寒热平调、平金佐木、统摄心肺,适用于病机为肺金过亢、肝木受害、     

浅谈五运六气对冬病夏治的指导

依据“五运六气”理论,不同年份的中运、间气、司天、在泉不同对人体五脏六腑产生的影响亦不同,对不同体质人群产生的影响也不同,在具体运用冬病夏治的时候,宜运用五运六气理论进行具体化指导以选择最适宜的中医外治法、穴位以及药物.2012年(壬辰年)的中运是木运太过,司天是太阳寒水,在泉是太阴湿土,故2012年的冬天易发脾、肺、肝三脏相关疾病,“三伏天”冬病夏治疗法应注意养护脾、肺、肝三脏.     

运气理论制方与运用初探

五运六气理论指导下的运气方,历代医家多有发挥,南宋·陈无择创制五运时气民病证治10方、六气时行民病证治6方,对后世影响极大。五运六气理论的组方原则有君臣佐使、适大小为制、奇偶之制、性味法则等。君臣佐使本是运气方的组方指导原则,历代医家用于指导方剂组方并赋予普遍的指导意义;性味法则是根据药食之五味及属性依据天地运气的异常变化确定组方原则,体现天地相通的道理。运气方应用原则有调气以平、求其属、缓急原则、奇偶原则、重方原则、内外原则等,运气方应用要灵活,不可拘泥。故以正阳汤为例解读"三因司天方"的临床应用。