试以肝气虚论说“女子以肝为先天”

自清代名医叶桂创“女子以肝为先天”之说以来，后人阐发多从肝阴不足、肝血亏虚、肝气郁结立论［‘」，或依据肝经循行部位病变阐释（2」笔者以为，以肝气虚立论辩说“女子以肝为先天”，颇具学术意义，故略陈管见，求正于诸同道。一、备论归述《临证指南医案》云：“凡女子以     

论女子两先天说

肾为先天之本，脾为后天之本。先天不足重在补肾，后天失调重在治脾。此为人所共知，自叶天士提出“女子以肝为先天”后，女子独具肾肝两先天。后世对叶氏“女子以肝为先天”大为推崇。但对女子之先天只言肝而不言肾，我们认为这是有失偏颇的。本篇从肾主封藏与肝主疏泄对立统一关系来探析女子的两先天说。     

试论“女子以肝为先天”

从肝的生理功能，病理变化，经脉分布，以及妇科病从肝论治的重要性，阐明“女子以肝为先天”的意义。     

试论“女子以肝为先天”

“女子以肝为先天”,前人早有论述 ,文献也多有记载 ,从历代医家留下的大量医案、临床经验可以看出 ,女子的月经、胎孕、产育、哺乳等生理特点与肝密切相关 ,而临床治疗女子疾病也多从治肝着手 ,说明肝在女子生理、病理中起着至关重要的作用。1　“女子以肝为先天”的理论依据从历代文献资料记载及临床经验 ,结合笔者的实践体会 ,“女子以肝为先天”主要从以下几个方面进行了论述。1 .1　从肝的经络循行立论　肝经起于大趾丛毛际 ,循阴股 ,入阴毛中 ,绕阴器 ,抵少腹上行 ,散布胁肋 ,乳头为其所辖。肝经功能正常 ,则妇女月经按期来潮 ,产后乳…     

女子以肝为先天之理论探研

“女子以肝为先天”一语,始见于叶天士《临证指南医案·淋带案》中,自此一直作为女科证治的理论根据,延用至今。多年来对此理论的阐述,大都侧重于临床运用之实践,然何以女子以肝为先天,鲜有人深究,为进一步阐发中医之理论,兹根据个人肤浅之识,权作抛砖引玉之举,以祈进一步深化其医理。一、女子独具先天之奥义“女子以肝为先天”之词,从文义分     

从肝论治妇科奇证举偶

“女子以肝为先天”。经、孕、产、乳均屡耗气血，常致肝阴不足。肝阳郁滞，笔者每治妇科奇证，常从肝论之而获效。现举例如下。     

浅析“女子以肝为先天”理论及其临床应用

叶天士在《临证指南医案》中首先提出“女子以肝为先天”理论,强调了肝对女性的重要性,对后世治疗女科疾病具有重要的指导价值。肝藏血、主疏泄,可调节人体的气血运行。肝与女性的生理、病理和疾病的发生、发展、转归均具有密切的关系。从肝在女子生理过程及病理变化中的作用入手,围绕肝藏血和主疏泄等理论,梳理、解释“女子以肝为先天”理论在女科疾病病因病机、辨证论治中的重要价值。     

“女子以肝为先天”理论源流及临床应用

“女子以肝为先天”语出清代叶天士《临证指南医案。淋带》：“女科病,多倍于男子,而胎产调经为主要。淋滞瘕泄,奇脉空虚,腰背脊膂,牵掣似坠,而热气反升于上。从左而起,女人以肝为先天也。”本文试以时间为轴,探讨“女子以肝为先天”的理论源流,以及这一理论对临床的指导意义。     

浅议月经病从肝论治

以“女子以肝为先天”为理论指导，临床上常用治痛经、闭经、月经先期、月经过多、经期延长、崩漏、经行乳胀、经行头痛等等月经病。     

试论《傅青主女科》调肝特色

傅青主，明末清初的著名医家，擅长妇科。其代表作《傅青主女科》，用药纯和，切合临床，倍受历代医家推崇，对后世影响深远。“女子以肝为先天”，傅氏善用调肝法。全书共有条文78条，与肝有关条文达26条；共有处方80首，治肝方剂约20首。笔者将其调肝特色简析如下。     

李春华从肝台妇科病经验

李春华主任医师是云南省名中医,全国第二批老中医药专家学术经验继承指导老师。李老潜心研究妇科病30余年,形成了自己的医疗风格,对妇女生理的认识尤为推崇叶天士“女子以肝为先天”之说,在妇科临证中,多从肝论治,颇有效验。现将其从肝论治妇科病的理论依据及用药特色概括如下。1　肝在女子生理、病理中的作用和地位李老对“女子以肝为先天”的理解是,不仅仅限于肝就是女子的先天,而是强调了肝在妇女生理病理中的特殊性和重要性。李老认为,1就肝的循行部位而言,肝经与女性性器官密切相连,从而决定了肝对女性生理病理有直接影响。2肝可以通过…     

论“女子以肝为先天”的生理病理基础及临床意义

“女子以肝为先天”之说，首见于叶天士《临证指南医案》，其说影响深远， 对临床有一定指导意义，本文试从生理，病理基础及临床意义诸方面加以阐述。指出女子经、带、胎，产以肝为枢纽，肝与冲行二脉关系密切为其生理基础，女子多肝郁之证，多肝血不足之证，多肝郁化火之证等为其病理基础；并就肝病导致妇科疾病的临床表现及治疗意义进行了深入探讨，指出调肝养肝是妇科常用治法之一。     

当代名老中医从肝论治妇科病经验

<正> 妇人有余于气,不足于血。肝藏血,主疏泄,故“女子以肝为先天”。妇科病的治疗,若从肝着手则为一有效途径。当代名老中医在此方面积累了丰富的经验。本文拟就部分名老中医从肝论治妇科病的经验作以整理分析,以就正于同道。1 疏肝解郁法女子阴性凝结,易于拂郁,使“妇人之病,多起于郁”,而诸郁不离乎肝。可见,肝     

论女子以肝为先天

女子以肝为先天,言治妇女病应重在治肝,以有别于男子。1 问题的由来“女子以肝为先天”一语首见于清末名医叶天士《临证指南医案》一书,为其学生秦天一在叶氏治月经病医案的结语中所提出。     

乳腺增生病从肝论治体会

乳腺增生是多发生于30到40岁妇女的一种常见病。皆因肝气不舒，经脉阻滞，乳腺气血运行不畅，久瘀所发。笔者根据“女子以肝为先天”之说，从肝论治乳腺增生病，疗效满意，就个人体会，介绍如下：     

加味逍遥散治疗原发性痛经116例

目的：了解“女子以肝为先天结”病机，探讨疏肝健脾法治疗痛经的作用。方法：运用逍遥散和失笑散加味治疗原发性痛经116例。结果：有效率94．8％结论：疏肝健脾法治疗痛经效果明显，逍遥散是治疗痛经的理想方荆，”女子以肝为先天”古训具有一定的临床指导意义。     

“女子以肝为先天”浅析

“女子以肝为先天”说，见于叶天士《临证指南医案》一书中的按语。此说一出，即被奉为圭桌。其是其非，今人评说不一。判断是与非，先要搞清“何谓先天”，具备哪些功能的器官可命名为“先天”。笔者认为；“先天”是指先于身生而与生俱来者，即具有生命形成，并在生命全过程中具有决定生、长、壮、老、已和生殖功能的器官，才能名之为“先天”。五脏六腑之中，肾（精）具备了上述条件，故被命名为“先天之本”。肝脏井不符合这些条件，而“女子以肝为先天”之说为何能成立呢？笔者以为，“女子以肝为先天”之说，所以能被视作准绳，临床上…     

贺稚平教授治疗月经病从肝论治之临床拾零

“女子以肝为先天”，肝藏血，主疏泄，肝经与任冲二脉相连，肝脏功能失调可导致任冲二脉受损，肝气不和，肝郁气滞，均可引起月经紊乱，贺稚平教授在月经病的诊治中有独到的见解，笔者随师临证，将其运用疏肝法治疗月经后期、月经先期、崩漏等月经病的用药特点加以整理。     

肝肾共为女子先天考释

中医有“肾为先天之本，脾为后天之本”之说，但在妇科领域又有“女子以肝为先天”的说法，这就造成了“肝肾共为女子先天”的提法，也有人直接称为“女子两先天”。究竟两先天的涵义如何界定，两者又有什么关系。笔者从相关的概念入手，对此进行考释。     

基于“女子以肝为先天”思想浅议卵巢早衰之论治※

卵巢早衰是妇科领域的常见病,对育龄期女性的生殖造成严重影响。中医学认为“女子以肝为先天”,文中从女子的生理、病理特点出发,将其内涵概括为肝阴肝血常不足、肝气肝阳常有余,认为可从肝肾同补滋肝阴、肝脾同调养肝血、疏肝解郁调肝气、心肝同治清肝火分而治之,强调从肝论治卵巢早衰的重要性,以期为临床防治提供新的思路。