引火归原法治例举隅

“引火归原”是中医的独特治法之一，在临床上应用甚广，运用得当，每能见效，现举验案如下。１低热张某某，女，４３岁，１９９５年５月初诊。患者形体肥胖，低热年余，体温波动在３７．３～３７．８℃，口干不喜饮，食欲不振，神疲乏力，月经延迟，但无痛经，二便正常，...     

引火归原法临证举隅

引火归原法临证举隅江苏省大丰县中医院（２２４１００）石丽君引火归原，是治疗虚阳浮越，肾火上升的方法，意在引火下潜、阳归肾宅。引火归原的“火”，当指虚火。虚阳浮越，治当滋水养阴，从阴引阳，以“求其属而衰之”。临证时在大队滋水养阴药中，加辛温之肉桂以引火...     

引火归原法应用举隅

引火归原法用于阴不敛阳、虚阳上浮之证。笔者应用该法治疗慢性咽炎、高血压病、低热、口腔溃疡等病,疗效较好,兹介绍如下。     

引火归原法临证运用举隅

笔者以引火归原法治疗久治不愈案例数则,收到了异病同治之效,现举例如下。 1高血压 　　李某,男, 70岁,患高血压、心脏病 8年余,血压最高达 28/18kPa,常服心痛定、复方降压素,血压仍不稳定。近 1年来常感头晕,失眠,心悸,面浮肢肿,面部时有烘热感,腰膝疲软,耳鸣,夜尿频,曾多处求医未效。诊见：形体消瘦,面色潮红,下肢浮肿,四肢不温,舌质稍淡、苔白腻,脉沉弱。证属真阴元阳俱亏,虚阳上浮。治以滋阴益阳,引火归原。方用肾气丸加减。处方：熟地黄 25g,山药、茯苓、钩藤各 15g,山茱萸、泽泻、牡丹皮各 12g,牛膝、牡蛎…     

引火归原法治疗疑难顽症举隅

引火归原法属调整阴阳具体治法之一，主要适用于牙痛、咽喉痛、耳鸣、失眠、心烦等虚火上炎之证。笔者临床遇疑难顽症，每喜变通用之，常收意外之效，试举数例，就正于同道。     

引火归原法治疗男科病举隅

对于阴虚火旺的男科疾患,传统的治法是滋阴降火,但笔者在临证时常感收效不尽人意。若在上述方剂中加入少量肉桂,引火归原,则收效甚为迅速。现举典型案例如下。例1、早泄案赵某,28岁。1991年1月12日初诊。患者早泄已1年。婚后最初同房约4～5分     

引火归原法治疗五则举隅

运用引火归原法治疗复发性口腔溃疡、牙痛、咽痛、月经量少及干燥综合征合并类风湿性关节炎。指出:病机为上实下虚的肾阳不足,相火不潜证候时,均可临证选择使用,常获佳效。     

引火归原法妇科临床运用举隅

引火归原法是治疗元阳淳越,肾火上升的方法,其具体适应证主要是肾阳虚的上热下寒证,阴精亏损,肾水不足以致阴不涵阳所出现的虚火证,以及阴寒内盛,格阳于外所出现的内寒外热证。由于女子有经、带、胎、产的生理特点,因而引火归     

引火归源法儿科应用举隅

引火归源法常用于内科临床,但笔者将此法应用于治疗儿科病患,亦收神功。小儿在生理上具有“稚阴稚阳”的特点,在生长发育过程中容易出现阳常有余,阴常不足。在病理方面,“一水难胜二火焚”。小儿若素体阴虚（先天禀赋不足）,或患其它疾患如上感、肺炎及某种急性传染病等致阴液亏耗,水不制火,虚火上类,即所谓“无根之火”上炎。即可引起一系列临床疾病,故笔者用引火归源法治疗,收效甚捷,举例如下。1眩晕症陈词,男,n岁,IM4年7月初诊。反复眩晕乏力一年余,每于疲劳后加剧,剧时作恶心呕吐,耳鸣,夜寐欠安,盗泽,神疲乏力,…     

引火归原法治疗咽喉病举隅

咽喉是人体的要冲,是经脉循行交会之处,又是饮食呼吸发声之门户,五脏病变均可波及咽喉,且火性炎上,故历代均有“咽喉病皆属于火”之说.但火有虚实之分,虚火宜补,实火宜泻,阴虚火旺者宜滋阴降火.若阴损及阳,或元阳衰微,虚阳浮越,上扰咽喉,则又宜用引火归原法.兹举病案3则介绍于下.     

金匮肾气丸引火归源应用举隅

<正> 笔者根据赵献可,柯韵伯等医家的经验,以肾气丸引火归源,治疗虚阳上越之头剧痛,齿龈肿痛,口舌生疮,鼻衄等头面部类似于火热的病症,每获良效,现举例如下。 1 三叉神经痛 张某,女,48岁,干部。患者右侧头部阵发性剧烈疼痛,向面颊,上唇放射,痛剧时以头撞墙,甚或倒在地上打滚。用多种中西药均不能缓解其痛,即转入西安某医院住院治疗,确诊为三叉神经痛,经服卡马西平头痛减轻,但停用12h则即刻发作。由于连续使用该药而引起严重的副作用,出现肝脏、肾脏损害及全身脓疱疮样皮诊。因此,只好请中医会诊。     

引火归原法

引火归原法(以下简称本法)是治疗肾火上浮的方法。在滋肾药中加补火之品,导浮游之火归于肾,使阴阳平衡,肾火不升,运用得当,疗效卓著。现将本法适应病证、选方择药,以及运用举隅简述如下。 1 适应病证本法适用于肾阴亏耗,虚火上炎。证见头晕耳鸣、颧红目赤、低热口干、口舌糜烂、咽痛牙痛、腰膝酸软、两足发冷、舌质嫩红、脉     

引火归原考

《素问·至真要大论篇》“甚者从之”王冰注,“病之火甚者,犹龙火也,得湿而焰,以水湿折之。适足以火焰诣天,物穷方止矣,识其性者,反常之理,以火逐之,则燔灼自消,焰火扑灭。”王冰提及的“龙火”以及“以火逐之”为后世开“引火归原”治法的先河。“引火归原”一...     

应用"引火归原"验案举隅

程国彭云：“肾气虚寒，逼其无根失守之火，浮游于上。当用辛热杂于壮水药中导热下行。所谓引火归原，导龙入海”。笔者在临床上运用“引火归原”之法，选用六味地黄汤加肉桂，治疗高热、心悸、失眠等，取得满意疗效，现举例如下。     

“引火归原”法临床应用举隅

引火归原 ,是治疗虚阳浮越 ,肾火上升的方法 ,意在引火下潜 ,阳归肾宅。引火归原的“火”当指虚火无疑。其火系肾水不足 ,阴津内耗 ,虚阳失约 ,浮越于上所致 ,治宜滋水养阴 ,引火使归之。《景岳全书》传忠录阴阳篇云 :“阴根于阳 ,阳根于阴 ,凡病者有不可正治者 ,当从阳以引阴 ,从阴以引阳 ,各求其属而衰之”,又云 :“引火归原 ,纳气归肾 ,从阴引阳也”。病属阴虚阳浮 ,虚火上炎之证 ,用养阴清火 ,育阴潜阳之剂不效 ,应该“从阴以引阳 ,求其属而衰之”,在大队滋水养阴药中 ,加一味小量之肉桂以引火归原 ,使阴阳平调 ,虚火不升 ,阳归肾宅。现…     

略谈引火归原法

引火归原法,是治疗肾中虚火上炎的方法。但不少书籍中将其表现解释为上热下寒所致的面色浮红,头晕耳鸣,口舌糜烂,腰膝酸软,两足发冷,舌质嫩红,脉虚等。其证与张仲景所谓戴阳证相似,此误也。其     

略论引火归原

“引火归原”是治疗肾火上炎的一种方法。关于它的病机、药物等方面,历来认识很不一致。现将几种不同的认识加以归纳,并就病理、药物问题,略谈己见如下: 一、几种不同的认识(一)病机是肾水虚亏、真火不藏,引火归原药只肉桂一味如王氏①说:“龙雷之火者,水亏无所潜藏也。”“这种火因虚(阴虚)而致,故又称虚火,此火原藏在水中,故又称水中之火。水盛则此火得以潜藏,而行其温煦脏腑之正常功能;水亏则火无制约,故冲跃而起,所谓龙雷之火,即是指此。”据此,王氏认为,谓引     

试论引火归原

<正> 引火归原的理论基础引火归原,又名导龙入海.是治疗元阳浮越,肾火上升的方法.引火归原的"火".是指相火而言.相火又称"命门之火",或"龙雷之火"."相火"一词源于《内经》,有"君火以明,相火以位"(《素问·天元纪大论》)之说.君火居于上焦,主宰全身;相火居于下焦,温养脏腑,以潜藏守伏为宜.君火和相火在人体内,一主后天,一主先天.各安其位,共同维持机体的正常活动.命门相火与心之君火相通,君火为神用,相火为根本,君火是由     

引火归原法小议

引火归原法是治疗肾火上升的一种方法。肾火上升的病机主要有阳虚、阴盛或阴虚。阳虚,治疗可于滋肾药中加附子、肉桂;阴盛,可用桂姜汤;阴虚,《外科正宗·咽喉论》说:“午后痛者即属阴虚,四物汤加黄柏、知母、桔梗、玄参,如服不效者,必加姜附以为引导之用,亦为佐治之法也”。用药法包括内服、外治及噙含。常用方剂有金匮肾气丸加减等,肉桂、附子为引火归原的主药,其用量宜小。