中医阴阳理论用于基因组研究的可行性探讨

生物的遗传物质核糖核酸 /脱氧核糖核酸 (RNA/DNA)由核苷酸组成。不同的核苷酸按所含碱基的不同分为 4种 ,这些碱基为腺嘌呤 (adenine ,A)、鸟嘌呤 (guanine ,G)、胞嘧啶 (cytosine ,C)和胸腺嘧啶(thymine ,T ,为DNA特有 )或尿嘧啶 (uracil,U ,为RNA特有 )。通常人们用碱基名称来区别核苷酸种类。通过对人类基因组草图研究数据、核苷酸所含能量及功用等资料的分析 ,笔者发现可以将AGCT按照中国阴阳理论进行阴阳分类———嘌呤 (AG)属阴 ,嘧啶(CT)属阳 ;而二者又可以分别再分阴阳 ,即A为阴中之阴 ,G为阴中之阳 ,C为阳中之阳 ,T为…     

阴阳平衡促养生

人体的生命是由于阴阳运动、阴阳气化所产生，凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳；凡是反过来背阳光的、晦暗的、下降的、寒凉的，都是阴。对于人体，头为阳，脚为阴，体表为阳，内脏为阴，六腑为阳，五脏为阴，气为阳，血为阴。如果阴阳能够平衡，那么人的气血充足，精力充沛，五脏安康，人的气色就会非常好。     

养生之食，莫过于蒸——阴阳五行学说

吃“蒸”菜为什么最健康？单单从蒸是一种低温烹饪方式，就此得出结论，我认为是很浅薄的。这得从古老的中国哲学——阴阳五行学说谈起。阴阳，是自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。世界由阴阳组成，天为阳、地为阴；“五行”中，水为阴，火为阳；水性寒而润下，     

陈甦辨治失眠经验撷要

失眠的主要病机为阳不入阴，阴阳失衡。陈甦主任认为，瘀血、气滞、痰阻等因素导致阳气入阴的通道受阻是失眠的主要病机。治疗本病的关键在于阴阳两气的调整，使阴阳相交。应重视祛除阳不入阴的因素，调整阴阳的平衡，使阴阳两气相交。可选择肝郁不寐汤、黄连温胆汤、半夏白术天麻汤、血府逐瘀汤等方剂治疗。     

许公岩运用升降理论治疗咳喘病的经验

升降学说是中医学中的独特理论之一。阴阳之间的消长运动规律，一般说总是阳趋于阴．阴趋于阳。上为阳，下为阴，阴趋于阳，运动方向是由下向上，所以叫做阴升；阳趋于阴，其运动方向是由上向下，所以叫做阳降。《内经》云：“非升降，则无以生长化收藏”，“升降息则气立孤微”。这些都说明升降运动变化的重要性，如果没有阴阳的升降也就没有生命。     

基于中医阴阳理论探讨肠道微生态对糖尿病肾脏病的影响

糖尿病肾脏病是导致终末期肾脏病的主要原因，具有患病率高、死亡率高、医疗费用高等特点，给社会、家庭带来沉重的经济负担，已成为全球当前严重的公共卫生问题之一。肠道微生态是人体最主要的、最复杂的微生态系统，参与人体物质能量代谢、免疫系统调节、信号传导等重要生命活动，进而维持人体内环境动态平衡。肠道微生态之间及其与机体之间的动态平衡本质上是阴阳平衡。一旦阴阳平衡关系被打破，则出现肠道菌群失调、肠道黏膜屏障受损、免疫功能异常、代谢物短链脂肪酸减少等，他们在糖尿病肾脏病的发生进展中扮演着重要角色。在中医阴阳理论视域下，糖尿病肾脏病的肠道微生态失衡犹如中医阴阳制约太过，或制约不及，或阴损及阳，或阳损及阴，或阴消，或阳消。针对不同的病机变化，采取“阴病治阳”或“阳中求阴”或“阴中求阳”等方法，通过中医药调节肠道菌群、抑制免疫炎症反应、保护肠道黏膜屏障、提高短链脂肪酸含量，以调整阴阳，达到“阴平阳秘”状态。该文拟基于中医阴阳理论，以肠道微生态为靶标，以中医药调控肠道微生态干预糖尿病肾脏病为切入点，阐释中医药干预糖尿病肾脏病的科学内涵，以期为揭示糖尿病肾脏病的发生发展规律和中医药的效应机制提供了全新的视角。     

从“人中”说“阴阳”

“阴阳”是中国文化中无所不在的一个概念，人有病不是阴虚，就是阳虚；中国围棋一黑一白为阴阳；男人为阳，女人为阴；父母为阳，儿女为阴；六腑为阳，五脏为阴……西方人总在问“阴阳”的确切意思是什么，这种提问本身即是非常典型的西方式思维方式。西方文化强调的是物质的结构性用与功能，所以多用具体概念，指出事物本质“是”什么。中国文化喜欢强调它空灵淡雅的性灵境界，对任何事物都没有严格定义的概念，她通常强调的是事物的运动过程与状态变化，所以多用类比概念，描述的是事物本质“象”什么。人在身体健康的情况下是一团太和之气，分不出阴阳，当人体不舒服时，才用阴阳来比方人体机能的偏差，阳为动，为运化；阴为静，为凝聚，这只是人体功能、性状的一种比喻，而治病，就是要么发挥人体阳的、运化功能，要么发挥人体凝聚、收敛的功能，帮助人体恢复那一团太和之气。     

足阳明胃经为何循行于胸腹

足阳明胃经为何循行于胸腹沈雪勇（上海中医药大学，２０００３２）主题词胃经，经络循行按《素问·金匾真言论》“外为阳，内为阴”“背为阳，腹为阴”的阴阳划分原则，一般认为，在四肢部，阳经分布于外，明经分布于内；在躯干部，阳经分布于背面，阴经分布于腹面。但是...     

医论

雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。     

顽固性扁平疣的半阴半阳证治探析

阴阳为疾病辨证施治的总纲，凡将治病，首辨阴阳。临床上扁平疣发病迅速、病位表浅，属阳；扁平疣皮损平坦、局部不热、呈淡褐色、不痛微痒，属阴。根据扁平疣皮损特点辨为半阴半阳证，即介于阴阳两大证之间的中性状态，其转归趋势是扁平疣预后的关键。本文以半阴半阳作为切入点，分别从体表皮损、病邪性质不同方面去理解扁平疣病机，认为其核心病机为阴阳失和。《素问·阴阳应象大论》曰：“阳化气，阴成形”,扁平疣处于阴证、阳证转化的关键状态，应争取从阴转阳，防止阳证转阴。治疗上多采用辛温疏散之品，透阴转阳，促其皮损阳化。临证以祛疣汤治之，及时消除致病因素，达到加速疣体脱落的目的，以期为临床治疗扁平疣提供又一思路。     

张景岳阴阳论核心观初探

张景岳关于阴阳论的核心观点是阴阳互根，其主要贡献有两方面：１．以阴阳互根之理阐发人体的阴阳、精气的生理、病理规律，创立“阴中求阳”、“阳中求阴”的治法；２．以阴阳互根之理论证“阳常不足，阴本无余”的论点，在治疗上以重阴治形、顾护阳气为特点     

陈枢燮临床经验拾粹

闭、脱在各型温病中多见于病程后期，其正邪消长，病变实质，即温毒内陷逆传，邪热劫伤营阴精血，伤津耗液之结果，最终导致“亡阴”亡阳险恶局面。正如何根之云：“汗大泄不止亡阳，且令肾水竭绝，津液内枯，是谓亡阴”（亦即“阴不附，阳不存”，阴阳相对平衡失调，在一定条件下，可以激化而为阴阳离绝“现象”）。其成因，“闭即蔽也”，温毒内陷营血，邪犯心、脑，多为壮热羁留，或神昏谵语，手足躁扰，或循衣摸床，乃至身热如燔炭反而手足厥冷，此为“热深厥亦深”象；间有火动风生，“金囚木旺”而为抽搐、惊厥；     

不寐的分型分经辨证治疗验案

目的 用验案验证中医分型分经辨治不寐的有效性。方法 以阴阳开阖枢运气理论为辨证大纲，将不寐分为入睡困难型、睡眠间断型、早醒不睡型3类，以疗效为导向，运用经方分经辨证治疗取得显著疗效。结果 阴阳失调是失眠的核心病机。入睡困难型责之为阳不入阴，少阴枢机不利；睡眠间断型为两阴交尽，阴极阳复交通不顺；阴不藏阳，少阳枢机不利是早醒不睡型的病机。结论 运用运气理论分型分经辨治不寐安全可靠有优势，执简驭繁，为同仁临证运用提供借鉴。     

基于阴阳学说探讨任督脉灸疗法对痛经的治疗

痛经中医又称为“经行腹痛”，国医大师夏桂成创立了“调整月经周期节律法”，根据经后期阴长阳消，经间期重阴必阳、阴转为阳，经前期阳长阴消，行经期重阳必阴、阳转为阴的不同生理变化理论，对痛经患者进行分期治疗，临床疗效显著。艾灸任督脉治疗痛经时，既可以温通经脉、消瘀散结，使其通畅则不痛；又可补虚扶正、补养气血，使其充盈则不痛。现将夏桂成诊治痛经的理念及方法运用于任督脉灸法治疗中，从综合调治月经周期节律的阴阳气血活动着眼，通过采用经后期、经间期任脉灸，经前期、行经期督脉灸的治疗方法，调畅气血，以改善女性阴阳失调来治疗痛经。     

附子临床应用举隅

中医理论认为人是一个有机的整体。《素问·生气通天论》云“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。阴阳同根，阴中有阳，阳中有阴。而津液与血同源皆属于阴，津出于腠理是为汗，下达于膀胱即为尿，并走于大肠即为泻。当临床上出现过泄症候时，过则为病。如多汗、多尿、多泻、多血。此时津液大伤必阴损及阳，故治疗上必阳中求阴。附子的作用历来被医家所重视，《本草正义》云附子“其性善走，为通行十二经纯阳之要药，外则达皮毛而除表寒，里则达下元而温痴冷，彻内彻外，凡三焦经络，诸脏诸腑，果有真寒，无不可治”。清代名医张锡纯…     

阳和汤应用体会

阳和汤出自王洪绪《外科证治全生集》，主治鹤膝风、跗骨疽及一切阴疽。是治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。药物组成：熟地黄30g，鹿角胶9g，肉桂3g，麻黄2g，白芥子6g，炮姜2g，生甘草3g。综观全方，由2组药物组成，一组为温阳补血，一组是解散寒凝痰滞。方中重用甘温熟地黄，又配伍血肉有情之鹿角胶，意在补血滋阴，填精补髓，温壮元阳，强筋壮骨。两药相配，于大补阴血之中寓“阴中求阳”之意，使阳气生化有其物质基础，又于温补肾阳中寓“阳中求阴”，阴血才能化育有源，以冀阴阳同补，正胜而邪祛。寒凝痰滞，非温通经脉不足以解散。方中肉桂温肾化气，通利血脉；炮姜暖脾阳而温煦肌肉；麻黄宣通上焦肺卫使阳气畅达孔窍，且助肉桂温筋而散寒。     

『内经图』与天人相应实践

《内经图》是道教内丹修炼图，以人体气、液、阴、阳运行变化需经过的关窍为主要内容，将人体和自然界天人相应的机制和过程用歌诀加注在图景之中，具体阐发说明了气、液在五脏中运行、相互转化与天地间阴阳升降的关系，督任二脉与日月运行的关系．参照天地日月之道，涵养人身之精、气、神。是道教医学对中国传统阴阳理论体系在内丹修炼实践基础上的总结。     

“体用同调”在肝病治疗中的应用

“体阴而用阳”是肝脏的基本特性。所谓“体”是指肝的本体．所谓“用”是指肝脏的功能活动。肝为刚脏，以血为体，以气为用，体阴而用阳。肝为藏血之脏，血属阴，故肝体为阴；肝主疏泄，性喜条达，内寄相火，主升主动，故肝用为阳。肝体阴柔，其用阳刚，刚柔相济，阴阳和调，则肝的功能正常。如叶天士在《临证指南医案》中所云：“肝为风木之脏，因有相火内寄，体阴用阳，     

滋养肝肾法治疗慢性乙型肝炎浅探

肝位于季肋．居胸腹之旁．腹背之间．处于中而偏于侧。以五行分类。为五脏之首。以六经排列．为六经之末。从生理上来讲，肝为五脏之一，其性属木，其母为水，其子为火，水为阴，火为阳。水火为阴阳之征兆。木介于水火之间．所以古人称，肝为阴尽阳生之脏．阴阳统一之体．集矛盾于一身。故其病理变化错综复杂．除本脏受病外。往往波及它脏．尤以肾脏首当其冲。肝属乙木。肾属癸水，肝肾同属于下焦．肝藏血．而肾藏精。乙癸同源．精血互根。肝血必须依赖肾精滋养．肝的功能才能正常；     

临床解惑

如何从肾虚论治冠心病 冠心病是因冠状动脉供血不足，导致心肌缺血缺氧引起的心脏病。根据其发病性质、部位和表现，一般认为属中医学“厥心痛”、“真心痛”、“胸痹”、“心痹”范畴。“阳本乎阴，心本乎肾”，肾之阴阳为五脏阴阳之根本，也是心阴心阳之化源。在冠心病的病因病机中，气虚、阳虚、阴虚、瘀血、痰浊诸因素均与肾气虚衰密切相关。