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相似文献
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1.
陈洪 《卫生职业教育》2004,22(2):126-127
医古文教学中,学生普遍感到难以区别使动句和意动句。可引导学生从以下六个方面进行辨析;从活用词意义的性质是属于客观性还是主观性辨析,通过分析句子主、谓、宾之间相互关系进行辨析,借助字面标志加以识别,通过变换句式结构加以鉴别,通过分析活用词原来的词性加以辨别,联系上下文、结合文意加以辨析。  相似文献   

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3.
《医古文》六版教材面世以来 ,学科同行给予了充分肯定 ,认为它内容充实 ,体例有所创新 ,与中医专业其它课程的配合也较密切 ,本人也深有同感。与此同时 ,也陆续有人对教材的某些不足提出了意见和建议。编写者虚怀若谷 ,在 1 999年重印本中作了一些修正。在教学过程中 ,本人发现重印本文选注释仍有一些条目值得进一步探讨。本着共掖高深之意 ,将一孔之见记录于下 ,与同道商榷。1 《丹溪翁传》1 .1 “(朱丹溪 )后闻许文懿公得朱子四传之学 ,讲道八华山 ,复往拜焉 ,益闻道德性命之说。”注 :“益 ,逐渐。”按传文记朱氏早岁即“从乡先生治经…  相似文献   

4.
作为一本教材,应有其严肃性和一定的权威性;教材中的注释,应科学严谨,言而有据,否则极易误导学生。兹略举《骨伤针灸医古文》(北京科学技术出版社,1990年版)中数例注释,提出质疑,提请有关专家及同行关注。1《诸病源候论序》:“皇上秉灵图而迪成宪,奉母仪...  相似文献   

5.
语言伦理学是研究伦理在人们语言交际中的应用和表现,中国古代社会的语言要合乎“礼”和“仁”的原则。从此角度可对古文中的词句做到更准确的理解。  相似文献   

6.
中国中医药出版社(以下简称中医药本)和人民卫生出版社(以下简称人卫本)新编的新版医古文教材都已投入使用,两本教材相同篇目中部分注释存在显著差异,共有十七条之多,本文就此展开辨析.如《秦医缓和》“君子之近琴瑟,以儀節也,非以慆心也”句中“琴瑟”一词,中医药本认为指“音乐”,人卫本认为喻“女色”.笔者按课文中心论点是“近女色之弊”,而此句正是为该论点服务,故以人卫本注释为是.  相似文献   

7.
新版规划教材《医古文》(上海科学技术出版社1995年出版)是一本富于特色,便于使用的书。课文注释从整体上说是功力深、水平高的。当然,千虑一失之处也在所难免。现将自己在使用本书时发生的一些疑问列举出来并参以己意,就教于编者诸先生。千思一得,倘可作为修订之参考,则幸焉。  相似文献   

8.
例举了《医古文》第6版教材中注释有疑义之处,共列14条。分别从医理、文义、语法、句意等不同方面进行探讨,所列引证,言之有据,提出了应当怎样注释的看法,对于该教材的进一步完善具有一定的参考价值。  相似文献   

9.
例举《医古文》教材中对“三虫”、“内观”的注释,及“五内洞然,三垣治矣”今译中的不妥之处,说明《医古文》的注释与今译要做到准确无误,除了重视文理知识处,还必须精通中医学专业知识。  相似文献   

10.
近年来笔者在教学中,对《医古文》五版教材90篇文章的每词每句,每条注释,每个标点,深入钻研,反复查证,对各家的不同见解,进行了比较分析。自己有些粗浅的看法,意欲与同行交流,抛砖引玉,并求得广大读者的批评指正。  相似文献   

11.
医古文教学中词汇教学是很重要的一个环节。词汇解释的准确与否 ,直接关系到对整个句子乃至整篇文章的理解。笔者在教学过程中 ,感到六版《医古文》在注释方面尚有一些不尽人意之处 ,通过几年的教学实践和研究 ,选取了六版《医古文》注释有疑议的九组词语 (去就、雅驯、季子、遗体、修名、膏梁、冰盘、内情、节文、门墙 ) ,运用古人例证 ,旁征博引 ,发表一家之言 ,释词力求准确有据。  相似文献   

12.
段逸山先生主编的六版《医古文》(上海科学技术出版社出版 ) ,其文章的编选、阅读和实践的安排及古汉语理论的阐述等 ,都精当而又有特色。该书文选的词义注释也很好 ,但白璧微瑕 ,笔者认为个别注释有可商之处。今不揣浅陋提出 ,以就正于方家 ,或有裨益。1 忽略词的本义、常用义、特指义和专用义的选择而致误  汉语词绝大多数都具有本义、引申义 ,其中有常用义和特指义 ,如果将其间的关系混淆 ,就会导致失误。诞 《扁鹊传》“中庶子曰 :‘先生得无诞之乎 ?何以言太子可生也 !’”注 :“诞 :欺骗。”按 :“诞”本义为“夸大” ,此引文中用…  相似文献   

13.
由中国中医药出版社出版、段逸山教授主编的《医古文》(新世纪全国高等中医药院校规划教材2007年7月第2版),以其内容丰富、结构合理、编选细致、注释精当等特点,成为中医药院校青睐的对象。无论对教师的教学参考,还是对学生的学习指导,该教材都有着重要的价值。不过,笔者在教学实践中,发现教材在注释方面还存在一些小瑕疵。  相似文献   

14.
21世纪的医学 ,不是一门纯粹的生物科学 ,其研究范围将从生物拓展到社会、经济、伦理、心理、法律、哲学等各领域 ,它是内容广博 ,融自然科学与社会科学于一体的多元文化体系。因此 ,对医学人才的要求 ,不仅系统掌握医学专业基础理论、基本知识和基本技能 ,还要有良好的人文素质和较高的综合素质。这已成为医学教育改革的新目标。为了适应社会与医学对人才素质的要求 ,近年来 ,各医学院校正试图构建人文课程体系 ,增设相应的人文课程。笔者认为充分利用现有课程的人文教育内容 ,尽可能地发挥其巨大作用 ,也是一条更有效的途径。  《医古文…  相似文献   

15.
以自己的教学实践为指导,针对六版《医古文》教材的各部分内容编排提出看法,认为:(1)对于基础知识部分,应考虑到医药内学生学习《医古文》的主要目的,不就过分强调基础性,全面性,系统性,而应深入简出地介绍最实用的知识。论文对《汉字章》、《词义章》、《语法章》,《标点章》等都提出了自己的意见。(2)对于规范文选部分,应紧紧围绕中医药这个中心,着重编选历代著名医论及有关中医方面的文论,论文对文选的编排体例,内容分配、文选篇目等内容都进行了阐述。(3)对于阅读实践部分,除提示要点外,应着重加强学生对文章大意概括能力和对文章层次分析能力的训练,(4)对于文选注释部分,应紧紧体现基础知识对于古文阅读的的指导作用,并力求规范、准确、具有很好的示范性。  相似文献   

16.
通假,是在古籍中较为常见的现象,指借用音同或音近的字代替本字。就其种类讲,可分为音同通假和音近通假两大类。而音同通假又可分为声旁相同和声旁不同两种;音近通假又可分为双声关系及迭韵关系的通假。本文就新编六版教材《医古文》中的通假字分类浅析,以期能给阅读...  相似文献   

17.
谈《医古文》的人文教育作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
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18.
中华医学文化思想灿烂辉煌,中华医学人文精神光彩夺目?文章以《大医精诚》为视角,分析了医古文中闪耀的传统文化思想光辉,其中以人为本?尊重生命的人本主义思想,医乃仁术?济世救人的儒家仁爱思想,博极医源?精勤不倦的民族敬业精神,重义轻利?清正廉洁的传统道德规范,成为中华优秀文化遗产中耀眼的明珠,也成为后世医务工作者思想道德和精神的脉基?  相似文献   

19.
《医古文》教学体会   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中医课程设置中,中医经典的位置十分重要;而读经典的基础就是《医古文》的功底,它对学生潜移默化的作用不可估量!然而《医古文》是一门有关古代医籍内容的语言学习课程,对于现代年青人来说,较难领会与掌握;如何教好这门课,并在有限的时间内获取成效,却是需要深入探讨研究的问题。下面笔者就长期以来的教学经验略谈体会。  相似文献   

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