酒伤病名小考

１ 酒伤的概念 饮酒所伤之病在祖国医学中属于饮伤的范畴，引饮不当（过饮、久饮、劣饮、偏饮、乱饮）对人体的损伤谓之饮伤。同样地，我们把过量、长期饮酒或饮用劣质酒等由饮酒不当所造成的损害概谓之酒伤，实质上涵盖了现代医学有关酒精性肝病的各种类型及因饮酒不当而造成的多系统的疾病。酒伤之说，首见于明末朝鲜医家许浚《东医宝鉴》，其《杂病篇》卷四“内伤”条目之下就已有关于“酒伤” 的论述。以“酒伤”命名因酒而致诸病，是病因加病理的命名方式，科学、缜密、精练且限定词少，又有一定的内涵和外延，反映了该病全过程的规律…     

酒伤病名小考

中国的酒文化历史悠久 ,然而嗜酒过度也会造成疾病。历代医家对因酒致病的论述不一 ,病名各异 ,有待于进一步深入认识并加以规范化、系统化。1　酒伤的概念酒伤之说 ,首见于明末朝鲜医家许浚《东医宝鉴》,其《杂病篇》卷四“内伤”条目之下就已有关于“酒伤”的论述。以“酒伤”命名因酒而致诸病 ,是病因加病理的命名方式 ,科学、缜密、精练且限定词少 ,又有一定的内涵和外延 ,反映了该病全过程的规律及特点 ,突出了根本性矛盾 ,有病因可查 ,有病机可究 ,有规律可循 ,有治法可依 ,预后可测 ,完全符合中医病名命名原则。2　酒伤病名沿革《黄…     

酒伤病因病机探讨--"酒伤"专题之二

酒伤在中医学中属于“饮伤”的范畴。引饮不当(过饮、久饮、劣饮、偏饮、乱饮 )对人体的损伤谓之饮伤。同样地 ,我们把过量、长期饮酒或饮用劣质酒等由饮酒不当所造成的损害谓之酒伤 ,实质上涵盖了现代医学有关酒精性肝病的各种类型及因饮酒不当所造成的多系统疾病。酒伤之病具     

酒伤中医治法探讨--"酒伤"专题之三

中医学认为少量饮酒可防病治病,有益于健康,然而长期、过量饮酒或饮用劣质酒等饮酒不当又会损伤人体,变生多种复杂病证.WHO指出:酒精中毒是当今世界范围内第一大公害,其毒性可累及全身各主要脏器,尤其对肝脏的危害最大.     

《黄帝内经》"酒伤"理论析要

酒是日常生活中常见的饮品,不仅可供饮用,还可用于防病治病.但饮酒过量或饮酒失宜,则可导致各种疾病,对人体造成极大伤害,即所谓"酒伤".在我国现存最早的一部医学典籍<黄帝内经>中,对酒的性质、饮酒致病、以酒治病、饮酒禁忌等均有一定记载,尤其对饮酒致病的论述还颇为详细.现将<黄帝内经>关于"酒伤"理论的论述整理如下.     

酒伤中医治法探讨

祖国医学认为少量饮酒可防病治病，有益于健康，然而长期、过量饮酒或饮用劣质酒等饮酒不当又会损伤人体，变生多种复杂病证。WHO指出：酒精中毒是当今世界范围内第一大公害，其毒性可累及全身中主要脏器，尤其对肝脏的危害最大。我们把过量、长期饮酒或饮用劣质酒等由饮酒不当所造成的损害概谓之酒伤，实质上涵盖了现代医学有关酒精性肝病的各种类型及因饮酒不当而造成的多系统的疾病。     

古今中医论治酒伤

随着现代经济物质生活水平的不断提高，饮酒的人越来越多，与饮酒相关的疾病也相对增多。人们对饮酒的正确认识很少，不科学的饮酒会导致很多疾病的发生以及增加许多疾病的死亡率，因此预防和治疗酒伤已成为当今医学界极为重要的任务。现代医学把由于饮酒引起的各种疾病称为酒精相关性疾病，其涵盖了多个系统多个脏器的疾病。而酒伤在中医学中属于“饮伤”的范畴。引饮不当（过饮、久饮、劣馈、偏饮、乱饮）对人体的损伤谓之饮伤，古今的名医名家也给我们留下了宝贵的经验，以下将作详尽分析。     

《内经》酒伤浅谈

<正>据考古资料,大约在夏禹时代甚至更早时期已有酿酒[1]。《素问·汤液醪醴论》曰:"自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳!夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。"醪醴,即酒类,古人用以防病治病。但过度饮酒,则可导致各种疾病,即所谓"酒伤"。"酒伤"命名首见于明末朝鲜医家许浚《东医宝鉴》,其《杂病篇》卷四"内伤"条目之下就有关于酒伤的论述[2]。追溯中医经典之作     

浅谈酒伤理论在肝癌防治中的运用

酒伤理论的形成有着上千年的历史,经过历代医家的发展、创新与突破,最终形成了一门独具特色的理论。利用酒伤理论,提早防止肝病的产生,是预防肝癌的良好途径,是控制肝癌进程的理想方式。通过运用健脾益气法治疗肝癌相关疾病值得深入研究。     

《不居集》中的酒伤说浅识

<不居集>是清代医学家吴澄所撰的论治虚损的专著,成书于乾隆四年(公元1739年).全书共五十卷,分上下集.吴澄在<不居集>中,首创外因致外损说.     

从酒伤理论探析酒精性肝炎的发病机制

酒伤理论,作为中医学的重要组成部分,是一整套致力于酒伤病证研究的理论体系,其中涵盖了现代医学中酒精性肝病的各个阶段。如今,面对我国酒精性肝炎患者的大幅度增加,本文从酒伤理论出发探析酒精性肝炎的发病机制。通过查阅大量酒伤理论相关的古今文献,发现本病的主要原因为饮酒失度以及人体体质的虚损,同时又具有肝、脾、肾三脏俱损,痰、气、瘀相互搏结的发病特点。另外,值得注意的是本病具有急性发病的可能,若酒毒炽盛,常直接上攻心窍,出现一系列危急证候。     

葛花解酲汤防治“酒伤病”研究概况

【摘　要】酒精主要在肝脏代谢,过度饮酒对肝脏、心脏、肾脏等许多脏器都会造成不同程度的损害,而对肝脏的损害首当其冲。李东垣创制的治疗酒伤病的名方－葛花解酲汤,受到历代医家的重视,该方作为解酒良方之一,主要用来治疗酒积伤脾之证。在现代,葛花解酲汤常被用于解酒以及治疗酒精性肝病。文章对葛花解酲汤治疗“酒伤病” 的研究进行概括综述,为临床应用提供借鉴。     

苗药马伤狗酒剂帮酒剂治疗风湿性关节炎34例疗效观察

目的：观察苗药马伤狗帮酒剂治疗风湿性关节炎的疗效及其毒副作用。方法：选用苗药马伤狗帮酒剂内服外擦治疗风湿性关节炎。结果：苗药马伤狗帮酒剂内服外擦治疗34例风湿性关节炎患者总有效率100％,临床观察34例患者中未见明显毒副作用。结论：苗药马伤狗帮酒剂内服外擦治疗风湿性关节炎疗效显著,方便快捷,价廉,而且未见明显毒副作用,值得进一步研究及推广。     

"秋伤于湿"与"秋伤于燥"之我见

“秋伤于湿”指中秋以前,秋之前半截也,乃伏气为病,属阳明从中气而化也。“秋伤于燥”源于《内经》,指秋风之后,乃秋之后半截也,因肺金本燥。总之,二者以“天人相应”之理论,从不同角度来认识邪气致病。     

伤食伤饮

清末江苏医家袁开昌曾撰文说:人在病中固然应当节食,但尤其应当节饮.食物伤害人是容易被人知晓的,而饮物伤人大家却都不知觉.(所谓伤饮)不只茶、汤、浆、酒,以及冰块、泉水、瓜果对人的伤害叫做伤饮,就是服药过多,也叫做伤饮.     

论"酒悖"

探讨人的精神状态及其变化的生理基础，是《内经》形神理论的重要组成部分。《灵枢&#183;论勇》对“酒悖”现象的论述，充分反映出《内经》对这个问题的独特认识。对酒性、酒气走行路线及其影响的分析证明，酒对人体气和气机的扰动，是酒能暂时改变人之“勇怯”的原因。人的“勇怯”，不取决于某一个或某几个脏腑，而取决于整个人体的气和气机状况，该篇所举判断“勇怯”的种种形态学指标，并不意味着除此以外的人体特征对人的“勇怯”没有影响；相反，这些特定指标实质上正是整个人体状况的代表。脱离气和气机来讨论个别脏腑形态对人精神状态（具体即“勇怯”）的影响，不仅是片面的，而且会直接导致对《内经》形神理论基本立场的偏离。     

蛇伤病因病机特点探讨

综合蛇伤的证候表现及治法方药,从蛇毒出发,探讨蛇伤病因病机特点,溯其防治源流最早可至秦汉时期,辨其属性不同于六淫,也不同于其它邪毒,分析其致病特点有:发病急,来势猛;隐匿性,传变快;一毒对应一证;损正气,遏气机;病程缠绵顽固.     

腹部伤合并颅脑伤诊断的探讨

腹部伤合并颅脑伤病人的伤情严重、变化快、并发症多、致残率及死亡率高。诊断中受专科知识的限制,漏诊、误诊率高,要结合影像学辅助诊断。在急救处理时,首先是呼吸功能的管理,其次是腹部动态的观察和维护脑功能,再送有条件的医院进行治疗。