近代大陆法系私法理念及影响

中世纪后期.随着商品经济的发展和市民阶级的壮大,启蒙运动兴起.以自然法为基础的启蒙思想家要求保护资产阶级私人财产权.通过私法自治实现市场运作、资本主义经济发展.在建立政权后,资产阶级更是以私法自治为立法思想,确立了自由平等、契约自由、所有权保障等民事法律原则.以法国、德国民法典为代表的大陆法系民法典,在法规内容、立法思想、编撰体例等方面对各国产生了巨大影响.近代中国民事立法、民法现代化进程处处可见大陆法系的影响.私法理念对于当今我国民法典的制定及民事立法,从立法源流上,仍有许多可借鉴之处.     

对国际法中关于国家的基本权利和义务的认识

国家就其本质而言，是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具，这是国家的政治概念。然而．国际法上的国家概念具有不同的涵义。从国际法的角度看，国家是国际法的基本主体．它是权利和义务的主要承担。应具备四个要素：1．有定居的居民。2．有确定的领土。3．有一定的政权组织；4．具有主权；只有具备这些要素．才能构成国际法上的国家。     

对国际法中国际承认的认识

国际承认是承认国通过一定形式，确认新国家或新政府已经产生的现实并准备与之建立正式关系的政治和法律行为。1国家承认与政府承认1．三国家承认国家是国际法的基本主体，国家承认是国际法承认的主要对象。关于国家承认，主要有两种学说：即构成说和宣告说。构成说认为：只有承认才使新国家成为国际法的主体，才有资格参加国际关系，否则，一个国家即使完全符合国际法主体的条件，仍不得成为国际社会的成员和取得国际法主体资格。这种学说在理论上是讲不通的，在实用上也将导致法律上不可容许的后果，使它成为超级大国、霸权主义歧视或排斥…     

论当代国际法基本价值之构建

价值对于国际和国内社会的法律实践具有深刻影响,然而对价值性质认识的错位以及对价值意义的过度拔高将妨碍法律机制的正常运行。国际法的价值,即实在国际法的价值,是指社会主体加诸于实在国际法的某种具有抽象性的主观信念或倾向。国际法的价值是实在国际法的直接指导因素,独立的国际法价值建构对国际法的独立地位至关重要。国际法作为“法”而非单纯的外交政策工具,有且应当有其独立的基本价值,那就是：正义、公平、平等、善意以及和谐。国际法基本价值的构建应当围绕着自然国际法基本原则来进行。     

生命伦理与国际法：反思与统一

对20世纪动荡的历史的反思，促成了生命伦理的兴起和国际法在当代的统一。在科学和经济飞速发展的时代，人类应该如何生存下去，人类应该如何建立与自然界的关系，这既是生命伦理的核心问题，也是当代国际法的出发点。在此基点指引之下，国际法正在建立起一系列人类共同的行为规范，以寻求人与人、人与自然的共生共存的路径。     

民事诉讼和解的瑕疵及其救济

根据英美法等国家的理念,诉讼和解为私法行为,达成的和解协议亦为私法上的契约.因此,在英美法系国家,如果诉讼和解具有瑕疵,只能援用撤销合同的理由进行.在大陆法系国家和地区,诉讼和解兼具私法行为与诉讼行为的性质.如果诉讼和解具有瑕疵,存有提起再审、继续审判、提起新诉和提起执行异议之诉四种方法寻求救济.     

中医药传统知识综合法律保护体系构建研究

建立中医药传统知识综合法律保护体系的目的是为了更好地对我国中医药传统知识实行有效的法律保护。对现有的法律保护系统进行分析,找出现有法律保护体系存在的问题。针对现有体系存在的不足,提出在完善国内私法的基础上,建立公法保护体制,构建中医药传统知识保护技术体系,形成私法体系完善、兼顾公法模式的综合法律保护体系。     

图书馆服务理念的转变

图书馆服务理念是图书馆主体在图书情报工作实践中，从图书馆产出的服务性出发，对一系列图书馆问题所形成的总体看法，其主要观点有：文献信息服务是图书馆的基本产出，读者和用户是图书馆的直接顾客，不断满足读者和用户明确的或潜在的知识信息需求是图书馆改革和发展的出发点和归宿。     

校园文化的重要价值理念--团队精神理念的实现

所谓校园文化，就是学校信奉并付诸于实践的价值理念。而团队精神理念，则是指在学校制度的设计和贯彻中，要充分发挥团队作用，要求教职员工都能够把团队理念作为自己的行为准则。从我校目前发展状况来看，团队理念能否发挥好。直接涉及学校能否充满活力和可持续发展的问题，因此，团队精神理念是校园文化的重要价值理念。要形成学校团队精神理念。可从以下的实践活动中实现。     

论个人的国际法主体地位

有关个人的国际法主体地位的争议存在已久,本文通过分析国际法主体资格的判断标准,提出了应该以是否享有国际权利和义务这一标准去衡量个人的国际法主体资格,并对个人在国际法上承担的权利义务等进行了分析,得出个人可以在某些方面成为国际法主体的结论.     

证据法的运行机制与社会控制功能简

我国诸多社会失范现象有着复杂的成因,这要求法律制度必须作出必要的回应。但目前我国证据制度中的规则缺位,不仅导致其难以很好地回应某些社会失范现象,甚至还加剧了事态的严重性。作为规制司法审判事实认定过程的证据法,应当具备促进事实真相发现和维护社会普遍价值的双重功能。正是在求真与求善的价值权衡过程中,证据法对于解决中国的某些社会失范现象将有所助力。因为通过证据筛选、举证激励、行为制裁、动机保护和证据裁定救济等运行机制,证据法能够发挥降低错案风险、抑制司法腐败和保障被追诉者人权等直接社会控制功能,以及保护社会关系和增进社会福利等间接社会控制功能。因此,我们必须认真对待证据法。     

医事法学英语教学初探

本文从开展医事法学英语教学课程的必要性、课程设置、注意环节等方面进行论述，结合美国相关课程的授课经验，希望对我国医事法学专业课程设置方面起到一定的借鉴作用。     

试论卫生法在社会法域中的部门法属性

卫生法学者认为有关卫生法是一个独立部门法的理论存在缺陷,难以得到广泛的认同;从社会法的属性及其起源和发展历程来看,卫生法应属于社会法的范畴;从卫生法自身的特点、立法发展状况以及该领域现存的社会危机可以看出,卫生法是社会法领域为应对现实的社会危机而实现其内容扩张和功能勃兴的独立部门法。     

论心理规律

规律具有客观性、普遍性、必然性、稳定性、可重复性等基本特点 ,这些特点对心理规律同样适用。心理规律分三个层次。第一个层次是心理的根本规律 ,这是总的规律 ,共有两条 :心理依存于主体与客体矛盾的规律 ,心理依存于先天与后天结合的规律。第二个层次是心理的基本规律 ,这是一般的规律 ,它表现为心理的内部关系规律和心理的外部关系规律。第三个层次是心理的具体规律 ,这是心理的根本规律和基本规律在多种具体心理现象上的反映 ,它可分为心理现象纵向层次性规律和心理现象内部的横向联系规律。     

历史上道德与法律兼融思想的考察

法律虽然从道德中分化出来乃至与道德分离成为独立的学科 ,但是由于两者都属于社会公共规范体系 ,所以在很多方面有交叉点和重叠点。法律的前提和基础离不开道德观念、道德标准 ;对法的解释和实施以特定历史阶段社会公认的道德规范为范围 ;判决、辩护、推理、程序设定等全部过程都与伦理价值观有一定的联系 ;法的权威性、稳定性和可信度也受道德标准的影响。研究中外历史上法律与道德兼融的思想资料 ,可以得出如下启示 :道德伦理是人立身处世的基本准则 ,所有违反法律的行为都不合伦理规范 ,因此 ,对社会成员进行法制教育必须与道德伦理教育并行 ;依法治国和以德治国兼融并用。道德伦理的生命在于知行合一 ,道德伦理首先是对自己言行的约束 ,不是用来对付别人的 ;而个人是否遵守道德伦理 ,需要整个社会的监督。道德强调自觉性 ,道德教育应避免枯燥的说教方式 ,应将历史上和现实生活中的生动事例 ,提到理论的高度加以阐述 ,使道德成为可爱可亲的东西 ,成为社会生活和个人生活中须臾不可离开的精神养料     

"解构"语境下法治的必然性

解构法律与法治作为西文后现代主义的一股潮流，不过是西方法治社会发展到成熟的顶峰之后的回望与反思。而法治作为隐含于市场经济生长演化过程的一种自发的秩序，它根植于人类社会长期历史发展过程中，在本质上是不能被解构的。在中国，于法治尚未建构完成之时解构法治并过分提升本土资源，不符合中国法治建设的主流。应然的立场，既要充分理解和尊重民族的本土文化。同时坚持法治的普适性，使二者充分融合，走中国特色的法治实现之路。     

张謇的法律意识与经济立法实践

清末状元张謇在创办实业和从政的过程中 ,表现出了强烈的法律意识 ,充分认识到法律对于保护中国民族资本主义工商业和抵御外资侵扰的重要作用。张謇在任中华民国北洋政府农商总长期间 ,以前所未有的速度和规模 ,主持制定、颁布了一系列旨在保护、发展民族资本主义工商业的法律法规 ,在历史上产生了积极而重要的影响。     

中医理论同构律

目的:探讨中医学承载的古典哲学思想中统一的哲理、数理同构规律。方法:从古典哲学思维模型、数学模型以及数学模型公式,精确论证中医理论发生的共同的数学模型统一规律。结果:中医哲学思想潜在着基于统一哲理、数理基础上的同构律;奇数类演化律是中医同构律的根本规律。结论:中医各科理论的发生有必须遵从的哲理、数理规律。     

穴位敏化规律及相关机制的系统科学解析

穴位敏化规律包括基于过程的穴位敏化规律和基于空间的敏化穴位的分布规律,应当从动态过程去认识穴位敏化。试举例说明关于穴位"静息态"与"敏化态"的分界标准,以及穴位敏化的演化过程与对应器官功能变化的演化过程之间的响应关系,但仍需深入研究。穴位敏化是开放的人体自组织系统的一个主动过程,这一主动性使敏化穴位成为了实现"小刺激大效应"的一个基础性的本能环节。以针灸为代表的穴位刺激疗法所具备的双向良性调节、饱和调节、多靶点调节的特征是由人体自组织系统的一系列内在特性所决定的。