刘完素“玄府”说浅识

被后世称为“寒凉派”开山的河间刘完素,长期以来对其学术思想的评价,多着眼于刘氏阐发五运六气、主火热而用寒凉的方面,而甚少注意其讲究升降出入、重郁结而擅开通的方面。笔者近年重温了刘氏有关论者,深感“寒凉派”三字不足以概括其学术思想全貌,殊有必要对其开通郁结的学说加以研究。在此方面,刘氏有一独特的“玄府”理论,是其核心所在。本文拟从“玄府”之说入手,试对刘氏有关学术思想作一初步探讨。     

浅析刘完素玄府气液论

金代著名医家刘完素不但提出了脏腑六气病的理论,而且还提出了玄府气液理论。他创一家之言,丰富了祖国医学的内容。浅析如下: 一,概念“玄府”,气液运行的通道。这是刘完素对人体生理,病理的一种独特见解。《内经》中曰:“所谓玄府者,汗空也。”刘氏认为:“玄府”不只是专指汗空而言,也不惟独具于人。他说:“玄府者,无物不有,人之脏腑、皮毛,肌肉、筋     

刘完素宣通气液学术思想探析

金代名医刘完素为“主火论”者,寒凉派创始人,首倡“六气皆从火化”之说。然而综观刘完素的学术思想,其非常重视气液宣通,倡导“气液不通百病由作”的宣通理论,并将这一理论用于指导治疗外感热病、内伤杂病、五官疾病而获卓效,有“长沙复生”之誉。现就刘完素宣通思想探讨如下。     

刘完素火热论学术思想探析

火热论是刘完素学术思想的主线,它源于《内经》,承于仲景。通过对其"六气皆从火化""五志过极皆能化火"两个方面进行论述,阐明了刘完素的火热论实际上是火郁论,即阳气怫壅闭郁。所以其寒凉药物的使用是与宣畅气机的药物一起使用的。而这正是其作为寒凉派的代表人物,使用寒凉药物的精髓所在。     

浅析刘完素五运六气学术思想

从补充五运六气病机、创立火热论及创建亢害承制辨治体系三个方面浅析刘完素五运六气的学术思想.经分析认为,刘完素《素问玄机原病式》遵循天地五运六气变化之理,在《黄帝内经》病机十九条的基础上,提出六气皆从火化五志过极皆为热,创立了火热论,补充发展了病机理论;依据六气之间五行的承制关系,提出兼化反...     

从“玄府气液学说”探讨麻黄在阳和汤中的功效

麻黄在复方中的功效一般被归纳为解表散寒、宣肺平喘止咳、行水消肿、通阳化滞。本文从阳和汤着手,通过刘河间的玄府气液学说,分析其在此方中的功效,并结合麻黄在其他杂病中的运用加以佐证,冀能扩大麻黄的临床应用范围。     

玄府气液理论在痿证治疗中的应用

以刘完素"玄府气液"理论为切入点,分析人体四肢以通为用,剖析痿证的病机关键在于玄府不通,气液不行,致使肢体经络失养、失宣,从而神机不通,痿废不用。并根据"玄府气液"理论提出了相关治疗策略,为痿证的临床治疗提供新的治疗思路。     

玄府气液理论在痴呆治疗中的运用

痴呆是老年人的常见疾病,多因年老脏腑虚弱、精气亏损,或情志失调,或中毒外伤等,使脑内玄府郁闭,气液流通受阻,内生痰、瘀、热、滞等毒,败坏脑髓,髓减脑消,神机运转不利引起的神志异常疾患。依据刘完素"玄府气液"理论,指出脑内玄府郁闭是痴呆发病关键,并分析痴呆治疗当从开通玄府着眼,顺应玄府通利之性,使其开阖有度,恢复气液流通渗灌及神机运转。     

魏贻光运用刘完素“玄府论”辨治热病的经验

福建中医药大学魏贻光教授认为刘完素玄府气液理论与热病密切相关,六气或五志抑遏玄府,使玄府闭郁而产生热病,临床上运用开通玄府法治疗热病。开通玄府不仅限于发汗,其法诸多,如利尿、化湿、通便、化痰、祛瘀等皆属此类,目的在逐邪于外,畅达气机于内,使气机升降出入,阴阳调和,则热病自愈。     

刘完素开通玄府法在诊治疾病中的应用

刘完素首次明确了广义玄府的概念,系统阐述了玄府学说理论,对古今医家产生了深远影响。张再康教授继承和发展了刘完素玄府学说,临床善于运用刘完素开通玄府法治疗各科疾病。他将开通玄府法分为实证开玄法和虚证开玄法两类。实证开玄法主要包括解表散寒开玄法、清透火热开玄法、清热利湿开玄法、泻下通腑开玄法、活血化瘀开玄法、清肺化痰开玄法、消导食积开玄法七种;虚证开玄法主要包括益气通玄法、养血通玄法、养津通玄法、健脾通玄法、补肾阴通玄法、温肾阳通玄法、补养肾精通玄法七种。     

“玄府气液说”在皮肤病治疗上的应用

刘河间提出的玄府气液理论,是其病机学说的重要组成部分,阐明了多种病证致病机理,为临床疾病的治疗提供广阔思路。现代临床应用宣通玄府理论,治疗多种病症,今就此理论在中医药治疗皮肤疾病中的应用加以小述。 1玄府之名 “玄府”一词首见于《素问·水热穴论》：“所谓玄府者,汗空也”。是指皮肤的汗孔。张景岳《类经》注释：“汗属水,水色玄,汗之所居,故日玄府,从空而也,故日汗空,然汗由气化,出乎玄微,     

玄府气液理论在鼻鼽治疗中的运用

运用刘完素玄府气液理论分析鼻的生理功能,指出鼻鼽的病机是玄府郁结、气液代谢失常、郁而化热,并结合临床验案探讨了鼻鼽反复发作的根源在于玄府郁闭和"误治兼化",并论治了相关治疗策略,这将有助于鼻鼽的治疗和控制复发,提高鼻鼽的防治水平。     

刘完素从“火热论”治疗眼病的学术思想探讨

刘完素创立“火热论”,认为“六气五志化火”,其擅长用火热论治疗眼病,并认为火热郁闭玄府是目病的基本病机,其论治目病时分为外障、内障,具体治疗时强调不同病程对应不同的治疗要点。在治疗上提出以“推陈致新”“通郁”为治疗眼病的基本原则。刘完素所用的方剂基本为其自拟,用药集中,善用辛散,酌用苦寒,佐用活血消肿,后期重视养血滋阴,用药轻巧,所拟眼科方剂有独到的配伍规律,开辟了中医眼科治疗的新路径。     

基于玄府气液宣通学说探讨开宣玄府在牙周炎治疗中的运用

中医学理论认为,玄府不仅存在于皮肤腠理,而且广泛存在于脏腑肌肉筋膜骨髓之中,万物皆有,是气机升降出入的通道。玄府开合失常为百病之源,是疾病发生的根本。玄府郁闭可导致气血津液运行失调、升降出入活动障碍。故在疾病治疗中应首当遵循"开宣玄府"为其治疗大法。牙周炎的病机可分为虚实两端,实证多见于胃火上炎证,虚证多见于肾阴亏虚证和气血不足证。此三证均涉及玄府闭而不开的过程。故对于牙周炎的论治也当"开宣玄府",如开郁泻火、开郁补虚等,可作为治疗牙周炎的常用治法。     

“专气”养生的刘完素

“金元四大家”中有两“家”是刘完素的弟子,可见其影响之大,他是金元四大家之首。儒之门户分于宋,医之门户分于金元,刘完素是金元医之分门户的标志性犬物,,他独创了中医“寒凉派”。他的医道在当时就获得好评,死后更是被看成神医,建庙塑像,香火不断。     

玄府理论学术思想在眼科应用中的探析

玄府一词源于《内经》,眼科玄府学说始创于金元医家刘完素,明清医家对其也均有论著,已成为中医理论的重要组成部分。庞赞襄先生法从刘完素、楼英先贤,发挥了玄府学说,提出了"目病多郁论";刘怀栋教授结合李东垣的气机升降学说、朱丹溪的郁证论治和对风药的临床发挥,完善了眼科玄府学说的辨治体系,认为"玄府气机的出     

基下玄府气液宣通学说探讨开宣玄府在牙周炎治疗中的运用

简版：中医学理论认为,玄府不仅存在于皮肤腠理,而且广泛存在于脏腑肌肉筋膜骨髓之中,万物皆有,是气机升降出入的通道。玄府开合失常为百病之源,是疾病发生的根本。玄府郁闭可导致气血津液运行失调、升降出入活动障碍。故在疾病治疗中应首当遵循“开宣玄府”为其治疗大法。牙周炎的病机可分为虚实两端,实证多见于胃火上炎证,虚证多见于肾阴亏虚证和气血不足证。此三证均涉及玄府闭而不开的过程。故对于牙周炎的论治也当“开宣玄府”,如开郁泻火、开郁补虚等,可作为治疗牙周炎的常用治法。     

论刘完素学术思想对于治疗中风病的指导意义

本文主要讨论刘完素学术思想对于临床治疗中风做出的贡献。通过理论剖析和收集近期相关临床试验、实验室研究报道,阐述刘氏对治疗中风病提出的学说以及其为治疗中风所创之方取得的成就。刘完素在中风病学上提出的学说以及其为治疗中风所创之方在临床试验和实验中取得了一定的验证。     

玄府在眼科的重要性

玄府者,玄微之府也。当前眼科工作者对它的认识尚不深刻,运用也不广泛,但深究祖国医学理论,却不难发现中医前辈们对玄府有着诸多精辟的论述,并指导临床实践。因此,探讨玄府及其在眼中的作用,无疑对眼科临床具有现实的指导意义。     

由凤鸣教授基于“玄府气液”论治肺结节经验

总结由凤鸣教授基于“玄府气液”论治肺结节的临床经验。认为“玄府郁闭”为肺结节形成的始动因素,“郁-痰-瘀-结”病机递衍过程是其病机概括,提出以“开玄散结”为治疗原则,重视开玄药味的使用,强调以枢利气机为纲,并通过辨别气滞、痰浊、血瘀等病理产物的盛衰,设立透郁、豁痰、逐瘀、拔结开玄为肺结节治疗四法,使玄府得开,病邪可散,结节乃消。