清宫正骨流派学术思想初探

正作为由国家中医药管理局支持的"全国中医学术流派传承工作室建设项目"之一的北京清宫正骨流派,经过四年不懈努力付出,项目于2016年12月23日在广州验收。孙树椿教授是清宫正骨流派第六代代表性传承人,自1964年大学毕业后,遂师从刘寿山先生,50余载始终坚持在骨伤临床、科研、教学的第一线,不仅总结形成了独具特色、临床疗效显著的筋骨损伤诊断     

清宫正骨流派王庆甫教授学术思想初探

从清宫正骨流派的源流、传承及当代流派代表人物的手法特点,探讨清宫正骨流派王庆甫教授"整体出发,注重细节;传统现代,紧密结合;重视手法,法药结合;筋骨并重,分病论治"的学术思想体系,进一步传承和发扬清宫正骨流派。     

清宫正骨流派传承对中医骨伤学科发展的影响

<正>中医骨伤学科是中医学中一个重要的组成部分,历史悠久,具有鲜明的学科特色。早在周朝,就有“食医”“疾医”“疡医”“兽医”的文字记载,骨伤科属于“疡医” 范畴,随着历史的演变,又有“正体”“正骨”“伤骨”“伤科”等名称的出现。清政府在上驷院设立绰班处,负责皇宫和政府部门人员骨伤科疾病的诊治及教学事务,是清宫正骨流派的前身[1]。清乾隆年间,由政府组织编纂的医学丛书《医宗金鉴》,总结汇集了清代之前的医学成就,     

清宫正骨流派传承与其特色理筋手法运用探析

传统中医正骨理筋学术流派是中医药发展传承至今的重要组成部分,清宫正骨流派是中医骨伤学派的经典流派之一.于清代中后期逐渐兴盛,推动了近现代中医骨伤科事业的成型与发展.清宫正骨流派传承脉络清晰,学术特点鲜明,对于骨伤科常见疾病有独到的见解理论和特色有效的治疗方法.笔者通过查阅文献并结合自身学习体会,介绍清宫正骨流派传承历史...     

清宫正骨流派诊疗体系在脊柱退行性疾病治疗中的应用

脊柱退行性疾病以颈腰痛为主要临床表现,可严重影响患者生活质量。清宫正骨流派具有完备的诊疗体系,认为脊柱退行性疾病的病机主要为筋骨失衡;治疗上主张手法以摸法为纲、轻巧柔和为要,用药以气血辨证为先、内服外敷兼顾,练功以动为主、动静结合。本文概述了清宫正骨流派对脊柱退行性疾病的认识,对清宫正骨流派诊疗体系在脊柱退行性疾病治疗中的应用进行了总结。     

清宫正骨流派2020学术年会暨骨伤学科传承创新高峰论坛隆重召开

正2020年10月11日,清宫正骨流派2020学术年会暨骨伤学科传承创新高峰论坛在北京隆重召开。会议主题为追根溯源、守正创新。北京市中医管理局罗增刚副局长、中国中医科学院唐旭东副院长、国家中医药管理局中医学术流派传承推广基地办公室贺振泉主任等领导出席大会开幕式并做重要讲话。会议期间隆重举行了全国百名名中医、首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人孙树椿教授收徒及向弟子颁证仪式。     

刘道信和刘氏正骨流派

刘道信先生字义臣,祖藉山东邹平,生于1886年正月11日,卒于1967年8月3日。先生自幼就读私塾,兼学家传少林武技。稍长,得家父兑峰公及家叔仙峰公亲授接骨治伤之术,对正骨渐渐有所领悟。自16岁开始,若值父、叔外出,有求诊者常代为诊治,时亦有效。由于天资聪慧,又勤于实践,医术渐有长进,在邹平一带享有声誉。     

岳阳张氏正骨流派学术思想探微

岳阳张氏正骨流派学术思想源于《黄帝内经》、《难经》,又宗蔺道人、薛己等骨伤名家,以气血学说为理论依据,强调损伤当以气血为先,治疗需内外相合,筋骨并重,内治着重调气活血,外治以手法整复、药物外敷、夹板固定、练功活动相结合,并独创君臣佐使的正骨理筋手法。     

岳阳张氏正骨流派“君臣佐使”正骨手法简析

介绍岳阳张氏正骨流派"君臣佐使"正骨手法。对其理论来源、正骨治疗思路、正骨手法应用进行了分析阐释和举例。岳阳张氏正骨流派提出"君臣佐使"手法应用的概念凸显了中医特色,强化了传统正骨手法的系统性和科学性,便于中医的传播和发展。     

陇中正骨学术流派学术思想探微

从陇中正骨学术流派的流派源流、学术思想以及流派传承研究基地的继承和创新工作等方面进行详细梳理和归纳,以进一步传承和发扬陇中正骨学术流派。     

浅淡正骨推拿流派的理论基础

笔者自2000 年在北京市朝阳区罗有明中医骨伤科医院研习中医正骨推拿以来,紧密结合临床实践不断探讨摸索,发现正骨推拿流派确有其独到的临床疗效,并有详实的理论作指导,现本文就正骨推拿流派的理论基础作一探讨.     

滋阴疗法及其流派源流考

滋阴疗法是中医治法之一。“阴气”一词最早出现于马王堆《养生方·天下至道谈》,“养阴”一词最早见于《素问·四气调神大论篇》,汉代张仲景是将“养阴”思想运用于临床的先驱,“滋阴降火”疗法的明确提出可追溯到朱丹溪《格致余论》一书。丹溪弟子对该疗法的应用,以及历代著名医家对该疗法在外感温热病及内伤杂病中的运用,使滋阴学说独成一派并流传至今。本文通过对古代文献的系统梳理,意在阐明滋阴疗法及其流派的产生与发展,以期为临床医家诊断治疗提供借鉴。     

江氏正骨术的源流与传承

江氏正骨术作为长沙市第三批非物质文化遗产项目,从社港镇家族传承的民间医家发展成为国内知名正骨流派之一,与其自身理论体系、四代传人的继承与发展有着密切的关系。梳理江氏正骨的传承脉络及其学术思想,有利于江氏正骨术的传承与发展。     

清宫正骨流派学术研讨会暨全国名中医孙树椿教授行医55周年学术研讨会在京召开

正6月29日至7月1日,清宫正骨流派学术研讨会暨全国首届百名名中医之一孙树椿教授行医55周年学术研讨会在北京召开。国家中医药管理局及北京市中医管理局主要领导、国内骨伤名家、骨伤科各学术流派代表及孙树椿教授海内外弟子近400人出席了本次会议。6月30日的会议由丰盛医院党委书记谢启文主持;经过简     

拜读老师《清宫正骨手法图谱》有感

孙树椿老师新作《清宫正骨手法图谱》问世了!当接到老师亲自签名赐予我的书时,心里很感动,在繁忙的工作之余,抽时间认真拜读,感触颇深!能把纷繁复杂的学术专著写得这么易懂、易看、易学,非常人所能为。中医学是世界医学领域的一枝奇葩,是祖国传统文化的重要组成部分,而中医骨伤科学是中医学中最具特色、最具影响力的部分,其中的正骨手法可以说是骨伤科学的灵魂,是任何医学都无法比拟的。作为孙老的学生     

湖湘张氏正骨流派传承及学术思想概述

湖湘张氏正骨流派是一个源远流长、传承脉络清晰、学术思想丰富的中医骨伤科学术流派,历时252年。张氏祖传正骨秘诀、五大手法、理论核心和骨伤辨证用药总诀历久弥新。其第六代弟子孙达武,考究并概括了流派指导思想,提出了正骨手法的十点要求,完善了治伤用药理论,阐述了伤科内治五点特殊性及损伤从血论治二十法,倡导"生命在于平衡",使得流派学术思想得到继承与创新。     

温病学术流派分类集释源流考

温病学说在不同的历史时期,崛起了伏邪学说、新感学说、温疫学说等不同学术流派.由于诸多医家的研究,对其成因、部位、临床表现、治疗原则,自成一派,形成了一种学说,丰富充实温病学的内容,推动温病学的蓬勃发展.     

温病学术流派分类集释源流考

温病学说在不同的历史时期,崛起了伏邪学说、新感学说、温疫学说等不同学术流派,由于诸多医家的研究,对其成因,部位、临床表现、治疗原则,自成一派,形成了一种学说,丰富充实温病学的内容,推动温病学的蓬勃发展。     

河南邵氏针灸流派的学术源流

从邵经明教授的从医成长之路、西方思潮的影响、丰富的临床经验、国家政策的支持4个方面,阐析河南邵氏针灸流派形成过程,以期能够清楚地认识该学派的学术渊源,承前启后,帮助后学者继承发扬其学术思想,推动针灸学术的创新和发展。