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《伤寒论》将心悸的诊治纳入六经病的整体辨治当中,文章根据六经的生理特点、六经与心脏的联系、他脏与心脏的联系,从六经角度深入探讨心悸的成因及治疗。太阳心悸多因太阳病误汗、误下等原因导致,治当扶养正气、阴阳双补、补气养血、温阳散水;阳明心悸多因阳明病津气耗伤、阴不敛阳、心神被扰所致,治当清邪热、益气阴;少阳心悸多因少阳枢机不利,治当和解少阳;太阴心悸多为伤寒里虚、中焦虚寒、心脾不足、心无所主所致,治当温中补虚、调和气血;少阴心悸多责之阳虚水盛,治当温阳利水;厥阴水厥所致之心悸,治当温化水饮。从六经角度深入探讨心悸的成因及治疗,可为经方治疗心悸提供理论依据。 相似文献
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本文对《金匮要略》肺系病证的辨治从病证辨识、病因病机、证治方药等方面进行分析,以冀为当今临床诊治肺系疾病提供理论依据。 相似文献
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湿邪是重要的致病因素,在疾病发展过程中还可成为病理产物,从而引起多种病证。今对《金匮要略》中湿邪所致病证以及仲景治湿特点做如下总结： 相似文献
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《金匮要略心典》辨治思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
尤怡，字在泾（不详-公元1749），江苏吴县鹤山人，清代著名医家，号鹤年、拙吾，晚号饲鹤山人”。怡父有田千亩，至怡中落。贫甚，鬻字于佛寺。但聪明好学，能诗善文，性格沉静，淡于名利。自幼习医，毕生博览群书，猎取众长，造诣精深，凡治病悉本仲景，屡获奇效，他尊经法古，但其食古能化，不拘泥于古说，结合自己多年的研究体会，灵活变通。其著书大致可分两类，一类是注释医学经典著作，包括《金匮要略心典》（以下简称《心典》）、《伤寒贯珠集》、《医学读书记》；第二类是通过临床实践记录下来的医案医话，如《静香楼医案》、《金匮翼》。 相似文献
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《金匮要略》血证辨治探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
《金匮要略》血证病因病机甚为复杂 ,如外感、火邪、疫毒、嗜酒、阴虚、阳虚、气虚、气滞、寒凝、瘀血、外伤等 ,均可致血络损伤而出血 ,治疗则强调辨证施治 ,并非见血止血。其治法有两个突出特征 ,一是重视活血化瘀 ;二是重视温通血脉。本文对个别证型方药不完备者作了补充探讨。 相似文献
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东汉医家张仲景所著<金匮要略>为我国现在最早的一部研究杂病的专著,其中对于血症的认识及其证治,颇有独到之处,具较高的理论指导意义和临床实用价值,对其进行整理和研究十分必要,现探讨如下. 相似文献
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通过分析《金匮要略》中“疼痛”的病因病机和治疗方法，揭示仲景对疼痛的辨治规律。《金匮》中涉及“痛”或“疼”的条文，总计九九条。所述疼痛涉及的病因有湿阻、寒凝、气滞、血瘀、热灼、失养等，病机为“不通则痛”和“不荣则痛”。《金匮》治疗疼痛，谨守病机，很少见痛止痛；疼痛剧烈时，才适当加入止痛药，以缓病情之急。 相似文献
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喘证临床以气息迫促为特征 ,与西医支气管哮喘、慢性支气管炎等病相似。通过分析《金匮要略》对喘证的辨证论治 ,认为病证有虚实之异 ,病性有寒热之分 ,治疗实证以祛邪利气为主 ,虚证当扶正摄纳。《金匮要略》治喘大致有疏散外邪、清泄郁热、泻肺豁痰、蠲饮降逆、滋阴降火、温阳摄纳等法。 相似文献
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对《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》中治疗咳嗽上气病的证候和方剂进行分析,可知其中8方所治病症同中有异,各具重点。结合经典研读和临床所见,提出以下三个观点:第一,咳嗽伴咽喉有气上逆感,是寒饮咳喘的辨证要点;第二,青黛对治疗胃食管反流病引起的烧灼感、胸背痛等,确实有效;第三,葶苈大枣泻肺汤的主治应为肺胀而并非肺痈。 相似文献
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《金匮要略》对虚劳的论述颇为精辟,提出虚劳的病因及辨治方法。虚劳系多因致病,治疗以阴阳为纲分类辨治,扶养正气要重视脾胃,虚劳干血应缓中补虚。这些重要论述对后世治疗虚劳颇多启迪,具有重要的临床指导意义。 相似文献
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<金匮要略>胸痹心痛短气篇系统的描述了胸痹心痛的病因病机、诊断和治疗原则.本文结合西医的冠心病对胸痹心痛的病因病机、辨证论治特点进行了浅析和总结. 相似文献