共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
水族医药的研究和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
我国是一个统一的多民族国家,民族医药是我国传统医药的宝贵财富,而水族医药同其他民族医药一样,是我国少数民族医药中一个不可分割的重要组成部分。水族人民在长期的生活实践中,运用水族医药理论在治疗内、外、儿、妇、跌打损伤、蚊虫叮咬、无名肿毒及各种疑难杂症取得了很好的疗效,现仍广为使用,值得研究和开发。 相似文献
2.
姚娉 《中国民族民间医药杂志》1994,(1)
水族是我国56个兄弟民族之一,全国共有水族三十四万五千余人,分布在贵州省境内的水族约三十三万二千多人,主要聚居在贵州黔南州的三都水族自治县,以及与三都毗邻的荔波、独山、丹寨。水族医药是祖国医药学的一部分,源远流长,是水族人民长期与疾病作斗争的经验总结。水族药物内容丰富,药源广,种类多,加工简便,配方灵活,疗效确切。水族村寨多依山傍水,竹树环绕,不少水族医生房前屋后都种有一些常用药以备急用,水族医药大多通过口传心授得到继承和不断丰富,为民族的繁衍昌盛,保障人民健康作出了不可磨灭的贡献,本文仅就水族药的命名作简要介绍。 相似文献
3.
4.
胡奇志 《中国民族医药杂志》2012,18(8):1-2
贵州是多民族聚居省份,苗族、侗族、彝族、布依族、水族均是贵州世居少数民族,其分布呈小聚居、大分散的特点,由于长期交通不便、缺医少药,在长期的医疗实践中留下了各自丰富的民族医药遗产。同时,自然环境的多样性和各民族相对聚居的特性客观上也造就了各民族相对独立的民族医药特色的形成。本文通过对贵州民族医药调查资料的分析和整理,对贵州苗族、布依族、侗族、彝族、水族等少数民族医药进行了初步比较研究。 相似文献
5.
赵俊华 《中国民族民间医药杂志》1994,(5):18-19
我国是一个多民族的国家,水族是中华民族的一员。据统计,目前全国共有水族34万5千余人。其中居住在贵州的水族约有33万3千余人,以贵州省三都县聚居最多,其次与三都毗邻的丹寨、荔波、榕江、独山、都匀等地也有分布。 祖国医药宝库绚丽多彩,作为传统医药的一个组成。部分的水族医药,是水族人民在长期生产和生活实践中防病治病的经验总结和智慧结晶。数千年来,水族人民主要依靠本民族的医生,运用当地丰富的药物与疾病作斗争,为水族人民的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。 三都县气候温和,雨量充沛,自然条件很适宜植物生长,因此药物资源也比较丰富。据调查,三都县中草药约有1000种以上,其中水族医师用作止咳的就有数十种之多,现选有代表性的介绍如下: 相似文献
6.
我国是一个多民族大家庭,水族又是我省人口较多的少数民族之一,它以悠久的历史文化独具魅力,特别是水族医药更是这个大家庭中不可缺少的部分。水族人民长期以来为了生存繁衍,用中草药与疾病作斗争历史悠久、源远流长,其用法特殊、疗效独到,特别是对骨折的治疗,积累了不少宝贵经验。现将对水医收集的治疗骨折的经验 相似文献
7.
<正>水族医药是我国传统医药的重要组成部分,是水族人民在长期与疾病斗争中积累传承下来的宝贵财富,为水族人民的生存繁衍生息作出了不可磨灭的贡献。水族人民在与疾病长期抗争中积累的宝贵经验,由于没有文字记载,只能通过口传耳授、师带徒、家传或家族相传等方式传承至今,发挥着水族医药的独特作用,其中不乏许多疗效显著的 相似文献
8.
水族主要聚居在贵州省,其中三都是全国唯一的水族自治县,水族医药在治疗地方常见病、多发病方面有着极好的优势。水族医师状况决定着水族医药的传承,本次共计调查了三都县28名水族医师,详细收集并整理了每位医师的从医情况,将有利于水族医药更好地传承与发展。 相似文献
9.
水族医药基本理论和治疗方法 总被引:1,自引:0,他引:1
王厚安 《中国民族民间医药杂志》1995,(1):4-7
水族是我国南方由古代百越族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族,自唐代以来就世居在这块地方,是本地土著民族之一。境内山川秀丽,气候宜人,雨量充沛,药材资源丰富,人民勤劳勇敢,敦厚淳朴,水族人民和其他兄弟民族一样,在漫长的社会历史发展过程中,不断地改造和适应自然,在长期的生产活动和与疾病、伤害作斗争的实践中,不断积累和完善他们的医疗经验,形成了具有自己民族医药特色和一支生活于群众中、具有丰富经验的民族医疗队伍。 相似文献
10.
11.
12.
13.
《中国民族医药杂志》2017,(2)
贵州是一个多民族的省份,各少数民族在长期的生活实践中逐步形成了具有本民族特色的医药理论体系。同一种药物在不同的民族间有着相似或不同的用法,不同的民族用不同的药物治疗同一疾病时各有特色。本文对苗族和水族这两个少数民族在骨折病症的诊断、治疗及常用特色药物等方面进行了比较研究。 相似文献
14.
加强地方立法保护 促进民族医药发展 总被引:2,自引:0,他引:2
加强民族医药地方立法是填补民族医药地方法规体系空白、规范民族医药管理的需要,是破解民族医药发展中面临困难和问题的需要,是保证民族医药人员合法执业、满足人民群众多元化医疗保健服务需求和缓解看病难看病贵的需要,是保护民族医药非物质文化遗产的需要。在当前我国出台民族医药法律法规条件尚不成熟的情况下,各民族地区制定地方性民族医药单行条例不仅十分必要,而且完全可行。 相似文献
15.
《中国民族医药杂志》2019,(7)
民族医药是我国各民族伟大的文化遗产,继承和发展民族医药是一项伟大的工程。在当今教育环境下,民族医药院校青年教师成为民族医药继承和发展的主力军。本文主要分为发展民族医药的必要性、培养青年教师在发展民族医药事业中的作用、民族医药院校青年教师培养现状、民族医药青年教师培养策略四个部分,以青年教师培养策略为主题,论述如何快速、有效地培养高素质、高能力青年教师,促进民族医药事业的发展。 相似文献
16.
民族医药是我国各民族伟大的文化遗产,继承和发展民族医药是一项伟大的工程。在当今教育环境下,民族医药院校青年教师成为民族医药继承和发展的主力军。本文主要分为发展民族医药的必要性、培养青年教师在发展民族医药事业中的作用、民族医药院校青年教师培养现状、民族医药青年教师培养策略4个部分,以青年教师培养策略为主题,论述如何快速、有效的培养高素质、高能力青年教师,促进民族医药事业的发展。 相似文献
17.
我国民族医药教育发展概况 总被引:1,自引:0,他引:1
“百年大计,教育为本”,民族的富强、祖国的繁荣昌盛都离不开教育。民族医药教育不仅是民族医药事业的重要组成部分,也是我国教育事业的重要组成部分。这就要求我们从实际出发,认真思考我国现有民族医药的教育体系,如办学主体、教育模式、教育层次、教育规模等等。现对我国民族医药教育发展状况综述如下。 相似文献
18.
马文骏 《世界科学技术-中医药现代化》1999,1(2):23-25
民族医药是一个民族在其生存环境中,与疾病作斗争所产生和形成的医药理论知识、技术技能与物质世代积累的总和。民族医药有其鲜明的继承性和地域性。中国医药体系是四大民族医药体系(尤纳尼、吠陀及玛雅—阿兹台卡体系)之一,而且是对本民族和他民族的生存繁衍与健康事业作出卓越贡献的传统医药学;世界上没有哪一个民族的传统医药体系,可与中国医药体系在世界上分布广泛程度和接受治疗的人数之多相比拟。我国是一个由56个民族组成的多民族的国家,各民族都在长期与疾病的斗争实践中积累了自己丰富多彩的民族医药,共同构成了我们伟大祖国的传统医药,成为我国优秀传统文化的重要组成部分,也是我国乃至世界医药科学的重要的组成部分。因此, 相似文献
19.
目的:研究我国民族医药的发展现状,为促进国际化趋势下少数民族医药的可持续发展提供参考。方法:通过文献、理论研究分析我国民族药物的发展现状。结果:我国民族医药资源非常丰富,但民族医药的古籍资料保护力度不够,对民族药物的开发和利用缺乏创新能力和产权保护意识,民族药物的开发利用缺乏规范化,人才队伍建设不足,民族医药发展迅速但不平衡,使得民族医药难以抵挡西药的冲击。为了保证民族医药的可持续保护和发展,国家应当从政策上进一步加强对民族医药的支持力度,加大挖掘民族医药的力度,提高民族医药知识产权意识和保护力度,科学规范地开发和利用民族医药,加强对民族医药人才队伍的培养。结论:加大多形式开发民族医药的力度、促进民族医药人才队伍的培养、加强对民族医药知识产权的保护和推进各民族医药的全面发展,才能有效保障国际化趋势下少数民族医药的可持续保护。 相似文献