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在生物科学领域里,通过对生态学的许多观察,早就发现植物和动物具有适应环境中空间条件的惊人本领,进一步的研究便认为,这是由于生物体内可能有一种近似时钟的机构,它指挥着生物进行周期性的变化,使生物在时间上与外界的昼夜、四季寒暑的周期交替相适应。生物的这种近似时钟的机构,被称之为“生物钟”或“生理钟”。其中周期节奏近似 相似文献
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1 用以说明生理现象在生物科学领域里 ,科学家们通过对生态学的许多观察 ,早就发现植物和动物具有适应环境空间条件的内在规律性。这被认为是由于生物体内可能有一种近似时钟的机构 ,它指挥着生物进行同期性的变化 ,使生物在时间上与外界的昼夜、四季、寒暑的周期交替相适应。生物的这种近似时钟的机构 ,被称为“生物钟”或“生理钟”。其中周期节奏近似昼夜的 ,称为“日钟” ;近似周年的 ,称为“年生物钟”或“年钟”。〔1〕多年来 ,人们一直把生物学节律这一现象看成是一种科学的奥秘。对于生物节律的观察与研究 ,在国外大约有一百多年的… 相似文献
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外感病是感受六淫、疫毒等外界因素引起的疾病,现代医学认为其主要致病因素为细菌或病毒。在以肉身体验为主要认知手段的古代,中医学家不可能发现细菌或病毒的存在,因而中医学家往往以天人相应的整体观来把握认知外感病。由于外感病的发病与传播受到外界气候环境和社会环境的影响,尤与人体的内环境密切相关。有鉴于此,本文从“环境隐喻”的立场出发,对外感病发病的因机证治进行分析。外界的气候环境和社会环境容易被人们感受,而对于古代无法观察人体的内环境,作者借助《论语·季氏将伐颛臾》中“祸起萧墙”的故事,对人体内环境为何与外感病的发病关系密切作以阐释,并通过人参败毒散、达原饮等方证的案例式说明,揭示清理人体内外环境而达治疗外感病的机理。 相似文献
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试论“六病时位”是《伤寒论》的证治程序 总被引:8,自引:1,他引:7
“六病时位”是依据“无人合一”的思想,通过“六时”与人体生物钟的内在联系,观察人体的生物理象和病理想象,从“病时”和“病位”的两个方面对“伤寒病”进行“寒热虚实”辨识治疗的一种方法。 相似文献
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壮医甲诊是壮医常用的一种简便易行的、具有浓厚民族特色的诊断方法,在壮族地区广为壮族民间流传使用,具有较大的实用价值。壮医认为,人体的生理功能是通过“三道”“两路”来完成的,其病理也是由于“三道”“两路”的障碍所引起的。“三道”与外界相通,吸收水谷精微,调节有度,人体之气就能与天地之气保持同步协调平衡,即健康状态;“两路”是人体内的两条极为重要的内封闭通道, 相似文献
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第五阴阳和中医病理学说的关系从前面这些材料当中,我们已知道了,中医认为人体的“气”与“形”是一个整体,人与外界的一切自然现象也是一个整体,要求人身的健康,必须求得人身内部的“气”与“形”的协调,同时也必须求得人与外界一切的协调,在这总的阳阴调和情况之下,而疾病不致发生,“人”才可以“尽终其天年”,假使失去这个协调,就会造成致病的因子,人身内在的阴阳失调,就会造成内因的病,和外界失调,就会造成外因的病。现在,我们来谈“阴阳和中医病理学的关系”,当然和上述的原则是分不开的。 相似文献
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人的一切生命活动,都是在生物钟支配下进行的。生物钟运转正常,人体便能够健康、抗衰和延寿;反之,生物钟运转不正常,人体则容易生病、早衰。所以养生重要的一条便是精心呵护、细心保护自己的生物钟。眼下快到春节了,很多人都准备在节日期间好好“放纵”一下自己。殊不知,这种“放纵”的结果往往是以牺牲身体健康为代价的。春节期间的生活不规律,主要 相似文献
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杜小莺 《中华现代中医学杂志》2006,2(3):229-231
中医养生学是在中医理论指导下,探索和研究中国传统的颐养身心,增强体质,预防疾病,延年益寿的理论和方法,并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。顺应自然,就是顺从四时气候变化,适应周围外界环境,使人体与自然环境相协调,这是养生所要遵循的基本原则:人与外界环境有着物质统一性,外界环境提供了人类赖以生存的必要条件,即中医所谓的“人与天地相应”。 相似文献
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余川 《中华养生保健(上半月)》2006,(3):13-13
每个人都有自己的“生物钟”。如果人长时间改变自己的生活节律,就会改变体内激素分泌量,导致神经紊乱,体内生物钟必然受到影响。因此,要尽可能提倡主动养生顺应人体内部规律的生物钟养生法。最佳起床时间:早晨56点钟是人体生物钟的“高潮”,体温升高,此时起床会精神抖擞。最佳 相似文献
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80例咳喘病人的临床观察与日节律护理牟作凤山东省潍坊市中医院(261041)关键词咳喘/护理祖国医学宝库中蕴藏着丰富的时间医学知识。时间医学认为,人体内存在着一种“生物钟”。人体的生理功能由于受昼夜时间的影响,在正气盛衰、脏腑功能的强弱等方面有一定的... 相似文献
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在临床实践中。中医治疗八法中之“和法”应用非常广泛,随着时代的发展,生活环境与疾病谱的改变,使得身心疾病等日益增多,世界卫生组织研究表明,目前有60%的人处于不同程度的亚健康状态中。祖国医学认为人与环境、人体自身内部以及人的饮食起居情绪等活动都应是处于一种和谐协调的状态,健康是人类、自然及社会之间的一种动态平衡状态。亚健康的主要病机特点是脏腑气血阴阳失调所致,治疗上使人体内阴阳、气血、脏腑的偏盛偏衰状态达到一个动态平衡,达到“以平为期”。故和法对亚健康的治疗显得尤为重要。 相似文献
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精气神学说是中医学的重要组成部分,精气神稳态是机体阴阳平衡的物质和功能基础,精气神合一,则形神俱全。以精气神学说为基础,提出精气亏耗,神散气消,阴阳失交是睡眠障碍的核心病机,故以聚精、养气、存神的调和阴阳之法治疗睡眠障碍。影响睡眠昼夜节律变化的生物钟系统,受生物钟基因转录产生的分子震荡所调控,是生物体不断适应自然规律而逐渐形成的时钟。精、气、神分别作为寤寐安和的物质基础、动力与体现,能感知传递自然信号,其功能类似现代医学认识的振荡放大节律信号,同步调控生物钟基因表达信号,形成以“输入—振荡—输出”为反馈周期的生物钟系统。认为聚精、养气、存神的调和阴阳方法可能通过大脑/肌肉芳香烃受体核转位因子样蛋白1 (BMAL1)/昼夜运动输出周期蛋白(CLOCK)-周期蛋白(PER)/隐花色素(CRY)转录反馈环,实现对生理活动综合调控,以适应自然界环境变化,对睡眠障碍发挥积极的治疗作用,以期为中医药重塑内源性生物钟分子调控系统防治睡眠障碍提供新思路。 相似文献