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《兰室秘藏》是李东垣学术思想之集大成者,其治血证内障,以脾胃为先;辨治疼痛,重视升发;善用当归,巧施活血;因势利导,健脾渗湿;治头痛,分辨六经;解痔漏,苦寒泻火,疏风止痛.总之,将脾胃学说广泛运用于临床各科. 相似文献
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《脾胃论》学术思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
从以下四个方面论述了李东垣《脾胃论》的学术思想：①脾胃病的发病机理;②脾胃是元气之本;③脾胃为精气升降的枢纽;④首创甘温除热法。其代表方剂为补中益气汤。 相似文献
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东垣名著《脾胃论》十分强调脾胃病饮食治疗的重要性 ,为我们研究饮食保健和脾胃病的治疗提供了一定的理论依据。脾主运化 ,胃主受纳 ,一升一降 ,相互依赖 ,饮食水谷全由脾胃之功能 ,才能完成人体所需营养物质的运化与吸收。《内经》云 :“食入于胃 ,散精于肝 ,浊气归心” ,“饮入于胃 ,游溢精气 ,上输于脾”。脾胃为饮食转化之枢纽 ,气血津液生化之器。故饮食与脾胃有着必然的生理和病理联系。饮食调和 ,脾胃健旺 ,则元气充沛 ,生机蓬勃 ;饮食不调 ,脾胃损伤 ,则元气衰减 ,生机不足。元气根于脾胃 ,与饮食息息相关。故东垣在研究《内经》有… 相似文献
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李东垣认为,治疗脾胃病不能拘泥于脾胃本身,须从五脏整体考虑。肾与脾分主先后天,肾为人身之根本,肾不封藏,则水中之精不足,则无精以行升浮之令,百病乃生;肾阳为脾胃阳气的根本,肾阳充足,温暖中土,则土不致寒冷,脾胃之阳充足则能腐熟、运化水谷,且制水而水不泛滥,故不病;肾阳虚则水土不温,脾胃一派寒象,名“寒中”;肾精滋润濡养脾胃,开窍于二阴,胃主降,体阳用阴,若肾精亏虚,则脾胃、大小肠失润而不能向下传化糟粕,可引发便秘;肾之阴火可伤及脾胃元气,加重脾胃虚损程度。因此临证治疗脾胃病时,李东垣除补益脾胃外,还注重从肾论治脾胃病。肾阳不足、寒水侮土者,李东垣善用辛热,佐以甘药,辛热泻寒水,甘热补脾肾阳气,常用理中丸、四逆汤等加减;水来侮土、阴寒不盛者,用理中丸;阴寒甚者,用四逆辈,方如四逆汤、姜附御寒汤、神圣复气汤、附子理中丸等;肾之水虚阴火上僭者,用生地黄、黄柏、知母等滋水泻火。其还善用风药升散阴火,散寒胜湿升阳,并强调要因时用药,肾元不足者,慎用发表药。 相似文献
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本文就李东恒《脾胃论》 ,随证立法用药 ,分经随病制方遣药 ,及“时、经、病、药”四禁的用药规律 ,因病因时、五邪所伤 ,调饮食 ,运寒温等 7个方面 ,探讨李东垣用药特点 相似文献
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李东垣《脾胃论》一书,其在治病、用药、组方上注重脾胃,重视时令、气候、环境对机体的影响。笔者据其方义,以其方辨证用于临床,屡获良效,现举例介绍如下。 相似文献
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<正>李东垣,名杲,字明之,晚号东垣老人,是补土派创始人。《脾胃论》是东垣学说中理论最集中的一部,是东垣学术思想之精髓部分。脾胃论学说认为饮食不节、情绪失常、劳役过度等因素易致脾胃受损,使正气衰弱,是多种疾病的诱因。对于发热的疾病,应分辨为"外感"或"内伤",对正邪的辨证施治上应有明确的区别。在治疗方法上注重调理脾胃和补益元气,扶正驱邪,这对于内伤脾胃病的理论 相似文献
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李东垣用药组方规律研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
李东垣系金元四大家之一,擅长从脾胃论病,主张保护元气,开创了内伤脾胃学说及补土派的先河,其代表作《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》给后世留下了丰富的医学资料。今仅对近二十余年来各界研究李东垣用药组方规律的资料作一综述。1组方特点之研究 戴永生概括东垣升阳十七方组方特点是量轻药广而精,常用参芪术草甘温补气,配伍升柴二活辛 相似文献
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马居里教授作为陕西省首届名中医、主任医师、教授,重视对历代名医经典著作的研读和经验的传承,通过临床验证,对古方治疗今病疾病谱有创新发挥。马教授在中医教学和临床享有盛誉,笔者有幸在攻读硕士研究生期间,继承了导师运用李东垣《脾胃论》学术思想临证发挥时灵活辨证论治的学术精髓：内伤脾胃,百病由生;中焦既健,以灌四傍;治病首重调理后天脾胃。 相似文献
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《脾胃论》是中医脾胃学说的标志性著作,作者研读《脾胃论》过程中发现东垣论述胃多于脾,重视胃过于脾。本文对《脾胃论》中胃的生理作了全面整理和分析。胃的生理特性：阳土,性湿。胃的生理功能：胃为器,主受纳、传化;胃为仓廪之本,主腐熟饮食、滋养元气;胃为升清降浊之枢纽,尤主升清。胃与脏腑、经络、九窍等有着过广泛的生理联系。 相似文献
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《脾胃论》是中医脾胃学说的标志性著作,作者研读《脾胃论》过程中发现东垣论述胃多于脾,重视胃过于脾。本文对《脾胃论》中胃的生理作了全面整理和分析。胃的生理特性:阳土,性湿。胃的生理功能:胃为器,主受纳、传化;胃为仓廪之本,主腐熟饮食、滋养元气;胃为升清降浊之枢纽,尤主升清。胃与脏腑、经络、九窍等有着过广泛的生理联系。 相似文献
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《脾胃论》之李东垣脾胃学说探讨 总被引：1，自引：1，他引：0
《脾胃论》系宋金时代李东垣所著。他在《内经》、《伤寒论》的基础上丰富了脾胃学说，同时阐述了“内伤”证，提出“内伤脾胃，百病由生”的论点，认为内伤病的形成是气不足的结果，而气之所以不足实由脾胃损伤所致。在脾胃的升降问题上，他特别强调生长和生发的一面，认为只有谷气上升、脾气升发，元气才能充沛，故在治疗上喜用升麻、柴胡，代表方为补中益气汤。 相似文献
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金元四大医家之一李东垣代表作《脾胃论》,开创了疾病的内伤学说,奠定了脾胃学说的理论基础,其"内伤脾胃,百病由生"的著名论点,理论内涵精辟丰富,受到后世医家的推崇和重视,"甘温除热"理论和所创的补中益气汤等方剂开辟了内伤发热治疗之蹊径。因此通过对《脾胃论》学术思想的深入研究,进而从中借鉴李东垣论治脾胃病的理法方药特点,从而指导临床实践。 相似文献
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<兰室秘藏>是李东垣的重要著作,在理论上与<内外伤辨惑论>、<脾胃论>一脉相承,内容上则侧重于将脾胃学说广泛运用于临床各科.<四库全书提要>日:"其治病分二十一门,以饮食劳倦居首,他如中满腹胀,如心腹痞,如胃脘痛诸门,皆谆谆于脾胃,盖其所独重也."因此,后世医家多从脾胃学说方面整理研究,虽然也认为"此书载所自制诸方,动至一二十味,而君臣佐使相制相用,条理井然",但对其中某些独到的用药规律尚缺乏足够的重视.笔者研读<兰室秘藏>多遍,每有心得,今从当归及活血药在该书中的应用来谈谈自己的认识. 相似文献
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简版：黄柏是临床常用的清热解毒药,具有清热燥湿、泻火解毒、退虚热及消肿祛腐的功效。笔者仔细研读《脾胃论》,认为黄柏是一味泻实补虚的良药。临证中,只要辨证准确,在方中加少量黄柏清虚热、泻阴火,均可获满意效果。本文从《脾胃论》应用黄柏及后世医家对黄柏的认识出发,探讨临床对黄柏的具体应用。…… 相似文献