温病诊治刍议

本文论述了温病之诊治。作者将清代及近代名医治疗温病高热部分医案分析了温病高热忌发汗；高热神昏急当开窍；高热致痉以泄热养阴及白虎汤铁恒守四大症等方面作了辨析，对临床有一定指导意义。     

湿温病诊治二则

例1,黄某某,女,28岁,患者发病20余天,症情缠绵不已,面色萎黄,语声短怯。自诉恶风,头重似布裹,肢体倦怠,身热不扬,尤以午后为甚。恶心干呕、厌食、口渴不多饮、大便溏泄、小便短赤、舌红苔白腻脉濡数。曾服银翘散、感冒灵未效。此乃热为湿郁。无形之邪、有形之湿,相持不化,湿热高蒸,胸中清旷之地,遂如云雾之乡。湿热之邪蕴结脾胃受纳运化失职,升降失常所造成的。治宜芳香化浊,淡渗利湿。拟方藿朴夏苓加减:藿香10ｇ,川朴10ｇ、半夏6ｇ、茯苓12ｇ、杏仁10ｇ、白叩仁3ｇ、薏米仁12ｇ、乙金5ｇ、石菖蒲8ｇ、茵陈12ｇ、谷芽10ｇ三剂。二诊诸症俱减…     

《湿热病篇》中湿温病的治则与禁忌

湿温的病因,是感受湿热病邪。但湿热病邪能否感人,感染后能否发病,还取决于脾胃阳气的胜衰。如饮食不节,饥饱无度,过食生冷而损伤脾胃,则易内湿停聚。特别是在夏秋之节湿盛之季,脾胃之机多较呆滞,尤易导致湿邪内困,在此情况下,外界湿热之邪便易乘虚而入,薛生白说：“太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热。”     

温病琐言与诊治鳞爪

一、春温邪外发,治取清透并重 “冬伤于寒,春必病温”。《内经》斯言,已为后世“伏邪”论之根据,然也,非也,论各不一。余以为热病皆伤于邪。毒邪伤人,咸多伏藏,发病与否,既取之于毒邪的质量,更决之于正气的强弱。《经》云:“精者,生之本也,故藏于精者,春不病温。”正强邪弱者,可“合而自去”;正邪相等,则毒邪潜藏,伺机而发;邪强正弱,不久即发。此非“寒”之一邪为然,而风、暑、湿、燥,诸种毒邪无不然也。     

浅谈戴天章对温病的诊治原则

戴天章,字麟郊,晚号北山,学者称北山先生,清顺治,康熙间江苏上元人,学术见解宗于吴有性。所著《广瘟疫论》四卷附方一卷乃增删吴有性《温疫论》而成,是书乾隆年间被歙人郑某易名为《瘟疫明辨》。《广瘟疫论》曾经元和陆九芝删定改名为《广温热论》,复经山阴何廉臣重订名为《重订广温热论》。陆九芝认为:“其书明是论温热,而其书名则曰广瘟疫;篇中或称疫疠,或称时疫,或单称疫,一若自忘其为论温热者,是伤寒之与温热,北山能辨之,而温热之与瘟疫,北山亦混之矣”,何廉臣亦说:“此书专为伏气温热而设”。可见戴氏之所论“瘟疫”,实概括了一般的即非疫性的温热病。兹就戴氏对温热病的诊断和治疗法则浅识如下:     

基于温病学说探讨中医对EB病毒感染的认识

EB病毒感染多发于晚秋至初春,发病较为迅速,易累及他脏,相关疾病以传染性单核细胞增多症为首。根据它的发病季节、传变速度、与累及他脏等特点,从温病学说角度,中医认为EB病毒为温病邪气,外感温邪,或兼之体虚或内有湿热、痰湿、瘀毒,内外相合,发而为病,传变迅速,可侵及他脏。笔者就温病学说探讨中医对EB病毒感染的认识。     

对祖国医学中免疫思想的认识

祖国医学是我国劳动人民长期与疾病作斗争的经验总结,在古代朴素的辨证法思想影响下,经过反复实践和认识,逐步形成了一套独特的理论体系和治疗原则。免疫学则是研究生物体内免疫功能的一门学科,是研究免疫稳定功能的本质及免疫功能失调引起的各种免疫性疾病。祖国医学中虽然没有免疫这个名词,但却蕴藏着不少符合于免疫的观点。     

温病急症诊治研究的辨证思维

爱因斯坦说：“纯粹的逻辑思维不能给我们任何关于经验世界的知识，一切实在的知识，都是从经验开始，又终于经验。”中医温病学在很大程度上也是一门经验医学，而且也内涵着中医学固有的哲学思维。叶天士在创立温病卫气营血的辨证方法，其基本精神是全面分析掌握热病的证...     

《伤寒总病论》中关于温病的认识

宋·庞安时《伤寒总病论》(约撰于公元 110 0年 )一书中包括了伤寒和温病两方面的内容。前 3卷论述伤寒 ,卷 1为六经分证 ,卷 2以法类证 ,卷 3以病名证。主要列举张仲景《伤寒论》和《金匮要略》条文加以论述 ,也收入部分非仲景方。书中在论述仲景伤寒病证之后 ,还提出个人的学术思想 :认为温病与伤寒的病因病机有较大差异 ,温病的病因病机有寒毒变病说、伏热温毒说、脏腑温毒传变说、异气说的不同 ,并指出温病有脏腑传变 ,且说明了传变的途径及时间。书中特立一章论述天行温病 ,认为其病因为感受异气 ,病机为“冬月温暖之时 ,人感乖候之气 …     

古今糖尿病诊治中对瘀血认识之比较

通过古今糖尿病诊治中对瘀血认识之比较，指出现今糖尿病诊治的重点虽然已从治疗糖尿病本身，转移到治疗糖尿病的并发症上来，但是古今糖尿病治疗理念中具有潜在的统一性。同时提出了活血化瘀中药的多方向选择问题。     

对思想教育工作中几个关系的认识

在思想教育工作的过程中,我们经常遇到理与情,共性与个性,政治、道德教育与心理教育的相互关系问题,正确认识和对待这几种关系,有助于我们增强思想教育工作的科学性,提高思想教育工作的效果。一、理与情思想教育工作的对象是人,而人,都是有情感的,人的思想往往要受感情的驱使。因此,要做好思想教育工作,不仅要讲理,还要动情。何谓理?理就是革命的基本道理,如马克思主义的基本理论,集     

关于温病卫分证使用大黄的认识

在温病经典理论领域里，卫分阶段的治疗原则，往往忌用苦寒药。这一观点在传统的温病理论与临床治疗中，占有相当的势力，但细阅中医古籍，能发现在卫分阶段也有使用黄芩、黄连、石膏、大黄等药，现代药理研究及临床研究阐明大黄等药用于分卫分证是完全可行的，从而拓宽大黄等苦寒药的临床运用。     

叶天士温病营血分证诊治初探

营血分证见于温病极期,为热邪内陷营血分,耗伤营阴血液所致。其临床表现较危急,变化迅速,险象丛生,如辨证不确,治疗欠当,每易危及生命,有的即或幸而向愈,也可留下终身的后遗症。     

蒙医学对森林脑炎诊治的认识

森林脑炎是由蜱虫叮咬导致机体感染森林脑炎病毒所致的一种中枢神经系统感染性疾病,属于病毒性脑炎的一种。病毒性脑炎是蒙医粘虫引起的脑刺痛症范畴。致病机理通过血、淋巴管到全身,使体内的三根七素相对平衡遭到破坏。蒙医治疗上主要采用杀粘、清热、解毒原则。