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甄作武 《中华养生保健(上半月)》2006,(4):53-53
一.笑圣人传妙方,真言乃是笑;笑笑疾病少,笑笑人显俏;笑是添年药,笑是祛病方;想要人不老,还得开口笑。二.警世人天天口喊累,不知为何忙;心情放轻松,脸现笑模样;钞票挣不够,劳逸当有度;健康已不在,后悔太迟晚。诗歌(二首)@张敬磊!255144 山东省淄博市淄川区龙泉镇广通社区 相似文献
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赵继才 《中华养生保健(上半月)》2013,(5):1
现代医学一直在寻求突破口,希望集众家之长,能将传统医学的精髓重新整合出来,造福更多的人.这就是我们所说的"整合医学".整合医学的提出,就是希望更多的人健康起来.
其实,拥有一个健康的机体并不难,拥有健康的生活方式基本上就能达到.所谓健康的生活方式,除了不抽烟,不过度饮酒,不熬夜等等之外,还有一条非常的重要,那就是要有一个快乐的心情.
拥有一个快乐的心情,对于当下的很多人来说,是既简单又奢侈的事情.工作和生活的双重压力,压得现在的人喘不过气来,哪还有力气来快乐.对于很多人来说,笑一下非常难.当然很多人为了生活和工作,只能努力地学习去笑,使劲地去挤一下笑脸.其实,谁都不想这样,谁都想发自内心地去笑,可是对于很多人来说,这种笑太苍白,找不到内心欢笑的理由.老婆要漂亮衣服,父母要养老,孩子要上学,欠银行的贷款要还……试想一下,在这些繁重的压力下,谁还能笑得自然而舒服呢? 相似文献
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路永照 《中华养生保健(上半月)》2002,(3):14-15
精神的变化导致气机变化,笑能使得气血流通,气机和畅。保持乐观的心情于养生、于祛病都极有裨益。清代有首《祛病歌》十分有意思,歌云:“人或生来血气弱,不会快乐疾病作。病一作,心要乐,心一乐,病都祛。心病还须心药医,心不快乐空服药。且来唱我快乐歌,便是长生不老药。” 相似文献
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黄岩,字耐庵,一字峻寿,清代嘉应(今广东省梅州)桃源堡人。生平淡于名利,习儒喜好为诗,又兼读医学,嗜岐黄书。以医名闻于世,除《眼科纂要》外,尚有《医学精要》见存。《眼科纂要》著于清嘉庆二十四年己卯岁,共八卷,8万余字,分为上下二册。,全书撮为歌括,十之七八,或歌或诗,论药均以“某某药要歌”为题,论症有“认症歌”、“五脏补泻药要歌”等,内外障之四十八论,则俱用“望江南”之调,朗朗上口,简醒明净。其学术贡献有以下几个方面。 相似文献
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歌唱之所以能使人快乐,是因为歌的载体不仅展示着人的智慧才华,更直抒着人的情怀胸臆,人的悲欢与爱憎,人的信念与理想……这一切都能从心灵的深处乘着歌声的翅膀横空翱翔。因而,歌中的健美,歌中的高尚,歌中的怡悦,随着歌中那任人驰骋的思绪,在歌者听者心中升腾着, 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2004,2(2)
二、医案分析试题(2题。每题30分,共60分) (一)古代医案(必答题,30分) 壶仙翁治黄十六病伤寒,发狂谵语,歌笑不伦,手足厥逆,身冷而掌有汗,诊其脉,两手沉滑而有力。翁曰:阳胜拒阴,火极而复,反兼胜已之化,亢则害,承乃制也。热盛血菀,故发狂而谵语。火性炎上,故歌笑不伦。阳极则反,故身冷厥逆。泄其血则火除,抑其阳则神宁,乃用桃仁承气汤,下血数升,益以黄连、竹沥、石膏之剂,大汗而解。 试用《内经》、仲景学术思想评注分析此案。 相似文献
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我们时常在屏幕上见到一位老艺术家表演的相声,独具一格,他每次上台,先谦恭的给观众深深地鞠一躬,再不急不慌,不温不火地给观众甩一两个包袱,使观众哈哈大笑以后,他也咧开憨厚的大嘴,跟着观众笑笑,笑出牙床,笑出满脸皱纹……他就是独具艺术个性的表演艺术家杨少华先生。杨少华1932年出生在北京的贫苦人家,幼年时因生计问题,随母亲捡废纸、拣煤核儿,13岁去鞋店当学徒,18岁成为一名钳工,也在街头卖过艺。从小就喜爱相声艺术,后来拜郭荣启先生为师正式说相声。数十载寒来暑往,当年的街头艺人,现在已经成了全国上下家喻户晓的曲艺艺术家。杨少华… 相似文献
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本文所涉及的针灸歌赋包括标幽赋、通玄指要赋、玉龙歌、针灸歌、天星十一穴歌、马丹阳天星十二穴歌、四总穴歌、千金十一穴歌、治病十一证歌、长桑君天星秘诀歌、灵光赋、席弘赋、孙思邈十三鬼穴歌、肘后歌、行针指要歌、回阳九针歌、徐秋头疗鬼十三穴歌、杂病歌、玉龙歌、百症赋、拦江赋、天元太乙歌、杂病穴法歌、胜玉歌、十四经主病针灸要穴歌、奇穴杂病灸法歌、症治要穴歌、针病灸病口诀歌、卧岩凌先生得效应穴针法赋等29首。 相似文献
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人患病之后,可供选择医疗的方法很多,除吃药、打针、电疗、理疗之外,还可用笑疗、花疗、乐疗。 笑,是人的一种情感的外在表露,表达的是满足、欢愉、钟爱、幽默、陶醉等内在情感。中医学认为,笑可使气和志达、营卫通利,所以笑是有益 相似文献
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笑是人们情感表现之一,也是人内心情感的自然流露。古往今来多愁善感的诗人,用笑传递着复杂的内心世界。品味古诗词中的“笑”,不仅可以窥探诗人们的内心情感,还可以品味到“笑”的多姿多彩。 相似文献