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相似文献
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1.
《西溪书屋夜话录》系清、王旭高所著。王氏在文提出“肝气、肝火、肝风三者同出异名”。其宗旨为:“内风多从火出,气有余便是火”。也就是说,肝气过盛则产生肝火,肝火亢盛而产生肝风,亦即肝阳化风之理。而肝气者则多由于肝之疏泄不利,抑郁而为病理现象。在治疗上肝气者以疏肝理气为主;肝火者以清肝泻火为主;肝风者以平肝熄风为主。  相似文献   

2.
本刊自今年第2期起特辟“名医书稿”专栏,专门刊载未正式出版而又有较高学术价值的书稿,欢迎各地读者赐稿,从本期起分期连载湖北名医彭景星的书稿《(西溪书屋夜话录)浅绎》,以飨读者。  相似文献   

3.
<正> 《西溪书屋夜话录》为清代名医王旭高所作。王旭高生于清·嘉庆、同治间(约1798—1862),字泰林,系江苏无锡人。幼从其舅父高锦庭习疡科,后专内科。著有《医方证治汇编》、《退思集类方歌注》、《增订医方歌括》、《薛氏湿热篇歌括》、《医方歌括》、《医学刍言》、《西溪书屋夜话录》等书。其临证医案,由虞山方耕霞搜集编次,整理成《王旭高医案》,分为四卷二十六门,复加按语,每门后又附以小结。颇能窥见王氏的治疗经验。王氏勤求古训,博采众议,上承《内经》《难经》及仲景之说,旁参明、清诸家之言,取诸长而并蓄,融化于一炉,其《医学刍言》  相似文献   

4.
《西溪书屋夜话录》,王旭高著,详论治肝病各法,极其精粹,惜只此一段耳,想非全璧,其余不可问矣,兹撰为歌括以备采用。肝气、肝火、肝风三者同出异名,其中侮脾、乘胃、冲心、犯肺、挟寒、挟痰、本虚、标实种种不同,故肝病最杂,治法最广,姑录大略于下:肝气肝风与肝火,三者同出而异名,冲心犯肺乘脾胃,挟寒挟痰多异形,本虚标实为不同,病杂治繁宜究情。  相似文献   

5.
(接上期)  [原文]一法曰:暖土以御寒风,如《金匮》近效白术附子汤,治风虚头重眩苦极,不知食味。是暖土以御寒风之法。此非治肝,实补中也。[浅绎]暖土以御寒风,旭高引用《近效》白术附子汤,并指出“此非治肝,实补中也”。《医门法律》载:“肾气空虚之人,外风入肾,恰似乌洞之中,阴风惨惨,昼夜不息,风挟胃中浊阴之气,厥逆上攻,其头间重眩之苦,至极难耐,兼以胃气亦虚,不知食味。故方中全不用风药,但用附子暖其水脏,白术、甘草暖其土脏,水土二脏一暖,则浊阴之气尽趋于下,而头苦重眩及不知食味之症除矣。”且以冬月井水为喻,谓“土中气暖,其浊阴…  相似文献   

6.
(接上期) [原文]一法曰:补母.如水亏肝火盛,清之不应,当益肾水,乃"虚则补其母"之法,如六味地黄丸、大补阴丸之类.亦乙癸同源之义也. [浅绎]肝为肾之子,因肝木赖肾水以涵养,所谓"乙癸同源".水亏而肝火盛,常见头痛眩晕,面红目赤,舌红少苔,脉弦细数者,法当补肾水以养肝,即"虚则补其母"."寒之不寒,是无水也",故水亏火炎之证,清之不应者,须六味地黄丸、大补阴丸之类"壮水之主,以制阳光".  相似文献   

7.
<正> 三、[原文]肝风一证,虽多上冒巅顶,亦能旁走四肢。上冒者,阳亢居多,旁走者,血虚为多。然内风多从火出,气有余便是火,余故曰肝气、肝风、肝火,三者同出而异名,但为病不同,治法亦异耳。一法曰:熄风和阳。如肝风初起,头目昏眩,用熄风和阳法,羚羊、丹皮、甘菊、钩藤、决明、白蒺藜,即凉肝是也。一法曰:熄风潜阳。如熄风和阳不效,当以熄风潜阳,如牡蛎、生地、女贞子、玄参、白芍、菊花、阿胶,即滋肝是也。  相似文献   

8.
(接上期)  [原文]一法曰:泄肝。如肝气上冲于心,热厥心痛,宜泄肝,金铃、延胡、吴萸、川连。兼寒,去川连,加椒、桂;寒热俱有者,仍入川连,或再加白芍。盖苦、辛、酸三者,为泄肝之主法也。[浅绎]肝失疏泄,郁而化火,冲心则病热厥心痛(此非“真心痛”)。朱丹溪谓:“心痛者,即胃脘痛。”因肝木相乘,以“胃脘当心而痛,上支两胁,饮食不下”为主证,治宜泄肝。泄肝法即金铃子散合左金丸组成。华岫云谓:“川楝苦寒泄肝阳,延胡专理气滞血涩之痛”,秦伯未氏谓:“黄连本能苦降和胃,吴萸亦散胃气郁结”,正合旭高谓此二方治“热厥心痛”与“开其郁结”之说…  相似文献   

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张国霞  董斐  柳红良 《环球中医药》2021,14(8):1455-1457
脾胃病为临床常见病、多发病,在临床实践过程中从肝论治脾胃病往往会取得意想不到的效果.王旭高(1798~1862)名泰林,江苏无锡人,被后人尊称为治肝楷模,其代表性学术著作《西溪书屋夜话录》是迄今为止唯一全面论述肝病证治的专著,创立了肝气、肝风、肝火三纲辨证体系,提出治肝三十法.笔者通过精读王旭高《西溪书...  相似文献   

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《辨证录》为清代医家陈士铎所著,1964年人民卫生出版社在出版说明中说:本书“又名《辨证奇闻》”。中医研究院等主编的《简明中医辞典》也认为《辨证奇闻》即《辨证录》,并在《辨证录》条中说:“由于本书有较高的临床价值,后世刻本颇多,有些书商将其改名为《辨证奇闻》或《辨证冰鉴》”。  相似文献   

11.
正宋代养生家温革在《琐碎录》中提出保健要决,对于日常养生很有借鉴意义,人们值得认真一读。文曰:酒多血气皆乱,味薄神魂自安。夜漱却胜朝漱,暮餐不若晨餐。耳鸣直须补肾,目暗必须治肝。节食自然脾健,少思必定神安。"酒多血气皆乱",酒,古今医家都有科学论说,现代医家说"酒是双刃剑。少量是健康之友。多量是罪魁祸首";明代伟大医药家李时珍说:"酒,天云美禄也。而曲之酒,少饮则和血行气……痛饮则伤神耗血,损胃亡  相似文献   

12.
魄门亦为五藏使余初读《素问·五藏别论》时,每觉其对脏腑功能特点的概括极其精辟,领悟殊深,唯读到“魄门亦为五藏使”语,虽能随文衍义,总觉其意趣平平。自谓《内经》未必字字珠玑,而未加深究。  相似文献   

13.
在华南从事植物分类学和中草药研究的人,都把《岭南采药录》作为考证药用植物名称的文献。侯宽昭教授主编《广州植物志》,对“每种植物尽可能采用古籍已有的名称,没有古名时则采用土名……并在名称之后注明出处,以备查考”。他如此严谨的治学精神,深受同行学者所称赞。《广州植物志》多处沿用《岭南采药录》所记载的中草药名称。如狗肝菜、孩儿草、鬼灯笼、磨盘草、塘边藕、五指柑、透骨消等。有些人以为《岭南采药录》是古籍,而事实上,这部书是现代著作。初版于1932年,1936年再版,距今仅五十多年。编者萧步丹南海人,由其子萧泽深校  相似文献   

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宋代养生家温革在《琐碎录》中提出保健要诀,对日常养生很有借鉴意义,人们值得认真一读。  相似文献   

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《神农本草经百种录》为清代名医徐大椿氏所作。是历代《本经》注疏中偏重阐发古本草药性机理与用药规律的临床指导著作。该书虽篇幅甚短,但蕴奥极深。《四库全书总目提要·子部·医家》称赞该书:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所载发明诸条,颇为简要。”又《清史稿·列传·艺术一》亦为推崇:“大椿学博而通,注《神农本草经》百种,以旧注但言其当然,不言其所以然。采掇常用之品,备列经文,推阐主治之义,于诸家中最有启发之功。”下面就徐大椿与其著作《神农本草经百种录》(以下简称《百种录》)作一扼要概述。作者生平、学术与著作…  相似文献   

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在拙作《苦菜的本草考证》一文的基础上,对《苦菜思辨录》一文的几个观点作了进一步的考证,提出了不同的观点,以与王家葵等同志商榷。  相似文献   

18.
马凤岐 《养生月刊》2017,(6):498-501
《保生要录》为宋代著名养生学家蒲虔贯所著,该书汇集了蒲氏的养生精华,篇幅短小精悍,文字仅三千余言,总共分为六门:养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门和论药食门.蒲虔贯当时官任司议郎,从书中自序里的“冒昧上献”和文中的以臣自称,可以看出该书是蒲氏上献给皇帝的.据说由于此书内容切于实用,方法简便易行,还被皇帝当作了养生保健的参考书.  相似文献   

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舒锡钧 《光明中医》2013,28(2):436-437
由舒鸿飞为主编,张书昌、徐云祥为副主编的《杏林写作心录》一书,已于2009年10月由人民卫生出版社出版。全书25万余字,共分中医写作三要素、中医写作的关键和论文的撰写要领等8章。全书取材于老师撰写以及为他人修改共100余篇文章的写作实践,参考了20余本写作专著而成。我们读过之  相似文献   

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邢老名锡波(1906~1977),河北省青县人,为近代天津名医。自幼天资聪颍,好学深思,年近弱冠,习读医书,辛勤砥砺,无师自成。邢老不但医技精湛,而且一生著作甚丰,除有十余篇影响颇深的学术论文外,还著有《脉学阐微》、《邢锡波医案选》、《伤寒论讲义》,晚年完成了《伤寒论临床实验录》  相似文献   

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