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《神农本草经》郡县考 总被引：1，自引：0，他引：1
考证认为,《神农本草经》在陶弘景时代,经文中确记载有药物产地的郡县名称。到了唐代,《新修本草》始将《本经》郡县名移入《名医别录》文中。《证类本草》亦将其列为《别录》文。后人从《证类》百字中辑复《本经》文,故将郡县名遗漏。而郡县名称作为《本经》佚文,对考证《本经》成书年代,研究道地药材及文献整理工作,均有重要意义。 相似文献
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围绕《神农本草经》(以下简称《本经》)的发生发展进行探讨,对本草文献的发展历程进行重新解读。认为《本经》是应规范组方用药的需求而产生,后世陆续产生的本草文献,均在《本经》框架的基础上不断完善,《本经》客观上起到药物规范的作用,为药物规范性典籍,是我国药典的肇始。纵观我国两千余年的本草发展史,《本经》及以它为核心的后世主流本草从分类方法、功用主治、药物理论、质量控制、严谨体例、药物质量控制等方面构建起药物规范的框架,并涵盖了传统药物规范的各项要素。以一种新视角重温《本经》,使其更接近于本来面目,引起人们对于《本经》的重视,为建立药物规范提供借鉴。 相似文献
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《中国现代中药》2020,(3)
目的:通过研究《神农本草经》《本草经集注》《新修本草》《证类本草》《本草纲目》五部综合性本草古籍的现代相关研究文献,比较本草古籍在现代受关注的程度,探析被研究和利用的情况以及存在的问题。方法:检索读秀学术、中国知网等数据库,统计并分析五部本草古籍相关的文献数量、发表时间、学科分类、被引量等数据。结果:发现五部本草古籍在现代被研究和利用的情况相差很大,《本草经集注》《新修本草》《证类本草》受关注程度相对较低,更多价值有待研究和挖掘。《本草纲目》研究热度居高不下,不过,存在内容滥用和传播混乱等问题。结论:社会对中医药发展的支持和本草领域的某些重大成果都能够推动业界对本草古籍研究迅速发展。 相似文献
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《神农本草经》(下称《本经》)是现存最早的一部药学专著,被历代医家崇为“三墳书”之一,受到极端重视。千百年来,它一直是医家行医及修撰本草的重要参考书之一。由于年代久远,而《本经》又是借助《证类本草》等书得以流 相似文献
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《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢本》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼合辑《神农本草经》(简称《孙本》)3卷,成书于1799年,1种抄本,7种刊本.三、顾观光《神农本草经》(简称《顾本》)4种刊本.四、王闿运《神农本草经》(简称《王本》)3卷,附本说1卷,成书于1885年,1种刊本.五、姜国伊《神农本草经》(简称《姜本》)1 相似文献
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尚志钧 《现代中药研究与实践》1993,(3)
<正> 孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,其辑文主要来自《证类本草》(以下简称《证类》)白字本草经文。孙氏在他的辑本《校定神农本草经序》中说:“仲景、元华后,有吴普、李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神农本草经》。就是孙氏所辑的《神农本草经》,因此孙氏在其书名下,题署吴普等述。笔者对此,持有不同的看法。兹讨论如下: 相似文献
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《神农本草经》(简称《本经》)这部本草经典,其成书年代迢出春秋战国,历经千百年风雨沧桑,原书早巳亡佚,只能从历代传世本草文献中窥其一斑,然而其旧貌究竟何如,已成千古之谜。最近,笔者披览古籍,探其隐微,试就《本经》有无药毒标识这一疑案发表一点自己的看法。药毒标识即本草著作中每味药物之后所标记的“有毒”、“无毒”等字样,是对药物毒性的记载。历代本草著作及后世《本经》辑本对《本经》有无药毒标识向有争 相似文献
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《海药本草》,是我国古代专门记载国外输入药材的专书。因原书早佚,今天只能散见于宋·唐慎微《经史证类备用本草》(以下简称《证类本草》)和明·李时珍的《本草纲目》等书。笔者曾据《证类本草》作了统计,其中所引《海药本草》的药物共123味。这些记述不仅补充和纠正了我国唐以前诸本草(如《神农本草经》、《名医别录》、《新修本草》、《本草拾遗》)的不足 相似文献
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《神农本草经》药物“彼子”的名实考证张敏(南京中医药大学文献研究所210029)《神农本草经》是我国现存最早的一部本草学专著,它记载了我国东汉以前广大劳动人民丰富的用药经验,为后世药物学的发展奠定了基础,但是由于其时代久远,在漫长的流传过程中,部分药物逐渐失传,以致后人无法确认其药物基原,“彼子”就是其中一例,后世医家对其看法众说纷坛,各持已见,笔者认为有必要对其进行考证澄清。《神衣本草经》下品载:“彼子味甘温.... 相似文献
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《神农本草经》是我国现存最早的一部药物学专著(以下简称《本经》)。约成书于秦汉时期(一说战国时期),共收载药物365种,言性味,述主治,钩玄索隐,要言不繁,是药物学之鼻祖.后世本草著作者多引用之,乃研究中医药者必读之书。本文仅就《本经》中所载动物药略作探析。 相似文献
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《神农本草经》(简称《本经》)是我国第一部中药学经典专著,也是研究抗衰老本草的最早的珍贵文献,全书共收载药物365种,按药物性能和主治分上、中、下品,其中标明“不老”“轻身”、“延年”的药物达133种、它的问世,对于我国药学和保健医学的发展产生了深远的影响,历史上具有代表性本草如《本草经集注》、《新修本草》、《证类本草》、《本草纲目》等,都是渊源于《本经》而发展起来的,鉴于目前对古代抗衰老 相似文献
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<神农本草经>是我国有文献记载的最早的药物学专著,后世中药学的形成和发展无不滥觞于此,所以<神农本草经>一直被奉为中药学的经典著作.然而由于多种历史原因,原书已佚.只是其中的内容被辗转保存于历代的本草著作之中.我们现在所能看到的各种<神农本草经>的版本,都是后人从历代本草著作中所用的<神农本草经>内容而辑成,所以统称为<神农本草经>辑本. 相似文献
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《神农本草经》是我国最早的药学专著，原书早已亡佚。仅散见于《神农本草经集注》和《证类本草》及其他一些类书中，由于后代各辑本所据不同，因而互有出入，加之原文言简意赅，使后人难以正确理解原文，遂造成诸家对某些问题解释各异，甚至出现一些谬误。如若使…… 相似文献
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《神农本草经读》援引《伤寒论》经方用法阐释药物,把药物与《黄帝内经》理论、临床用法相结合。但《神农本草经读》并未全盘接受古人之说,其调整药物品类,舍弃迷信观念,反对过度炮制,认为药物的性味取决于其所禀受的天地之气;陈修园认为上品药皆是日常食疗保健之品,难当大病之用;其批驳无稽之谈,博采众家之长,援引《本草崇原》及《本草经解》等多家注释;擅用五运六气、取象比类、易理八卦等思维诠释药性。《神农本草经读》训诂内容包括训释病名、训释功效、训诂字义、补充成分、考证药物等。 相似文献
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《伤寒论》与《神农本草经》的成书年代相近,《神农本草经》中记述的药物分类、四气五味及君臣佐使的配伍原则,是张仲景《伤寒论》组方用药的基础。《伤寒论》中所用药物绝大多数本于《神农本草经》,但在具体运用上多有创新和发挥,如对《神农本草经》所载甘草、桂枝、人参、芍药、附子、半夏、大黄等药物功效的继承和拓展,并剔除了神学迷信的成分,使之更切合临床实际。《伤寒论》在剂型的确立、毒性药物的运用以及服药时间等用药方法上对《神农本草经》理论进行了具体化。此外,《神农本草经》所体现的药证关系和《伤寒论》中较为完善的辨证论治体系相比,反映了中医理论体系在东汉时期的飞跃。因此,分析《伤寒论》对《神农本草经》药物学的继承和发展,既可进一步深化汉代以前的本草理论研究,又能挖掘仲景组方用药的本义,以扩大经方的应用范围,指导临床运用。 相似文献
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《神农本草经》是我国现存最早的一部中药学专著,现代学者在《神农本草经》学术思想上的研究成果颇丰,在药物研究方面多偏向于陆生和淡水生中药的研究,对于其中海洋中药的研究则相对较少,同时,所见文献对于《神农本草经》中海洋中药的品种数尚存争议。通过查阅历代本草文献,结合现代海洋药物研究及生物学、矿物学、历史地理等多种学科的研究成果,对《神农本草经》所载海洋中药的品种分类、生境分布、不同文献对《神农本草经》海洋中药品种与数量记述的差异等进行比较分析,并对历来存有异议的11个品种进行深入的考证,提出《神农本草经》共收载海藻、牡蛎、大盐等12味海洋中药,为《神农本草经》海洋中药的学术研究提供了有益的参考。 相似文献
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《神农本草经》是我国最早的药学专著，原书早已亡佚。仅散见于《神农本草经集注》和《证类本草》及其他一些类书中，由于后代各辑本所据不同，因而互有出入，加之原文言简意赅，使后人难以正确理解原文，遂造成诸家对某些问题解释各异，甚至出现一些谬误。如若使…… 相似文献
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为了还原《神农本草经》的本来面貌,也为了让读者学习领悟处方用药的博大精深与万变不离其宗之独特。故以新的视角重新审视历代有关本草类的典籍,以期给读者提一套不同于以往的学习本草思路及一套《本草》系列图书。对将要出版书籍的选择,就在于这些书要向读者阐述和还原《神农本草经》的治病用药原则和思想,这也是《神农本草经》一书的最核心内容——药物的形、色、气、味。这些书从不同角度阐释以上4点,并相互引证,各有发挥。篇幅都不大但却字字珠玑。 相似文献