浅谈和法在中医学中的应用

和法为中医传统的治疗“八法”之一,是通过和解与调和的方法,使半表半里之邪或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一种治法。和法能调整人体功能,使之归于平复之意,用于治疗脏腑气血阴阳不和,或寒热失调,虚实夹杂的证候,故邪在少阳、肝脾不和、肠胃不和、气血不和、营卫不和等等,都可用和法治之。笔者对和法在中医学中的应用谈一些自己的体会。     

脾胃病和法应用探讨

和法是通过和解的作用,以祛除病邪为目的的一种治法。此处“和解”之意,并非单纯指“和解表里”,还包含调解、调和之意。岳美中讲：“和法是指和解表里、疏瀹气血、协调上下等各方面,凡属补泻兼施、苦辛分消等均是。”蒲辅周亦讲：“和解之法,具有缓和疏解之意,使表里寒热虚实的复杂证候,脏腑阴阳气血的偏衰偏盛归于平复,寒热并用,补泻合剂,表里双解,苦辛分消,调和气血,皆谓和解。”和法适用于脏腑气血不和,或寒热混杂,或虚实互见的病证。故凡邪在少阳、募原,以及肝脾不和、肠寒胃热、气血失调、营卫不和等致病时,都可以和法治之。临床所见,脾胃因其特殊的生理特性及病机特点,使和法在脾胃病的治疗中具有非常广泛的应用。     

和法的概念及临床应用之我见

<正>和法是中医理论体系中一种应用广泛、疗效显著的治疗方法,其通过调和疏解使营卫失调、气血紊乱、寒热错杂、阴阳失衡、脏腑功能不和等病理现象趋于平衡与和谐,使人体恢复"阴平阳秘",适用广泛。现就和法概念及其临床应用浅谈笔者体会。     

和法治疗脾胃病初探

和法是调整人体功能，使之归于平复之意，用于治疗脏腑气血阴阳不和，或寒热失调，虚实夹杂的证候，故邪在少阳、募原、肝脾不和、肠胃不和、气血不和、营卫不和等等，都可用和法治之。脾胃因其特殊的生理特性及病机特点，往往表现为寒热虚实错杂。气机升降失调，因而采用寒热并用，升降配合，正邪兼顾之剂以调和，方可愈病。     

“和法”在中医眼科中的临床运用举隅

通过运用“和法”治疗眼内疾病,总结得出凡脏腑、阴阳、气血之不调,表里、寒热、虚实杂见之证的眼病,均可运用“和法”调治.     

试论《温病条辨》有关汗证的辨证论治

导言 人体汗液与阴阳气血津液脏腑经络密切相关,正常的汗出是机体阴阳调节谐和的表现。在外感病病理上,可看作是感邪后脏腑阴阳气血营卫失调反映在体表上的征象。故观察排汗的正常与否,可以了解阴阳脏腑经络营卫的功能是否协调,气血津液是否充沛,气机是否流畅。因此,汗的表现又可作为判断疾病性质、     

调和营卫法治疗心血管疾病研究进展

营卫与心关系紧密.心者主血脉,营卫生血行血.营卫运行失常,血脉瘀滞,内生痰浊水饮,导致心血瘀阻;营卫虚损,伤及心之气血阴阳,均可导致心系疾病的发生.调和营卫法作为心血管疾病的重要治疗方法,广泛应用于心血管疾病的治疗.现代研究表明调和营卫法具有缓解内皮功能障碍、调节自主神经重构、重塑肠道菌群、抗炎、逆转纤维化、抑制氧化应...     

“和法”治则临床应用体验

“和法”治则临床应用体验史留文尉氏成人中专（４５２１７０）“和法”是通过应用有调和、和解作用的方药，使体内营卫失调、气血紊乱、寒热错杂、阴阳失衡、脏腑功能不和等病理现象趋于相对平衡与和谐，以达到消除病邪为目的的治病法则。用于治疗肝脾不和、肠胃不和、气...     

从生化座标系看伤寒六经实质

勾划了表达中医对人体生理、病理认识的生化座标系,此座标系表达了伤寒六经实质,显示六经系统是以经络脏腑功能为主导因素,以营卫气血精为基本资源的生命活动的纵向展开。生命活动的纵向展开有阴阳二象。六经则侧重于体现阳象。     

论营卫与气血、脏腑的关系

论营卫与气血、脏腑的关系徐江雁高天旭（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词营卫气血／中医病机脏腑／中医病机营卫与气血均为构成人体和维持人体生命活动最基本的物质，是脏腑机能活动的物质基础，而脏腑的机能活动又是产生这些物质的保证。因此，它们之间有着相互...     

针灸治疗的临床作用

在正常的生理状态下,肌体经络疏通,气血调达,脏腑调和,阴阳平衡;在病理情况下,则经络壅滞,气血不和,脏腑失调,阴阳失衡.针灸治疗疾病,就是通过刺激腧穴来疏通经络气血,调节脏腑阴阳,以起到防病治病的作用.     

浅谈仲景治疗不寐四法

人之寐寤,是精神活动的正常生理现象.倘若夜不能寐,昼不能寤,失其常度,必有阴阳、气血、营卫、脏腑失和之故.现就学习仲景治疗不寐四法谈一点粗浅体会. 1 养肝补血安魂宁神法 <内经>云:"肝藏血,血舍魂."人寐则魂寓于目,寐则魂藏于肝.魂与神均属于人之精神意识活动,有动静之时,有归藏之处,与人之肝血有密切关系.     

浅谈仲景治疗不寐四法

人之寐寤，是精神活动的正常生理现象。倘若夜不能寐，昼不能寤，失其常度，必有阴阳、气血、营卫、脏腑失和之故。现就学习仲景治疗不寐四法谈一点粗浅体会。     

和法治疗肿瘤患者化疗后的消化道反应

<正>和法是中医治则八法之一,它立足于调和,使人体阴阳气血脏腑失调趋于平衡,而达到治疗的目的.恶性肿瘤患者,化疗时常引起恶心呕吐、纳差、胃脘痞满、腹泻等消化道反应,导致部分患者化疗无法顺利完成.笔者运用和法治疗化疗后的消化道反应,疗效满意,介绍如下.1.和胃降逆法适用于化疗后的胃气上逆证.此证多见于初治化疗患者或早期肿瘤患者,邪气盛而正气未衰,化疗药物致中焦气机失调,胃气上逆.主要症状:恶心呕吐,嗳气,胃脘胀满,食不欲进.常用旋复代赭石汤加减.     

晚清御医力钧中西医汇通成就评析

晚清闽籍御医力钧深谙中医学气血脏腑阴阳和合理论精髓与寒温统一之理法,又能精研西医解剖生理学,为一名中西医兼通名家。力钧以气血营卫和血循环术语"通其可通"释虚损,认为血循环与气血营卫昼夜五十度的观点"去体存用"后可中西医汇通;微循环启示五损皆由气血营卫始;气血营卫并非拘泥于血虚线性思维。力钧融会营养学理念,中、西医理互补,提升了中医食疗学理念,具有时代先进性。     

和法在失眠治疗中的应用

失眠发病机制复杂,病位在心,涉及肝脾肾,既存在营卫失和、阴阳失调,又有升降失常,心肾失交,心神失养。病机的关键为阳不入阴,阴阳失调。应用"和法"调和营卫、调整阴阳,顺应阴阳的平和之性是治疗的根本。临证组方寒热并用,燥湿并用,升降敛散并用。     

张仲景产后病论治中“和法”思路运用探析

[目的]探析张仲景用“和法”治疗产后病的辨证思路。[方法]通过学习《伤寒杂病论》相关条文，结合妇人产后的生理及病理特点，从和解法和调和法两方面切入，分析产后病的病因、病机及仲景的执方思路。[结果]产后病多源于新产亡血伤气，故历代医家多以补法为治疗大法并随证治之，而较少关注“和法”在产后病中的运用。然而因妇人产后素体不足，易受外邪或因虚致实，病机往往盘根错节。故张仲景常用“和法”，通过和解少阳、平衡阴阳、调和脾胃、平调气血等方法，解除病者营卫、脏腑、气血等方面矛盾的病机，利用机体的自我调节机制，以期恢复至“平和”的生理状态。[结论]从和方之制来探析张仲景对产后病的认识，既拓宽了产后病的辨证思路，亦开拓了经方“和法”论治之道，以期为临床提供借鉴意义。     

基于营卫和气血关系论治痰

营气与卫气由中焦脾胃化生,具有调节人体睡眠、调节体温、调节汗液排泄等作用。营卫和气血关系密切,其来源与气血一致,功能与气血相关。营卫调和则机体气血调畅,各方面机能正常,阴平阳秘,人体达到一个平衡状态。营卫失和则气血失和,引发机体产生各种疾病。而营卫气血失和引起的各种疾病与水液代谢也有密切关系,营卫气血失和,水液代谢异常,或弥漫周身,或停聚一处化生为痰。基于营卫气血之间的密切关系,从营卫气血失和角度探讨痰的产生机制,从补益营卫气血、调和营卫气血运行方面论治痰引发的各种疾病,配伍相关药物,以期为临床从营卫气血角度治疗与痰相关疾病提供参考。     

和法辨析

和法,系中医治法中的八法之一。是通过和解或调和的作用,以祛除病邪为目的一种治法。其要义贵在中正平和,内容则包含病变部位、具体治法、组方用药及服药方法。因此,使用本法须仔细辨析。1　适应的病变部位和法,是专治病邪在半表半里的一种方法。《伤寒明理论》说:“伤寒邪在表者,必渍形以为汗,邪气在里者。必荡涤以为利。其于不内不外,半表半里,既非发汗之所宜,又非吐、下之所对,是当和解则可以矣。”和法之治不限于病邪半表半里。戴北山说:“寒热并用之为和,补泻合剂之为和,表里双解之为和,平其亢厉之为和。”故本法适应于脏腑气血不和,或…     

章亚成教授辨证治疗恶性淋巴增殖性疾病顽固性盗汗

章亚成教授认为,恶性淋巴增殖性疾病(MLPD)的治疗在于使原本失衡的阴阳气血重新恢复动态平衡,患者表现出的顽固性盗汗也可理解为相同病因病机所生,应同样以“和法”为基本治疗原则.对于MLPD且顽固性盗汗的用药,强调在辨证的基础上使用较平和的药物以纠其偏,如对于营卫不和之证,选用桂枝配白芍,一散一收,调和营卫;对于血瘀之证切不可盲目选用攻利破瘀之品免伤正气,而以和血为上;对于邪热之证,不可过用寒凉之品伤及阳气,而应透热固表,佐以清热,选药以药性平和为先.