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<正> 《素问·五脏别论》云:“魄门亦为五脏使”。魄门亦即肛门,为人体九窍之一。魄门之启闭与人体精微物质的吸收及糟粕的排泄关系极为密切。魄门开合有节,启则糟粕得以及时排出,闭则水谷精微得以进一步再吸收。如魄门启闭失度,启而不闭则清浊不分,俱出体外,机体失养,耗伤正气;闭而不启,则糟粕积蓄不得排出,这不仅是脏腑功能失常的表现,反之,也可以影响脏腑功能。魄门启闭功能的正常发挥,有赖于心神主宰、肝气条达、脾气升提、肺气宣肃和肾气固摄。只有魄门启闭功能不失常度,方能协调脏腑之气机。魄门为心使:《素问·灵兰秘典论》曰:“心者, 相似文献
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<正> “魄门亦为五脏使”见于《素问·五脏别论》。魄门,即肛门;使者,役也。一方面说明五脏主司支配魄门的启闭、(就此而言,“为”可解释做被),另一方面说明魄门为五脏行使排泄浊气的职能,使“水谷不 相似文献
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《素问·五脏别论》在论述脏腑的功能、特点之后,提出“魄门亦为五脏使”的观点,慨括了魄门(肛门)及其肠腑与五脏之间的密切关系。首先,魄门的启闭有赖于心神的主宰,肝气的调达,脾气的升提,肺气的宣降和肾气的固摄;其次,魄门又能为五脏排泄糟粕废物,使其保持“满而不能实”的特性,从而 相似文献
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《素问·阴阳应象大论篇》云：＂故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。＂传统的解释是这样的：出上窍的＂清阳＂,是指呼吸、发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质,出下窍的＂浊阴＂,是指食物的糟粕和废浊的水液;发腠理的＂清阳＂,是指卫气,走五脏的＂浊阴＂,是指精血津液;实四肢的“清阳”是指饮食物化生的水谷精微,归六腑的＂浊阴＂,是指饮食水谷变化的糟粕和水液。 相似文献
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魄门亦为五脏使辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
“魄门亦为五脏使”,语出《素问·五脏别论》:“魄门亦为五脏使 ,水谷不得久藏。”“魄门亦为五脏使”,是指魄门的启闭功能受五脏之气的调节 ,而其启闭正常与否又影响着脏腑气机的升降。1 魄门的内涵魄门 ,指肛门 ,为大肠的下端。属七冲门之一。如《难经·四十四难》曰 :“七冲门何在 ?……下极为魄门。”肛门之所以为魄门 ,其理有二 :其一 ,魄通“粕”,指糟粕 ,渣滓。肛门为糟粕下泻之门故名之。《庄子·天道》曰 :“然则君之所读者 ,古人之糟魄已夫 !”清代叶霖《难经正义》说 :“下极为魄门者 ,魄门即肛门也。魄古与粕通。言食饮至此 ,… 相似文献
