运气学说的流行与理学

运气学说产生于唐以前，流行于宋以后，何以如此？本文认为这与宋代理学精神有密切的关系。理学探究先天地而存在的理、太极、数，宋代医学又适值从经验积累到理论总结的时期，需要一种理论统一说明纷繁的经验。由此，理学的求理之风及其理论原则为运学学说提供思想条件和新的哲学论证。     

运气之道与温疠之化

运气本是大道,而不仅是科学。运气是天地人和通的大道,而不是古代朴素的气象学。运气乃是自然与生命大一统之道,而不是预测人体疾病的一种学说。运气之道囊括空间结构、空间运变、空间数序、空间态势、空间效应,乃至宇宙生成、地质演变、生物进化、天文历法、气象物候……现代物理学所谓波粒二象,以及信息、能量、物质的演化亦在其中。五运六气就是地日空间运变的节律性周期。随着岁运递迁、客主加临,出现德政令变、气候常异、万物荣枯、疾病发生等。凡遇客火加临之时,易成温疠流行之化。中医理论与实践就是在防治温疠等传染病的过程中形成并发展。人患禽流感属温疠,中医完全能够应对。     

再议运气学说在中医理论体系中的价值

目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。     

2013年运气与禽流感爆发的关系探讨

2003年非典、2008年禽流感大规模爆发之后,今年又出现了禽流感的一个小爆发,中医的五运六气在预测疾病方面有着无可比拟的优势,通过运气的推算,我们可以解释今年禽流感爆发的原因,并以此作出有效的防治。     

运气学说与SARS的现代研究状况

运气学说与SARS的研究是中医药防治SARS研究中一个重要的方面,总结,主要从根据运气学说预测SAILS发病、根据运气学说推论SARS的病机、根据运气学说推论SARS的治疗三个方面总结了以往的研究结果.     

浅析运气学说

运气学说是古人研究天象、气候、物候和病候之间关系及其规律的一门学说。许多医家从不同角度对其进行了研究,主要包括基础性研究、印证性研究和临床应用研究。其中基础性研究包括运气学说形成的源流、核心理论、运气构架、推演方式和天文历法;印证性研究包括气象、疾病和现代科学的印证。     

浅析运气学说

<正>运气学说是中医学理论体系的重要组成部分,中国古代研究自然界气候变化规律,以及气候变化对生物体,尤其是对人体生理、发病等影响的学说。几千年来,众多医家在运气学说的指导下,在临床上验证了运气学说的合理性和科学性。1运气学说的指导思想1.1"天人相应"的整体观运气学说产生的基础思想是"天人合一"的整体观,其主要的表现形式是通过自然之"气"的变化运动来影响人体,如《素问·六微旨大论》中所     

运气学说研究进展

本文通过对近5年来运气与临床发病、疾病诊治、预防,及其与其他学科的关系的探讨,认为其在预测气象变化和推潮某年疾病的大致流行情况方面,尚有一定价值；同时亦发现目前运气学说推理演绎性研究较多,实践性的实证研究则相对较少,在运气与疾病的诊治预防的研究中,不同的学者所采用的标准不一。针对这些问题,应该加强运气学说的科学实证性研究,进行严密科研设计,同时加强运气学说同其他多学科间的交叉研究,通过多学科理论方法,为中医学认识人体和疾病另辟蹊径。     

运气学说与祖国医药学

本文主要就运气学说与个体体质、运气与发病原因和发病机理、运气与预防以及运气与治疗等几个方面的关系,探讨论述了运气学说在祖国医学中的重要位置和作用。     

运气学说概要

运气学说就是通常所说的“五运六气”,是古人研究自然气候变化规律对人和生物的影响的一种学说。它涉及到天文、气象、历法等方面的知识,对古代农业和医学的发展,起过一定作用。现仅就运气学说在医学方面的应用作简要介绍。一、运气学说的一些基本概念(一)五运六气五运,就是宇宙问木、火、士、金、水五类物质元素的运行。运气学说就运用五行生克制化的原理,     

运气学说与疫病预测评析

近年来中医运气学说受到了普遍重视,许多学者试图以运气学说来预测疫病的流行,或以其指导对疫病的预防与治疗。文章在对相关研究文献分析的基础上,认为以运气推演的气候模式变化预测疫病的流行,是缺乏充分科学依据的,其结论也缺乏科学性。     

运气学说的临床意义

一、运气学说理论来源于实践运气学说不是古人的臆测。古代劳动人民在长期的实践中,通过对天体的运行、时间的推移以及与此相应的气候变化做长期、反复、认真细致的观察和研究,认识到自然界的气候随着时间的推移而表现出有规律的循环变更。于是从天体的运转、气候的变化及自然界(包括人)的各种物化特征中,找出其内在的规律。此外,运气学说的产生还与古代历法的成就有密切关系。早在商周时期,人们就已经用干支甲子来记日,并有阴阳历的时间调     

运气学说与急性心肌梗塞关系初探

回顾总结20年问351例AMI住院患者的发病情况,用运气学说、子午流注等理论分析其发病规律。结果表明:逢太一天符等气候变化剧烈的年份,逢气温最低最高多变逢月份,逢卯时大肠、辰时胃等时辰发病数高。提醒中老年人在以上情况时注意予防。认为中医。“天一相应”整体观具有丰富的科学内涵,需要继续整理和研究。     

从运气学说论治失眠症

失眠症属于中医学不寐范畴,有病程长、易复发的特点,其发作和周期性表现与人体阴阳气血运行及天地间五运六气流转不协调有关。将运气学说应用于临床诊治失眠症当中,以辨证论治为基础分析病因病机,药物选用则结合五运六气之流转变化,以五行生克乘侮为依据,通过其性味的选择制订更适合患者的方药组合,健运脏腑的生理功能,体现了中医学整体观念与辨证论治的基本特点,丰富了临床诊治思路与方案。     

运气学说沿革及评价

运气学说是中医理论的重要组成部分,其内容集中反映于《素问》的“七篇大论”,是王冰发现并加以注释及传承的第一人．自此以后,经两宋金元及明清以降,运气学说几经周折起落,时至今日,人们当以科学严谨的理性态度对待运气学说。     

运用经络学说辨证论治浅谈

经络学说是中医理论体系中的一个重要组成部分,对指导中医临床各科都有实际意义。故喻嘉言说:“凡治病不明脏腑经络,开口动手便错”。我在临床实践中运用经络学说辨证论治浅谈如下。     

《淮南子》与运气学说

《淮南子》包含了丰富的原始运气学说的内容,包括气化学说、五运周期节律、六气周期节律、干支周期节律,丰富的天文学、医学地理学等内容。     

圆运动的运气学说

本文基于《黄帝内经》的记载、论述,对运气学说的本源进行了引证、分析,从而得出中医学理论源于周而复始的天体运行的结论,进而推测运气属性是如何经由大量的观测、记录和统计被归纳而出。运气学说藉以“取象比类”的思想为核心,以运气属性总领归纳临床证候群,更与圆运动理论的升降理论模型相结合,以此指导临床辨病、辨证与治疗。本文同时归纳了运气学说在临床应用上的优势以及局限性。     

各家学说教学研究之我见

开设中医各家学说,是提高理论研究、深化所学课程、扩大知识领域、有利于学习中医的重要措施,既能探寻历代著名医家的学术思想、师承渊源,又可从其来龙去脉中引出辨证规律总结他们的防治经验,堪称一举数得。但多年来曾有不少同志来函问我,对于存在的两个问题,应如何处理,为此特浅谈如下: