中医心理疗法联合柴胡疏肝散与催眠术疗法治疗神经症临床比较

目的观察中医心理疗法联合柴胡疏肝散与催眠术治疗神经症的临床疗效。方法治疗组54例,用中医心理疗法联合柴胡疏肝散加减治疗;对照组42例,实施催眠术治疗。以SDS(抑郁自评量表)、SAS(焦虑自评量表)为疗效评定工具,将两种治疗效果进行比较分析。结果两组临床疗效有显著差异,并且治疗组长期疗效持久、稳定。结论中医心理疗法联合柴胡疏肝散加减治疗神经症优于对照组。     

中医心理疗法联合柴胡疏肝散治疗神经症临床研究

目的:观察中医心理疗法联合柴胡疏肝散治疗神经症临床疗效。方法:治疗组30例,用中医心理疗法联合柴胡疏肝散加减治疗;对照组30例,实施森田心理疗法治疗。以SDS(抑郁自评量表)、SAS (焦虑自评量表)为疗效评定工具,将两种治疗效果进行比较分析。结果:两组临床疗效有显著差异,并且治疗组疗效持久、稳定。结论:中医心理疗法联合柴胡疏肝散加减治疗神经症优于对照组。     

柴胡疏肝散加减联合抗HP疗法治疗慢性浅表性胃炎40例

目的:观察柴胡疏肝散加减联合抗幽门螺杆菌(HP)疗法治疗慢性浅表性胃炎的临床疗效.方法:将78例CSG患者随机分为治疗组40例,给予柴胡疏肝散配合抗HP疗法的西药治疗,对照组38例,使用吗丁啉、胃复安、雷尼替丁、胶体果胶铋等西药予以对症治疗.两组均60d为1个疗程.结果:治疗组总有效率为95％,对照组总有效率为79％.治疗组疗效优于对照组(P＜0.05).结论:柴胡疏肝散加减联合抗HP疗法治疗慢性浅表性胃炎疗效显著.     

柴胡疏肝散加减治疗经前期综合征35例疗效观察

目的:观察柴胡疏肝散治疗经前期综合征的疗效。方法:将70例经前期综合征患者随机分为2组,各35例,治疗组以柴胡疏肝散加减方治疗,对照组以多虑平、谷维素治疗。疗效采用汉密顿焦虑量表(HAMA)、焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS),不良反应和安全性用不良反应量表(TESS)评定和实验室检查。结果:治疗组总有效率为88%,对照组总有效率为60.0%,2组疗效比较,有非常显著性差异(P0.01)。在4周末和8周末,HAMA评分2组均有显著下降,且治疗组对照组同期比较,均有显著性差异和非常显著性差异(P0.05或P0.01);2组治疗后SAS、SDS评分均显著减少,治疗前后比较,有非常显著性差异(P0.01)。结论:柴胡疏肝散加减治疗经前期综合征效果优于多虑平。     

柴胡疏肝散加减对类风湿关节炎伴随抑郁症治疗的临床观察

目的:观察中药柴胡疏肝散加减对伴有抑郁症的类风湿关节炎患者抑郁状态改善和生命质量提高的作用。方法:对68例患者抑郁症治疗前后的评定,随机分成对照组、观察组两组,对照组在抗风湿基础治疗上联合氟罗西汀,观察组在抗风湿基础治疗上联合中药柴胡疏肝散加减,进行临床对照观察。疗程均为2月。采用生活质量表、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)、焦虑自评量表(SAS)分别观察两组的临床疗效和症候的改善情况。结果:经2个月治疗后两组患者的生活质量表、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)、焦虑自评量表(SAS)都有改善(P0.01),差异具有统计学意义。结论:中药治疗类风湿关节炎伴随抑郁症是有效且患者乐于接受的。     

柴胡疏肝散结合“靳三针”疗法治疗肝火上扰型神经性耳鸣的临床观察

目的：观察柴胡疏肝散结合“靳三针”疗法治疗肝火上扰型神经性耳鸣的临床疗效。方法：选取60例肝火上扰型神经性耳鸣患者,随机分为对照组和观察组,每组30例。对照组采用柴胡疏肝散加减治疗,观察组在对照组治疗基础上联合“靳三针”疗法治疗,4周为1个疗程。治疗1个疗程后比较两组患者的临床疗效,比较两组患者治疗前后耳鸣疗效、耳鸣严重程度评分(TEQ)、汉密尔顿抑郁量表评分。结果：观察组总有效率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,两组患者耳鸣严重程度评分、汉密尔顿抑郁量表评分均较治疗前降低(P<0.05),且观察组均低于对照组(P<0.05)。结论：柴胡疏肝散结合“靳三针”疗法治疗肝火上扰型神经性耳鸣患者,可有效改善耳鸣状况,提高临床疗效,减轻其焦虑、抑郁等不良心理状态。     

柴胡疏肝散加减联合黛力新治疗躯体性焦虑的疗效观察

目的:探讨柴胡疏肝散加减联合黛力新治疗躯体性焦虑的临床疗效。方法:回顾性分析130例躯体性焦虑患者的临床资料,随机分为治疗组与对照组各65例,治疗组采用柴胡疏肝散加减联合黛力新治疗,对照组单纯给予柴胡疏肝散加减治疗,治疗8周,在第4周与第8周观察疗效。结果:治疗后两组汉密顿抑郁量表和焦虑量表评分均有下降,治疗组效果优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组有效率为78.46%,对照组有效率为56.92%,治疗组疗效优于对照组,两组相比差异具有统计学意义(P<0.05)。结论:对于躯体性焦虑的患者采用柴胡疏肝散加减联合黛力新治疗效果显著,值得临床推广使用。     

柴胡疏肝散加减治疗胃脘痛60例疗效观察

目的:观察柴胡疏肝散加减治疗胃脘痛的临床疗效。方法:将120例胃脘痛患者随机分为治疗组和对照组各60例,对照组采用常规西医治疗,治疗组用柴胡疏肝散加减治疗,对比分析两组患者的临床疗效。结果:总有效率治疗组为96.67%,对照组为83.33%,组间比较,差异有统计学意义(P0.05)。结论:柴胡疏肝散加减治疗胃脘痛有较好疗效。     

中西医结合治疗气滞型消化性溃疡30例疗效观察

目的:观察柴胡疏肝散加减联合雷贝拉唑三联疗法治疗气滞型幽门螺杆菌阳性消化性溃疡的疗效及安全性。方法:我院消化内科60例本病患者随机分为两组,分别进行柴胡疏肝散加减联合雷贝拉唑三联疗法治疗和单纯雷贝拉唑三联疗法治疗,并进行临床疗效观察。结果:与对照组比较,治疗组在28 d时症状缓解、HP清除率及溃疡愈合率,差异无统计学意义(P>0.05),随访6个月复发率明显低于对照组,且发现明显不良反应。结论:柴胡疏肝散加减联合雷贝拉唑三联疗法治疗并预防复发气滞型幽门螺杆菌阳性消化性溃疡安全有效。     

柴胡疏肝散加减联合西药治疗慢性胆囊炎疗效观察

目的:观察柴胡疏肝散加减联合西药治疗慢性胆囊炎的临床疗效。方法:将98例慢性胆囊炎患者随机分为两组,治疗组52例,采用柴胡疏肝散加减配合西药治疗。对照组46例,采用西药阿莫西林、舒胆通、熊胆胶囊治疗。结果:治疗组总有效率为88.46%,对照组为69.57%,两组疗效比较差异有显著性意义(P<0.05);治疗组在改善右上腹钝痛等主要症状方面明显优于对照组(P<0.01)。结论:柴胡疏肝散加减联合西药治疗慢性胆囊炎效果良好,优于单纯西药治疗,值得临床推广。     

任脉、冲脉概念的形成与演变

通过史学研究的方法对“任脉”“冲脉”概念的形成及演变过程进行了系统的考察,并分析其演变的原因，从而能更准确地理解任脉、冲脉学说正确评价其价值，     

糖尿病肝郁证与血糖、并发症关系的研究

目的 :初步探讨肝郁证对糖尿病及其并发症的影响。方法 :用记分的方法将就诊的 2型糖尿病患者区分为肝郁证 ( 46例 )与非肝郁证 ( 2 4例 ) ,同时对眼底视网膜、尿蛋白、足拇趾音叉震动觉及空腹血糖作检测 ,在两组间作比较研究 ,并对肝郁证组患者肝郁证积分与空腹血糖作了相关分析与回归分析。结果 :肝郁证组糖网病、尿蛋白及音叉震动觉异常的发病率都高于非肝郁证组 (但P >0 0 5) ,空腹血糖肝郁证组显著高于非肝郁证组 (P <0 0 0 1 ) ,肝郁证积分与空腹血糖值呈显著正相关 (γ =0 52 3,P <0 0 0 1 ) ,回归方程为 ^Y =4 2 2 4 +0 566x。结论 :肝郁对糠尿病及其并发症有明显影响。提示在临床治疗糖尿病时 ,应注意对肝郁证的治疗。     

浅析太阳经发热与疾病传变转归的关系

《伤寒论》是围绕着“寒邪伤阳”这个主线展开,一般情况下阴进阳退为病进、阳进阴退为病退,有一分发热,则留有一分阳气;在《伤寒论》中发热是正气与寒邪争抗所产生的症状体征。然而寒邪作用不同的病所（六经各具有其生理病理特点）、兼夹不同的病因、结合不同的体质,所产生的发热则各具其特点,从中也可提示疾病各自不同的传变规律。本文对《伤寒论》太阳经发热进行整理研究,从而展示伤寒六经发热与疾病传变转归的关系,以便于外感发热性疾病的辨证治疗。     

结合“天人相应”思想探析形神合一

《内经》认为"气"是万物的本源,是沟通天人之间联系的中介物质。气分阴阳二气,阴阳二气相互作用,生成了天地、万物,也生成了人类。因此自然界的日月运行、季节转换、气象等变化会直接影响人体内的气血运行,即为"天人相应"。"天人相应"是中医理论的重要组成部分,是古代朴素唯物论和自然观在中医学中的运用,深刻地揭示了人与自然的密切关系,人们可通过对自然界物质运动规律的参悟来探求人体生命活动的规律,即通过分析天人关系的原理来探析形神关系的内涵,从而调节自身生命活动,而达到"形与神俱","天人合一"的和谐平衡,对于临床与养生都有着深刻的指导意义。     

营卫运行失常与失眠病机探讨

目的探讨营卫二气运行方式与失眠病机的关系,为营卫运行失调导致的老年患者失眠临床治疗提供参考。方法通过研究《灵枢·营卫生会》条文中关于营卫的运行方式及运行规律,分析其与失眠病机的相互关系,针对不同的失眠发病机理,提出合适的治法及选方用药。结果营卫运行失调及其证治可分为三种情况:营卫相随运行阳不敛阴导致失眠气阴两虚,可以桂枝汤调和营卫,亦可以归脾汤补养心脾,或以生脉饮益气养阴;卫气昼行于阳而夜不得入于阴导致失眠昼不精,可以六君子汤或补中益气汤或小建中汤健脾益气增加化源,辅以枳壳、厚朴行气通利,薏苡仁、佩兰芳香化湿醒脾;卫气入于阴而不得出于阳导致失眠血热血瘀,可以牡丹皮泻心经之火,除血中伏热;或赤芍泻肝经之火,行血中瘀滞而活血散瘀;或丹参偏入心经,专走血分,祛瘀生新而养血安神;或以紫参偏入肝经,破血通经而通九窍、利二便;或以郁金用治血热血瘀兼肝气郁结者。结论理解营卫运行失和的三种类型,掌握各类药物的使用特点,对于失眠临床辨证用药,具有重要参考价值。     

论正胰腺脏位 还十二指肠腑名

长期以来,大凡认真研读过《黄帝内经》(以下简称《内经》)脏腑理论的中医学者,都会因文中既提"十二藏",又述"五藏六府",以及将一个不具备"藏而不泄"之"脏"功能的"心包"列于脏位。将无"满而不能实","传化物而不藏"之"腑"功能的"三焦"给以腑名,而时有困惑。近年来,随着糖尿病患者,胰腺癌患者及十二指肠球部溃疡等患者的大量涌现。胰腺和十二指肠作为脏腑功能的显现,越来越受到重视。笔者根据《内经》,关于脏与腑功能的界定标准,及现代解剖学,生化学所见,结合长期的临床实践之需求,提出了将人体"胰腺"取代无脏功能的"心包"以正其脏位。并将与胰腺有密切生理关系的十二指肠取代三焦,作为与胰腺相表里的腑。这样就将"五藏六府",正式升级为"六脏六腑"。即:肺与大肠、胰与十二指肠、心与小肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱,以合《内经》"十二藏"之说。经过如此传承精华与守正创新,则可使《内经》的脏腑理论得以进一步完善。既符合了人体内客观真实的脏腑生理结构状况,而且对中医临床的脏腑辨证论治,提供了理论依据。     

再论青霉素的过敏反应及防治

青霉素类是目前临床应用最广泛的抗菌素之一。青霉素的毒性虽极低，但最易引起过敏反应，严重的过敏性休克如抢救不及时会有死亡的危险。近年来，青霉素过敏性休克的发生有逐年上升的趋势，特别是在使用的过程中。为发挥其优势，达到安全用药之目的，故再将青霉素的过敏反应及防治进行讨论。     

试论脾胃的升降机能

脾胃，人体中焦之脏腑，承上启下，受纳运化，长养全身。然而其诸多功能，无一不与升降有关，故本文试从体现中医特色的整体观念这一角度出发，对其形成内容和意义进行探讨。     

神与脏腑关系研究概述

神是人体生命活动的总概括,是一切生命活动的外在表现。它是中医学对生命最本质的理解。人体是以脏腑系统为核心的有机整体。唯有各脏腑都运作正常才能神情精彩。因此,正确理解神与脏腑的关系非常重要。笔者认为神与脏腑的关系并不是简单的哪一脏主神,而是以脏腑为核心,诸脏腑协同作用,为神提供物质基础、调摄、控制等。心-脑-肾为神的调节脏腑,此三脏既有神之源、又有藏神之府、亦有调神之枢;而脾胃又为神的表现提供物质基础。因而在诸脏腑中神又与心、脑、肾、脾关系尤为密切。     

关于护士之间冲突与暴力的调查与分析

目的：主要讨论护士之间为何会有冲突、暴力现象的发生，及如何制止该现象循环发生。方法：通过调查320位临床护士。结果：34％护士有被欺负行为，3％有被正式的抱怨而苦恼，而3％受到言语威胁，结论：我们有权利关爱自己，关爱同事。