八纲辨证运用手临床护理的尝试

八纲系指阴阳、表里、寒热、虚实四对性质相反的证候。八纲辨证是中医各种辨证方法的基础,通过八纲辨证确定疾病的性质,为临床护理指明方向,做到有的放矢,才能使护理工作达到事半功倍之效。笔者仅从八纲辨证在临床护理中的运用谈一点尝试。     

论有无辨证的确立

中医传统诊断方法在治未病方面凸显出诸多缺陷,已无法完全满足中医临床需求.为此文中提出有无辨证体系.该体系是以道家经典<老子>有无辩证观和<内经>治未病思想以及有无说为理论基础,将中医宏观诊断和现代微观检查技术相结合,在八纲辨证辨已病的同时强调辨识人体的未病状态.阴阳表里寒热虚实皆属已病之"有证"范畴;而健康、亚健康、潜病、前病、传变均归属于未病之"无证";有无、阴阳、表里、寒热、虚实等十纲共为中医辨证的纲领,有无则为十纲辨证的总纲.既是对八纲辨证的补充,同时又涵盖了八纲辨证;这就填补了目前辨证论治方法的缺陷,又丰富了中医诊断学的内容,是近年来中医学应用基础理论研究中的一个亮点和突破.     

子午流注音乐治疗知识连载(八)

子午流注音乐治疗思想与八纲辨证的联系 八纲辨证是中医认识和诊断疾病的方法.辨证的过程即是诊断的过程.辨证,就是从整体观出发.运用中医理论对病情进行分析.八纲辨证,是根据四诊收集的资料进行分析综合,归纳为表里、寒热、虚实、阴阳八个纲领,用来说明病情的辨证方法.子午流注音乐治疗正是通过八纲辨证从整体观念出发而对症下药(此"药"指特定的中医治疗音乐).     

从临床诊断客观性探讨“八纲辨证”内涵

正"八纲辨证"是中医辨证论治的核心纲领,又是各种辨证的基础~([1])。从西医临床诊断认识中医"八纲辨证"之阴阳、表里、寒热、虚实的内涵,可促进中西医结合事业的发展。物质和功能是一个阴阳整体阴阳是古代哲学用语,古人通过对自然界的观察,赋于运动的、温热的、明亮的、上升的、外向的为阳的     

八纲辨证依据及其病理基础

八纲辨证是中医归类证侯的一种方法,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个类型,按中医认识疾病的方法是辨证,其与现代医学以辨病为特点的方法不同。临床辨证时,首先要运用八纲分类,然后再运用脏腑或六经、或三焦、或卫气营血等辨证方法分型,由纲及目,纲目结合,以弄清病因、病位和疾病的性质。八纲辨证是中医理论体系的重要组成部分,     

施今墨对八纲辨证的发挥

施今墨在继承、活用八纲辨证的基础上，通过长期研究、临床总结，对八纲辨证作了发挥和补充，指出应将阴阳作为总纲，补充气血辨证的内容，而成“十纲”辨证，以指导对杂证的分析、治疗；对于外感病应根据病人的病证特点，“详查表里比重”而用药。施氏的发挥，无论是在对传统基础理论的继承、发展上，还是拓宽临床辨证方法上，都有着深远的意义。     

实用中医护理学概论 八纲辨证护理

中医辨证的“证”,是证候的简称,就是对疾病发展过程中的病因、病位、病性、邪正斗争强弱等方面进行病理概括,也是对疾病本身反映出来的各种症状的概括。辨证,就是将望、闻、问、切四诊所获得的症状、体征等资料,加以分析、综合、抽象概括,以便作出正确的诊断,采取相应的治疗措施。所以辨证是中医认识疾病的科学方法,是正确诊断疾病和治疗疾病的关键。中医辨证的方法很多,临床常用的有八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等等,其中八纲辨证是各种辨证     

子午流注音乐治疗知识连载(四)

治法与人体三个周期 音乐治疗中的治法与中医的八种治法(汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、消法、补法)类同,但侧重于和法.和法又称和法,是运用和解疏泄作用的方法 ,调解阴阳平衡、脏腑和畅、气血充盈,使表里、上下、脏腑和调一致的一种治疗方法 .     

浅析"气血津液辨证"在八纲中"虚实"的分类

<正>八纲辨证是中医辨证方法中最基本的辨证纲领,近代医家祝味菊在历代中医学者的不断实践的基础上于《伤寒质难》中明确将其归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候,首次提出"八纲"的概念,是中医的基本辨证方法。气血津液辨证,是运用气血律液理论辨别证候的属性与特点。《灵枢·本脏》:"人之血气精神者,所以     

温阳通络法治疗干燥综合征

通过概括干燥综合征的病因病机及中医治疗现状,从八纲辨证的角度,分析阴阳失衡在干燥综合征中的影响。综合现代医家的治疗法则,提出温阳通络法治疗干燥综合征。最后结合临床案例,解析温阳通络法的运用。     

八纲辨证在《伤寒论》下利证应用

<正>下利证是一常见的临床症状,在中医临床中属于"泄泻""痢疾""霍乱"范畴,张仲景在《伤寒论》中对其进行详细的论述,虽以六经辨证立论,但八纲辨证具体应用于其中,可以说八纲辨证的具体应用实始于《伤寒论》,我们从八纲辨证的角度对《伤寒论》下利证作一论述,希望对进一步学习掌握《伤寒论》的辨证论治方法起到抛砖引玉的作用。     

全国中医中西医结合脏腑辨证施护学术交流会在洛阳召开

全国中医中西医结合脏腑辨证施护学术交流会于1988年9月10～14日在洛阳召开。此次会议是在八纲辨证施护研讨会的基础上召开的,主要讨论脏腑辨证施护的概念、方法,为使之形成以赃腑辨证为核心的多种病证的施护规范进行交流和总结。     

动物类抗癌药物的应用研究

中医药抗肿瘤治疗一直是医学界十分关注的课题，根据中医辨证论治的整体观念。按照八纲辨证为基本方法，具体分析每例患者的正邪盛衰，寒热变化，然后依治疗八法而立方，由扶正药攻邪药（软坚散结药）、动物类药、清热解毒药及引经药类配合使用抗肿瘤治疗，其中动物类药物在恶性肿瘤的治疗中已经取得了令人瞩目的疗效．近年来，随着生物制药技术的迅速发展。     

中医基本理论(续五)——第五章 四诊(续)

问诊中医的问诊和现代医学的问诊与采集病历在内容上基本相同。中医问诊的主要特点是:(1)重视了解症状的演变、主要症状和伴随症状之间的关系,配合其他三诊的材料,找出主证和兼证;(2)重视询问与八纲辨证有关的症状,由于寒热:出汗,二便、饮食,头身疼痛和胸腹等情况对分辨寒热,表里、虚实、阴阳是重要的根据,因此,这些项目是中医问诊的基本内容。一、寒热询问寒热,有助于辨别病情表里虚实。急性起病,初起即有恶寒、发热,多是外感表症。如恶寒重,发热轻,是风寒;恶寒轻,发热重,伴口渴的,是风热。恶寒是机体对抗病邪的一种反应。在急性感染性疾病时也是表示病邪在表的一种指征,中医临床经验认为:有一分恶寒便有一分表证。这是十分确切的论     

中医基本理论(续六) 第六章 八纲辨证

伟大领袖毛主席教导我们:“认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。”八纲辨证,就是把四诊所获得的感觉材料,按照八纲的体系(阴、阳、表、里、寒、热、虚、实)加以综合归纳,从而把复杂的病情整理概括为分别属于八个具有普遍性的证候类型,用以判断疾病,说明病变的部位、病情的轻重、疾病的属性、机体反应的强弱,为治疗指明方向。八纲辨证是中医判断疾病最基本的纲领,也是中医学理论体系的重要组成部分,应当熟练掌握,以便在临床时能运用自如,正确地进     

谈桂枝汤加减调和阴阳

《内经》云:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪."阴阳是统领八纲辨证的总纲,阴阳失调能产生多种疾病.桂枝汤加减能调和阴阳,临床应用较为广泛.桂枝汤由桂枝、芍药、生姜、甘草、大枣组成,桂枝辛温,辛能散邪,温从阳而扶卫;芍药酸寒,酸能敛汗,寒走阴而益营.桂枝君芍药,是于发散中寓敛汗之意;芍药臣桂枝,是于固表中有微汗之道.甘草甘平,有安内攘外之能,用以调和中气,即可调和表里,调和诸药.以桂芍之相须,姜枣之相得,借甘草之调和阳表阴里、卫气营血,并行而不悖,是刚柔相济以为和也.桂枝生姜为阳,芍药大枣为阴,甘草调和阴阳,这种组方特点决定了桂枝汤是阴阳和剂,桂枝汤加减调和阴阳作用,主要从以下几个方面论述.     

《金匮要略》节讲(一)

《金匮要略》为汉代张仲景作。它是祖国医学经典医籍之一,也是治疗杂病的最早专著。全书以脏腑经络学说为基础,结合阴阳、表里、寒热、虚实八纲,对多种疾病的病因病机进行了探讨。并在《内经》脏腑分证的基础上创立了辨证施治体系,为内伤杂病的证治及其发展奠定了基础。此书是学习和研究内伤杂病的基础书籍。     

中医食疗的治疗原则

中医食疗是在中医辨证理论的指导下,利用各类食品的不同性味、归经,再配合外界的天时、地理、人的素质以及疾病的八纲属性等的不同情况,从整体出发,辩证地选择相应的食物,来进行养生、健身、防病、治病的一门科学。其治疗原则归纳起来有以下几点。     

李发枝应用经方辨治杂病体会

正《伤寒论》以六经辨证为纲以八纲辨证为目,开拓了中医认识疾病的基本辨证思维方法。李发枝老教授是国家级名老中医,河南中医学院教授,硕士研究生导师;曾任河南中医学院金匮教研室主任,现任第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,从医执教科研50余年,他钻研灵素之学,潜心伤寒之论,崇尚仲景学说,对仲景学说体会颇深,除理论教学外,长期     

中医内治八法用药方法及其护理

中医八法通常指汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法.是在辨明证候,审明病因和病机的基础上,有针对性地采用的治疗方法,临床上可单独使用,也可随病情变化互相配合.临床实践中,根据"内治八法"作用特点,对病人给予相应的护理,将能显著提高疗效.现将内治八法的用药方法及其护理分述如下.