共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
2.
《鲁府禁方》为龚廷贤收录鲁府秘方,结合其个人的治病经验汇集而成。书分福集、寿集、康集、宁集4卷,包括临床妇儿内外各科,涉及美容养生内容,间有医论歌诀及临床治验,共列病症治法113类,选方600余首。其中,卷一列中风、伤寒等31类,卷二列臌胀、水肿等35类,卷三列妇人、小儿等21类,卷四列痈疽、瘰痢等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。 相似文献
3.
沈玲 《中国自然医学杂志》2005,7(4):352-353
<周易>为五经之首,由<易经>和<易传>两部构成,<内经>为中医基础理论奠基之作,分为<素问>、<灵枢>两部分.这两部巨著的内容博大精深,包罗万象.两者对养生观均有较系统、精辟的论述,且观点鲜明.然而,<内经>成书于<周易>之后,故受其影响是毋庸置疑的.因此,便有历代诸多医家"医易相通"、"医者,也"、"易具医之理,医得易为用"之说.唐孙思邈云:"不知<易>者,便不足以以知医".明张景岳曰:"早阴阳已备于<内经>,而变化莫大乎<周易>".由此可见,<内经>的养生观源于<周易>. 相似文献
4.
郑志坚 《安徽中医学院学报》2002,21(3):5-7
《黄帝内经》从顺应自然观、未病先防观、摄养情志观、适当运动观、食饮有节观、起居有常观等6个方面,对养生保健进行科学的归纳和总结,具有十分重要的现实意义。 相似文献
5.
《论语》是记录孔子与其弟子子跆、颜回等言论的著作,是孔子去世后由其门人相与论而辑之,成书于春秋末至战国初,共20篇,包括政治主张、哲学思想,品德修养、伦理道德和教育原则等各个方面。 相似文献
6.
在传统医药领域里 ,中医养生学对于延缓人的衰老 ,提高人的寿命 ,作出了卓越的贡献 ,它是祖国医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。从内容上看 ,中医养生学涉及到现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域 ,实际上它是多学科领域的综合 ,是当代生命科学中的实用学科〔1〕。养生学是《内经》理论的重要组成部分 ,既有摄生、道生专篇 ,又有对养生的意义、原则、方法等较系统的论述 ,形成独具特色的中华养生之道〔2〕。后世医家和养生家 ,虽有许多发展 ,并有不少养生著 ,但就学术思想理论体系来… 相似文献
7.
8.
“健康中国2030”提出健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件。实现国民健康长寿,是国家富强、民族昌盛的重要标志,也是全国各族人民的共同愿望。中国传统中医养生已全方位融入“健康中国”建设,中医养生文化思想发展有着深厚的历史渊源,以传统中医养生文化思想及伦理理念的发展为出发点,通过对《吕氏春秋》中包含的中医养生文化思想进行分析,进而探讨、概括其所蕴含的伦理理念,希望能够全面、系统地促进中医养生文化发展,为人们运用养生伦理理念来实现强身健体、预防疾病、延年益寿,提供理论基础与依据。 相似文献
9.
正徐春甫(1520—1596),明代医家,字汝元,号东皋,安徽祁门人。嘉靖时医名甚著,曾任太医院医官。撰有《古今医统大全》,为综合性医书,其中对养生的论述主要见于《老老余编》和《养生余录》。所辑资料丰富,既引录历代养生大家古说,也有徐春甫阐发,对于今天的中医养生理论研究和 相似文献
10.
《神农本草经》养生观探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
分析《神农本草经》养生内容及成书时代背景，认为《神农本草经》作为成书于东汉的药物学专著．由于受当时统治者追求长生的直接驱动以及天人合一宇宙自然观的影响并接受阴阳五行思想的指导，系统总结了当时的药物学成就，形成富有特色的养生观，其丰富的药物养生内容对后世养生保健有重要影响。 相似文献
11.
陈贻庭 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2005,35(3):165-169
《镜花缘》是古代记载中医药内容最多的小说之一。书中的医药内容丰富而真实,反映出作者李汝珍对中医药及养生问题有独到认识和见解。具体表现在他注重记述杂证实证和祛邪,少言虚证和滋补;对验方秘方情有独钟,重治“症”而轻辨“证”;倾向于使用廉价简便的方药,极力反对以价格论方药优劣。不过他也指责“走方医”缺乏医学素养,甚至轻视其人格。保健养生方面,李汝珍特别强调劳作活动的作用,认为忧思最折寿,主张以保健药代茶。 相似文献
12.
付笑萍 《江西中医学院学报》2006,18(1):18-19
司马承祯是道教学者,也是养生家。其《坐忘论》以《老》、《庄》和其它道教经典为依据,并吸收了儒家正心诚意和佛教止观、禅定等思想,提出了自己的修炼方法,在养生的基础上致长生,将长生视为信仰的核心。人生最大目标应该是努力去养护、珍惜、发展生命本身,将身体的养护发展置于一个极高的价值尺度之上。 相似文献
13.
文中重点提出神、形、肾三者在养生、长命中的重要作用。神有捍卫形体,制御情志,和调五脏,主持升降出入的功能。“志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣”。只有强神,才能全形。形是人身的基石与屏障,形健则脏腑和调,百脉流畅,阴阳气血无盛衰而绝壅滞。肾为作强之官,关乎机体生、长、壮、老、已的全过程。肾主藏精,精养神而养形,生命的强力原出于肾,故曰:“得强者生,失强者死”。神、形、肾三者,为养生之大要,三者相互滋助,相互为用。神御形,神不御形则形弊;形舍神,形不舍神则神亡;肾养神颐形,肾伤则形神俱伤。三者常是健则同健,伤则俱伤。颐养神、形、肾,才能却疾健体而寿终天年。 相似文献
14.
崔永锋 《云南中医学院学报》2001,24(2):20-21,25
以整体观念为指导,对《内经》中的养生观点：固护正气、顺应自然、调摄情志,饮食调养等进行了阐述,指出养生要“形神并重,天人合一”才能延年益寿。 相似文献
15.
通过对《素问·脏气法时论》中"五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充"的分析并结合元代养生家贾铭所撰《饮食须知》的论述,分析《饮食须知》中的食疗养生观,总结出《饮食须知》对于食物的选用十分考究,强调饮食禁忌,重视食物的寒热调和,不提倡生食、久食、多食的学术特色,以期更好地指导当代中国社会的养生。 相似文献
16.
我国古典名著《红楼梦》,被誉为中国长篇小说创作的巅峰之作,也被誉为“大百科全书”。《红楼梦》就像一个万花筒,每转换一个角度都有异样的奇情可观,一代文学大师曹雪芹,对于饮食、医药、养生保健等知识都有独到的见解,这从《红楼梦》中所蕴涵的养生文化可见一斑。 相似文献
17.
陈明 《云南中医学院学报》2002,25(2):25-26
阐述《黄帝内经》中的养生思想，认为其“法于阴阳”、“食欲有节”等有关论述，充分说明了养生的目的、要求和方法，对后世摄生防病的思想具有重要指导作用。 相似文献
18.
苏轼是中国古代文学名家,同时对中医养生研究颇深,在情志养生方面有独到见解。对《东坡养生集》9卷诗文进行整理,总结苏轼情志养生的思想及方法,希望对《东坡养生集》的文献研究有所裨益,并且为现代人的养生保健提供有益的借鉴和启迪。 相似文献
19.
音乐具有宣导情志和疏通气血的功能,早在《黄帝内经》时代就已经将音乐应用于疗疾与养生中。欧阳修认为音乐不仅能使人心灵远离世俗,得到沉静,从而排除心中忧郁,而且还能使气血通畅、健体强身。在音乐养生的实践方面,其强调要抛弃外在事物的影响,用心体会音乐之乐,使乐意与心意相通,才能达到养生长寿的目的。 相似文献
20.
赵云芳 《河南中医学院学报》1997,(2)
《金匮要略》养生思想初探赵云芳（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词《金匮要略》养生／方法《金匮要略》是我国现存最早治疗杂病的专著，它以脏腑辨证为核心，理法方药悉备，内容精要，为后世医家进一步阐发内伤杂病学说，开辟了先河，曾被誉为“方书之祖”、“医... 相似文献