小乘文化与傣医四塔五蕴学说

本文根据大量的古文献和傣医药资料，对傣医药起源，小乘佛教传入我国傣族地区的具体年代作了详实考证，肯定了古傣文的创制及其最早经书《贝叶经》的成书在佛教传入之后，通过对傣医“四塔五蕴”与佛教“四大”、“五蕴”的对比研究，得出傣医理论源于小乘文化，是在吸收借鉴古印度“四大”、“五蕴”学说的基础上，结合人体组织、生理病理、精神意识而逐渐发展形成的。     

《南海寄归内法传》养生思想研究

唐代初期,佛教迅速发展,中印交流频繁,不少僧人去古印度求学并且留下了著作文献,向中国介绍了古印度的文化风貌。其中,医僧义净所著的《南海寄归内法传》记载了古印度僧人的仪轨及日常生活,不仅有丰富的哲学、宗教及史学意义,同时也体现了古印度佛教医学的特点,在个人卫生、饮食及日常洗浴卧息活动等方面尤为突出,为我们还原古印度佛教医学特点提供了依据。     

简述傣药材标准研究工作的基本经验及主要成果

1背景傣族医药是国家于上世纪80年代确定的我国“四大少数民族医药”(藏、蒙、维、傣)之一。据贝叶经记载,在2500多年前,傣族民间已有零散的以言传身授传播的傣医药知识,积累了大量的防病治病的经验和方药。随着南传上座部佛教的传入,创造了本民族文字的傣族群众在认真总结民间流传的傣医药知识的基础上,吸收了随佛教经典传入的印度医学、药学知识和来自中原的汉族中医药学知识,总结出了具有民族特点和地域特色的傣医药学理论,撰写了大量医药典籍论著,如《档哈雅龙》、《档哈雅囡》、《桑松细典》、《蛾细达敢双》等,形成了以“四塔五蕴”理…     

试述对蒙医学产生影响的古印度医学著作

古代传统蒙医药在历史发展过程中有机地吸收了古印度阿输吠陀医学理论精华，蒙医药学理论中的五元学说，三根七素理论等均源于古印度医学体系。因而古印度医学对蒙医学理论体系的形成和系统化起到了积极促进作用。对古印度医学著作进行追溯研究，不仅对于深入理解蒙医药学名词概念、奥词释义深有裨益，而且对拓宽蒙医学基础理论研究和蒙医文献学研究具有重要意义。现对蒙医学产生较大影响的古印度医学著作做一述要。     

藏文大藏经医典《八心集》起源及其著者瓦跋塔略考

集印度阿育吠陀各医学典籍之精华而成的医学巨著《八心集》,形成于印度地区有着深厚的历史渊源和背景,其于11世纪初佛教后弘期,随佛教一并传入到西藏,并收录于藏文大藏经,对西藏医学产生了巨大影响。古印度因古文明诞生极早而举世闻名,通过以藏医经典和史料为主,结合有关汉语文献所载古印度早期吠陀文明时代四大吠陀的起源,从而研究《八心集》及其著者瓦跋塔(Vagbhata)的有关历史。     

阿拉伯医学概述及其杰出的代表医家

阿拉伯传统医学兴起于公元7世纪,隆盛于9～10世纪。它继承和保留了古希腊、古罗马医学的几乎全部内容,同时吸收了古埃及、印度、中国的部分医学成就,涌现出一大批优秀的代表医家。其中杰出者如被誉为“最伟大的穆斯林医生鼻祖”的拉齐     

论佛教医学与中医学

起源子古印度的佛教，在两汉之际传入中国，伴随佛教传人的佛教医学，使得中医学受到一定程度的影响，二者在长期的历史发展流变过程中，相互渗透，相得益彰，共同为中华民族的繁衍，康健作出了贡献。本文从基础理论，药物学，临床治疗，摄生保健，咒禁，心理疗法等方面，对两者关系作一探析。     

浅谈傣族医药学中的治则及方药

傣医是我国四大民族医之一,是祖国医学宝库中重要的宝藏。据初步考证,已有二千九百多年的历史。随着佛教的传入和不断吸收古印度医学,积累和总结出防病治病的经验,并记载于《叶子本》(即《贝叶经》)和《皮纸本》(即树皮或其它树皮制成的纸书)中。     

民族医学概况

<正>中国传统医学不仅包括汉族的医学,还包括各个少数民族的医学。各个少数民族在发展过程中,受不同地域、文化等因素的影响,产生了各具特色的少数民族医学,主要包括藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学、朝鲜族医学、壮族医学、傣族医学、彝族医学,以及苗族、拉祜族、鄂伦春族等少数民族医药。由于各个少数民族的历史和文化不同,使得民族医药的发展现状也各不相同,有的民族医药不仅有丰富多彩的诊疗方法,而且形成了独特的医药理论体系;有的民族则只保留了少量的医药书籍,而且散落在民间,目前尚在进行系统整理之中;有的则没有文字记载,只流传了一些单方验方或简易的诊疗方法,有待进一步发掘和整理。一些少数民族医学除了吸收汉族医学外,还吸收了其他国家的医学,由此丰富了民族医学的内容。比如,藏族医学既吸收了汉族医学,也吸收了古印度医学;蒙族医学既吸收汉、藏医学也曾吸收俄罗斯医学等。     

17～19世纪回鹘式蒙古文医学概述

蒙医学是古代传统蒙医药基础上，于16世纪末有机吸收古印度医学-阿输吠陀和古代藏医学之精华，进而创造性发展成为具有完整理论体系和丰富临床经验以及鲜明蒙古族特色的民族医学。     

傣医药理论的形成与贝叶文化

傣医药的形成与贝叶文化密不可分,贝叶经是南传上座部佛教经书的主要形式。傣医药擘的建立是原有民间医术与随佛教传入而引进的印度医学相结合而发展的过程。借用佛教的相关概念,傣医药学为自己构建了理论框架,并在医疗实践中不断吸收外来医学的营养,而成为具有较完整的理论和积累了丰富临床实践经验的独特的医学体系。     

传统医学在泰国

泰国原名暹罗,在历史上深受印度和中国文化的影响。其传统医学主要是来源于印度的寿命吠陀医学,在泰国称为"古医术",以及从中国传入的中医学。印度医学最早是通过佛教僧人奇娃嘎古门传入泰国的,至今泰医仍尊他为祖师。泰古医认为人体与自然界的风、土、水、火四个因素密切相关,只有四个方面处于平衡状态人体才能保持健康。这个理论与我国傣族医学的理论是一致的。泰医诊病主要用问诊,然后处方给药。治疗方法常用泻下通便之法,有时也用汗、吐两法。泰国传统医学应用的药物近5000种,主要为植物药,及少量动物、矿物药。有600种已形成商品药材。植物药中以叶类和根类为多,还有不少藤本类,很多药材为香辛或味酸之品。目前,该国卫生部已筛     

傣医药理论的形成与地域文化

傣医学理论的形成与傣族地区的地理物候、原始宗教、南传上座部佛教有关,傣医学的诊断和治疗疾病的方法具有鲜明的傣族地域特点,傣医药学的建立和发展是原有民间医术与外来医学的结合,其从经验上升到理论的过程中,佛学理论起了重大的作用,傣医药是傣族人民创造的民族文化中的一部分。     

南派藏医药发展探讨

藏医药起源于青藏高原，是中国医药学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，迄今已有4000余年的历史。世世代代生活在雪域高原的藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中，积累了治疗各种疾病的经验，同时广泛吸收和融合了中原中医药及古印度、古阿拉伯等地的民族医学的精华，她是以得天独厚的药材资源、     

从鉴真医事活动探讨唐代佛医关系

鉴真（公元6朋一兀3），俗姓淳于，扬州江阳人（今江苏省江都县），春秋七十六。鉴真对佛学造诣精深，曾独为江淮化生，是日本律宗和天台宗的创始人；对医药亦颇有研究，是日本医药的启蒙大师。鉴真生活在唐代的前、中期，这段时期是我国古代历史上的“全盛期”，也是佛教的盛行期。佛教的兴旺对唐代的社会＼政治＼经济、文学、艺术及医药影响极大。鉴真在一生中，既从事佛事活动，又从事医药实践。今试从鉴真僧的医事活动来探讨唐代佛学对医学的影响，以丰富中医药文化c一、佛学中医药学的源流我国的佛学源于佛宗国古印度。在古印度的菩萨…     

傣族民间解毒药物收集

傣族医药学是一门历史悠久、具有完整理论体系和丰富临床实践经验的传统医学，它吸收了中医学、泰国、缅甸、老挝等国民族医学的精华，成为我国四大民族医药之一。傣族在漫长的历史岁月中创造了许多优秀文化，其中解毒药物具有传统的民族特色和地方特色。近年来在云南西双版纳地区傣族民间医药调查研究和整理中，发现傣族从当地植物中选择了具有解毒的几种药物，形成了独具民族特色和地方特色的解毒药，为今后研发傣族药提供依据，现介绍如下。     

从中印、中阿医学交流史实浅论中西医结合的必要性

中外医学交流的历史当溯源于西汉时期。此时海陆交通畅达,贸易往来伴之兴起了科技文化交流,佛教大量渗透带来了西方医学信使。自此,我国医学与印度、阿拉伯等国的医学开始了频繁的接触。十六世纪后近代西医学随传教士东徂,对中医产生了一定的影响,出现了早期的中西医汇通医家。与此同时,我国医学如针灸学、脉学、药物学、炼丹术等西传,亦在不同程度上为西方医学所接受。医学的交流,意在于吸收、同化外医之精华以丰富,发展本国医学,科学本不应有畛域之分。然而鸦片战争后与近代科学结合的西医学大量输入,则引起中西医论争长达百余年,结果严重地摧残了中医。其间中西医汇通派的先哲们不避疆域,力倡中西     

有关傣医护理的初步整理研究

1 傣医护理简述。傣族传统医学具有2500多年的悠久历史，是傣族人民长期与疾病斗争的过程中总结、积累的一套防病、治病、康复、保健的诊疗方法和治验方药。千百年来，傣族人民利用丰富的动植物药材资源，结合本地区的特殊地理环境和特殊病种，创造了奇方良药，在悠久的历史长河中，不断吸取印度医学、中医学和其他民族医学的精华，由无数傣族医家不断整理完善，逐渐形成、发展成为一门由“四塔五蕴”、“椎解论”、“风病论”等为核心的傣医理论体系，以口述手授、贝叶经记载等方法历代相传，为傣民族的繁衍生息作出了很大的贡献。     

浅谈南传上部座佛教对傣医精神康复保健的影响

南传上部座佛教进入我国傣族聚居地与本土傣族民间文化融合后,对傣族人民精神社会生活影响深远。从傣医学角度出发,傣医精神康复思想体现在宗教活动过程中,主要通过转移病态注意力的形式缓解患者焦虑抑郁情绪,促进新陈代谢,提高机体对外界环境的应对能力,促进社会功能恢复。     

阿拉伯—伊斯兰医学中的饮食疗法

阿拉伯－伊斯兰医学兴起于公元７世纪，鼎盛于９￣１４世纪，历史上经历了三个主要阶段，其成就既保存和发展了古希腊、古罗马的传统医学，同时又吸取了印度、中国的医药学知识，形成了自身独特的医学体系。阿拉伯－伊斯兰医学包括丰富的饮食疗法内容，特别是被誉为“中东医圣”的阿维森纳认为，食品与药物并没有明显的分界，并将食品与药物划分为寒热两种属性。其观点与中医学有许多相近之处，值得我们进一步深入地比较研究。