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太公钓鱼,源出《史记·齐太公世家》:子牙"本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎……遇太公于渭之 相似文献
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源出《史记.齐太公世家》:子牙“本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎……遇太公于渭之阳,与语大悦,曰‘自吾先君太公曰:当有圣人适周,周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师”。意思是说,姜子牙隐居于渭滨磻溪垂钓, 相似文献
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“独处藏奸”是明代医家张景岳观察并表述过的病理现象。独处,即独特的部位。藏,即藏匿、隐藏,奸,有邪恶、诈伪之意。“不可巧取,则奸不生。(《商君书农战》)”“奸邪得行,毋能上通。(《管子重令》)”这里指特殊的证候。独处藏奸的原意可理解为:在人体某些特殊... 相似文献
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高等中医院校教材(五版)《医古文》所选汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》里有这样一段文字:“臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴釃,(?)石挢引,案扤毒熨,一拨见病之应”。文中“灑”,本为通假字,世选读本多不言,而直呼其意,又多不注音,或注之亦多误矣。《简明中医字典》(杨华森等编纂,1985年版)在“灑”字条下,将《史记·扁鹊仓公列传》“醴灑”中的“灑”字,注音为:“xY洗”。五版教材的教参《医古文》又云:“醴灑(sǎ飒):指酒剂。”据上文 相似文献
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《春秋》的文字,有称之为“春秋笔法”的;《史记》的文字,有名之曰“太史公笔法”的。同样,《伤寒论》、《金匮要略》中的某些行文特点,医家亦有褒之以“仲景笔法”的。宋元以来,诠注《伤寒论》、《金匮要略》的多达数百家,“仲景笔法”之说屡有所见,但它究竟包含哪些内容,具有什么作用,也许囿于见闻,笔者未见一篇文字比较集中地论及。如果说,剖析“春秋笔法”、“太史公笔法”有助于对《春秋》和《史记》再现 相似文献
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笔者初略查阅《内经》中之“过”字,在162篇中,约160余处用到“过”。其含义各异,试举十例,供同道参考。 1.走过、经过《经脉篇》:“过核骨后”、“过髀枢”、“过客主人前”、“过阴器”。《史记·五帝本纪赞》:“余尝西至空洞,北过涿鹿。”《韩非子·外储说左 相似文献
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日本·森田传一郎先生著有《中国古代医学思想研究》和《<史记>扁鹊仓公列传译注》两书。森田先生以其这两部内容丰富的著述,来中国参加黑龙江中医学院主办的中日中医学术史交流会。森田先生在《中国古代医学思想研究》书后附有《扁鹊考》一文,在《<史记>扁鹊仓公列传译注》书前的《解题》中,先后把“扁鹊”解释为“砭石”而认为“扁鹊”就是“砭石”的假托。 相似文献
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扁鹊,姓秦名越人,是我国先秦时期最为著名的医学家,也可以说在国际医学界是一位在诊法、治疗和预后等方面具有杰出贡献的早期世界名医。司马迁经过考证,在《史记·太史公自序》曰:“扁鹊言医,为方者宗,守数精明,后世修序,弗能也。”《史记·扁鹊传》曰:“至今天下言脉者,由扁鹊 相似文献
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对“阴阳”、“四时”、“时”、“终始”词从文字学解释其词义 ,联系《帝王世纪》《史记纲鉴》《通鉴外记》《搜神记》《述异记》等记载 ,认为我国医学萌发于原始渔猎社会而草创于原始的农耕社会 相似文献
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汉初药物学文献称为“药论”,如《史记·扁鹊仓公列传》云:“庆有古先帝遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。”至《汉书》始有“本草”一词。 《汉书》中“本草”二字凡四见。一见《郊祀志》:“(成帝即位之明年,即建始二年,公元前31年)候神方士使者副佐,本草待诏七十余人皆归家。”一见《平帝纪》:“(平帝元始五年,公元5 相似文献
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<正> 接(通捷(jié)。速;敏捷。《荀子·大略》:“先事虑事谓之接”。杨倞注:“接读为捷”。〔例〕《太素·知官能》:“接疾辞者,可使传论而语馀人”。(《灵枢·官能》作“捷”。)兑通锐(ruì)。锐利;尖锐。《荀子·议兵》:“兑则若莫邪之利锋,当之则溃。《史记·天官书》:“下大,上兑”。〔例〕《难经·十五难》:“脉来上大下兑,濡滑如雀之喙曰平”。 相似文献
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《伤寒论》和《金匮要略》中共有八个“溲”字。历代诠家将“溲”字大多解作小便,原有所据。《庄子·则阳》:“内热溲膏。”晋·郭象注引司马氏云:“溲膏,谓虚劳人尿上生肥白沫也。”《国策》:“赵襄子杀智伯,漆其头以为饮器。”《淮南子·道应训》:“破其首以为饮器。”高诱注:“饮,溺器。”《史记·刺客列传》亦作“饮器”。晋灼注曰:“饮器,虎子也。”孙诒让《周礼正义》:“虎子,盛溺器,汉时俗语。”《韩非子·喻老》:“饮器作(?)(溲)器。”《吕览》则作(?)(溲)杯”。《素问·痿论》:“发则心下崩,数溲血也”。王冰注:“溲,谓溺也。” 相似文献