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酸味药性多收敛,方剂中配伍此类药,既发挥其功效,针对性病情的需要,用以治疗滑脱失散之证,故明代张介宾在《景岳全书》中指出:“固方之制,固其泻也。如久嗽为喘,气泄于上者,宜固其肺;久遗成淋而精脱于下者,宜固其肾;小水不禁者,宜固其膀胱;大便失禁者,宜固其肠脏;汗泄不止者,宜固其皮毛;血泄不止者,宜固其营卫”。同时,又根据方剂中药物的需要配伍,起到相反相成作用。显而易见,固涩剂许多方剂,理所当然多以酸味药为主,就是起到收敛固涩作用,以治气血精津之耗散滑脱病证,在这里我们就不一一赘述,至于其他方剂为什么配伍此类药,则寓意颇深,值得细细体味,现阐述如下: 相似文献
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1邪在卫表卫分病变多为感受风热之邪,出现肺卫的表证,皮损常以疹为主,表现为隆出皮面,抚之碍手,或密如撒粟,孤立散在,或风团累累,时隐时现,多伴见发热微恶风寒,口微渴或不渴,头痛,全身疫楚,舌苔薄白或薄黄,脉浮数或浮紧。常见如荨麻疹,银屑病进行期,痤疮等。邪在卫分的代表方剂为银翘散,但临证时需少佐血分药。《温病条辨·上焦篇》第16条云:“太阴温病,不可发汗。发汗而汗不出者,必发斑疹……发疹者,银翘散去豆豉加细生地、丹皮、大青叶、倍元参主之。” 相似文献
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方剂组成有一定原则,药与药之间的配伍,有以药性、功效相似的几种药互相辅佐,使其药效相得益彰;有以药性作用相反的几种药彼此配合,以奏其功者。这两种组方用药在中医临床上都是较为常见的,而后者这种即属相反相成的配伍方面,从它表面上看,药与药之间,因药性相反,似乎存在互相排斥的现象,但实质上正由于性能、效用相反,却起到互相补充和促进作用。综观相反相成配伍方法的特点,每以寒与热,补与消、散与敛、升与降、利与涩、润与燥、峻与缓等等相反药物着手,其目的是为了解决病情上和用药上的矛盾,如证有寒热错杂, 相似文献
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角药在“阴阳和”生理与“阴阳错”病理的状态医学中,较之“药对”更具圆机活法.表现为:①有开阖枢之机;②参和药味与醇和药性;③引抵病所与打破病态平衡.角药既可为奇方,亦可为偶方.奇正理论折射出角药与阴阳配伍“技”与“道”关系的精妙.角药昭示了阴阳学说除对立统一之外的深层次的生命含蕴. 相似文献
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阴阳相济法治验举隅 总被引:1,自引:0,他引:1
“善补阳者 ,必欲阴中求阳 ,则阳得阴助而生化无穷 ;善补阴者 ,必欲阳中求阴 ,则阴得阳升而泉源不竭。”“善治精者 ,能使精中生气 ;善治气者 ,能使气生精。”这是明代著名医家张介宾根据阴阳互根而提出的“阴阳相济”的治疗法则。我们在临床实践中 ,治疗有关疾病 ,使用“求汗于血”、“生精于气”、“引火归原”等治法 ,取得满意疗效。现举验案三则如下 :1 求汗于血案 李某某 ,男 ,65岁 ,2 0 0 0年 1 0月2 5日初诊。该患者 1个月前曾因右股骨颈骨折而行人工髋关节置换手术治疗。 3天前因感冒出现恶寒发热 ,无汗 ,头身困重 ,时有咳嗽 ,自… 相似文献
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浅析《伤寒论》辛味药配伍运用与方剂举隅 总被引:1,自引:0,他引:1
张仲景为一代医圣,亦为药物配伍之大师,其所创制的方剂,不但方证对应,而且用药精炼,其中尚寓有至精至妙的配伍方法,诚为后世用药配伍组方之典范. 相似文献
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红藤,性味苦、平,归大肠经。其主要功效为,清热解毒,活血止痛。败酱草,辛、苦,微寒,归胃、大肠、肝经。作用为清热解毒,消痈排脓,祛瘀止痛,二者为治肠痈之要药,临床配伍相须而用,可治多种疾病。1卵巢囊肿景某某,女,35岁,已婚,2003年11月24日初诊。自述几个月来,经期不准,腹痛拒按,诊其脉沉细,苔白。B超检查,子宫适中,双侧可见10.8mm×6.3mm、6.8mm×9.33mm大小回声团,提示“双侧卵巢囊肿”,处方:红藤30g,败酱草15g,白花蛇舌草15g,薏苡仁30g,桂枝10g,芦根30g,茯苓10g,牡丹皮10g,桃仁10g,莪术25g,2剂,水煎服,同时用如意金黄散外敷,共服28剂,… 相似文献
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对中药配伍理论与中医阴阳学说的内涵、科学实质进行探讨,分析中药配伍与中医阴阳学说的关系,发现中医阴阳学说是中药配伍规律的理论指导和依据,中药配伍理论是中医阴阳学说的继承与发展,中药配伍应用中不断体现着中医阴阳学说的内涵与精神。 相似文献
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对中药配伍理论与中医阴阳学说的内涵、科学实质进行探讨,分析中药配伍与中医阴阳学说的关系, 发现中医阴阳学说是中药配伍规律的理论指导和依据, 中药配伍理论是中医阴阳学说的继承与发展,中药配伍应用中不断体现着中医阴阳学说的内涵与精神. 相似文献
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五行学说在方剂配伍中的应用 总被引:2,自引:0,他引:2
五行学说是我国古代的唯物主义哲学,是祖先们用以认识世界、解释世界诸事物在发生发展过程中,相互联系之法则的一种学说。它主要是以五行相生、相克说明事物之间相互资生、相互制约的关系;阐述人体生理、病理的现象,并且指导临床的诊断与治疗。正如《类经图翼》:“造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。”正是存在着这种相互生化,相互制约,生中有克,克中有生的关系,人体才能维持平衡与协调,临床诊断及治疗才能得以相应的指导。根据《难经·六十九难》:“虚者补其母,实者泻其子”治疗原则,结合母子脏腑关系,以临床… 相似文献
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运气学说以阴阳五行为核心,以六气、三阴三阳等理论为基础,运用天下地支为符号来阐述人体生理、病理、诊断、治疗等与自然环境的关系,以达到防治疾病的目 相似文献