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相似文献
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1.
人的心理活动不仅有“有意识”与“无意识”之分,同时机体为了适应内外环境的改变,人的生理性调节反应又有显性和隐性之别。前者为意识(亦可谓之“有意识”或“显意识”).后者谓之潜意识。因此要弄清楚人的心理现象及其生理调节反应的机理和规律,首先要认识何谓潜意识,无意识和有意识。在日常生活中,有意识的心理活动比较容易理解。  相似文献   

2.
林延质 《中国保健》2009,(15):664-666
祖国医学对“胃气”的认识由来已久,它是在长期医疗实践中形成和发展起来的。《灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”。《玉机真脏论》说“五脏者,皆廪于胃气,五脏之本也”。可见古代对胃气非常重视,胃气的充沛与否,是维持机体的正常功能和防病却疾有着十分密切的关系,“四季脾旺不受邪”,故历代医家无不重视保护人体的“胃气”。这一思想在仲景《伤寒论》中,表现得更加突出,值得认真探讨与总结。  相似文献   

3.
早在古代,人们对饮酒与养生保健的关系就有所认识。《诗经·豳风》中便有“为此春酒,以介眉寿”的诗句,把酒和长寿联系到了一起。  相似文献   

4.
简论林乐知与《万国公报》李天纲同光时期,是中国思想文化史上比较特别的年代。诸多学科和各学科内部暂时调和了原有分野,面对一个“闯入者”,在更大的空间意义上形成了“西学”与“中学”的简单对垒,“中外之别”,一度成了人们认识上的首要区分。为了跟上时代,也为...  相似文献   

5.
肺与大肠相表里的理论和现代研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
在人体十二经脉和脏腑的相互联系中,肺与大肠一阴一阳,一表一里互相交合,联系极为密切。而且源于《内经》的“肺与大肠相表里”的理论在长期的临床实践中得到充分证实,并经过后世医家不断发展,该理论已成为中医脏腑表里学说的重要组成部分之一。我们从祖国医学理论及中西医结合研究现代进展等方面探讨“肺与大肠相表里”的研究状况,以期对该理论有进一步的认识。一、祖国医学对“肺与大肠相表里”的认识《灵枢·本输篇》曰“:肺合大肠,大肠者,传导之腑”。《灵枢·经脉》曰:“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,上隔属胃……”。“大肠手阳明…  相似文献   

6.
关于希罗多德与修昔底德作品中对神谕的描述   总被引:1,自引:0,他引:1  
本探讨了希罗多德与修昔底德对待神谕的态度上所表现出来的异同点,如果说从《历史》中还残留着“神”的影子到《伯罗奔尼撒战争史》中对“神”的敬而远之是古希腊史学的一大进步,那么他们在处理人与神谕的关系时所表现出来的对人的偏重就是古希腊历史学的“人主义”这一基本特征的具体体现。  相似文献   

7.
肺与大肠相表里的理论和现代研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
在人体十二经脉和脏腑的相互联系中,肺与大肠-阴-阳,一表一里互相交合,联系极为密切。而且源于《内经》的“肺与大肠相表里”的理论在长期的临床实践中得到充分证实,并经过后世医家不断发展,该理论已成为中医脏腑表里学说的重要组成部分之一。我们从祖国医学理论及中西医结合研究现代进展等方面探讨“肺与大肠相表里”的研究状况,以期对该理论有进一步的认识。  相似文献   

8.
海椒 《健康向导》2007,(3):27-27
也许潜意识里女人都好想拥有“无拉链式性爱”,像埃里卡荣在《害怕飞行》一书描述的那般:当夫妇睡到一起的时候,拉链像玫瑰花瓣一样掉下,内衣像蒲公英绒毛一样一下吹跑了……  相似文献   

9.
目的:探讨以“江阴健康”为服务品牌的健康教育系列活动在县级区域健康城市建设中发挥的重要作用。方法:围绕“预防为主,健康教育先行”的理念,积极整合资源,从“健康直通车”节目、《江阴健康》赠刊、“健康江阴”微信及APP、《健康你我她》科普专栏、《健康贴士》短信和“健康五进”巡讲等六个方面,全力打造“江阴健康”服务品牌系列活动。结果:“江阴健康”服务品牌深入人心,健康教育与健康促进成效显现。结论:以品牌服务为特色,助力健康城市建设,作用显著,其形式与做法等具有一定的借鉴意义。  相似文献   

10.
晚清几个政治词汇的翻译与使用   总被引:2,自引:2,他引:0  
本文主要探讨自由、民主、总统这三个词汇在晚清的翻译与使用。自由(Liberty),在马礼逊《字典》(1822)中,译为“自由之理”。在麦都思《英汉字典》(1847)中,被译为“自主,自主之权,任意擅专,自由得意”,以中文“自由”二字释Liberty自此始。在罗存德的《英华字典》(1866)中,被解释为“自主,自由,治己之权,自操之权,自主之理”,并加了natural liberty(任从心意)、civilliberty(法中任行)、politicalliberty(国治己之权)等具体解释。二十世…  相似文献   

11.
平衡与长寿     
《长寿》2008,(12)
古代学者对人的寿命提出“天年”概念,在《黄帝内经》中写道,“尽终其天年,度百岁乃去”。指出人的寿命自然极限超过百岁。《左传》中记载,“上寿百二十年,中寿百岁,下寿八十”。《尚书》中也提出,“一日寿,百二十岁也”,即活到120岁,才能称寿。  相似文献   

12.
“病人选择医生”的不足与应对策略   总被引:2,自引:0,他引:2  
“病人选择医生”是当前医疗行业的热门话题,也是新闻舆论的宣传热点,为社会各界广为关注。国家卫生部、中医药管理局于2000年7月18日联合颁发了《关于实行病人选择医生促进医疗机构内部改革的意见》(以下简称《意见》),为进一步贯彻落实这一《意见》,在实践中创造性地加以实施。笔者结合近年来“病人选择医生”的实施情况及以往本院实施的便民措施进行比较,分析“病人选择医生”存在的一些不足之处,并提出若干建议,与社会各界的同仁们进行探讨。  相似文献   

13.
身、心健康是当今社会人们的健康标准,身体不适可以到医院检查、治疗,通过体育锻炼来增强体质。心理的健康与否人们却不了解,通过什么方法来检查、治疗,更不知道。如何来增强心理能量,我们现在可以通过意象对话这一心理咨询、治疗技术来完成。这一技术是深入人的“潜意识”,直接看心理,如同心理CT 机,使你知道什么是真正的我。如果把人的心理活动比做海里的冰山,意识层只是浮出水面的冰山一角,而“潜意识”层则是海面下的绝大部分,它左右人的意识行为,自己却不知道。那么我们如何清醒的认识自己,怎样运用“意象对话”了解真我呢?意象,指脑对不在眼前  相似文献   

14.
陈东与靖康学潮   总被引:1,自引:0,他引:1  
在古学潮中,陈东和靖康学潮是为人们说得最多的。自1926年吴其昌《宋代学生干政运动考》发表以来,专论或以它为主要内容的文章不下七篇。这些文章的一个共同特点是紧密地结合时事。1935年黄现瑶《宋代太学生的政治活动》一文说“外抗强权,必先内除奸贼”,1947年翦伯赞《陈东与靖康元年的太学生伏阙》一文说“中国智识青年应该学习”陈东的反抗精神,如果说黄现瑶的潜台词已呼之欲出,翦伯赞则更是现出真身,公开“干政”了。  相似文献   

15.
创建甲级卫生单位是全面提高部队生活、环境质量和官兵健康水平,提高部队战斗力的一项重要工作。某部结合部队实际,按照《“九五”期间全军除害灭病规划》和军委批转的《关于开展创建等级卫生单位活动的通知》精神,扎扎实实开展以创建甲级卫生单位为重点的一系列活动。通过“创建”活动总结出5条经验:一是转变观念,深化认识;二是率先垂范、主官挂帅;三是结合实际,抓好样板,全面推广;四是督促检查,抓好经常性工作落实;五是加强教育,依照条令实行规范化管理。在争创活动中取得很好成绩  相似文献   

16.
茶与健康     
唐代茶圣陆羽在他的世界第一部茶叶专著《茶经》里开宗明义第一篇就写道“茶者,南方之嘉木也。”嘉乃美好、赞许之意。世界公认,中国是茶叶的故乡,认识利用茶叶已有五千年的历史,最高树龄迭二千七百多年的茶树值得赞许,是因为它有益于人的健康与长寿。  相似文献   

17.
眼睛与睡眠     
眼睛与睡眠的关系最为密切,“睡眠”二字都以“目”为偏旁,“睡”《说文》:“坐寐也”。《说文解字·段注》:“知其坐寐者,以其从垂也。目睑垂而下,坐则尔”。目垂为睡,眼睛垂闭,方能人睡。眠《说文》:“翕目也”。翕目,就是闭上眼睛。《山海经·东山经》:“余峨之山,有兽焉,见人则眠”。闭上眼睛,把外界的各种干扰拒之于心灵之窗外,这是入睡的基本条件之一。睡眠的本质,就是大脑皮层抑制状态扩散和加强的结果,位于间脑和中脑某些活动内的睡眠中枢,是专司睡眠的特定机构。控制着整个睡眠过程。  相似文献   

18.
谢广森 《家庭医生》2012,(24):48-49
我和妻子原是守山护林的林业工人;认识《家庭医生》是在1984年,那时候我们结婚不久,对生理卫生、性生活以及怎样哺育婴儿、教育孩子等方面的知识可谓是一介文盲。自认识《家庭医生》之后,我们便拜它为师了。在大山的怀抱中、在木屋的油灯下,我夫妻俩从中汲取所需的各种“营养”和“经验”,和和睦睦、快快乐乐地走过了风华正茂的青春岁月,也平平安安、顺顺利利地完成为父之义务、为母之责任。  相似文献   

19.
阿莹 《药物与人》2010,(10):60-61
在第7期的“食之有道”中我们和读者一起分享了《站不住脚的“食物相克”》,揭示了民间所谓的“食物相克”的伪科学面具,让我们对健康饮食有了更深的认识。  相似文献   

20.
关于《伤寒论》少阳病病位问题,历来争论甚多,当今中医界推崇的,特别是全国高等医药院校试用教材确认的理论是“少阳展太阳、阳明之间,因病邪既不在太阳之表,又未达阳明之里,故少阳病亦称半表半里证”[1]。剖析《伤寒论》的本来面目,与上述认识大相径庭。如不及时纠正,对于广大中医界贻害非钱。本卷‘百家争鸣,百花齐放”的方针,笔者从下述几个方面就少阳病位问题予以辨析,与诸中医同道商榷。1从少四病病理方面来认识1.1半表半里实为半阳半阴。《伤寒论》153条:“伤寒五六日,头开出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便…  相似文献   

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