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金逸藩 《中华实用中西医杂志》2002,(10):1217-1218
史记《扁鹊仓公列传》(下简称史记)载：至今天下言脉者，由扁鹊也。脉诊是中医药发明的特有的诊断方法。据《中国历代名医传》(下同，本文生卒年月均源于此书)一书。扁鹊约生于公元前406年，以40岁立说计算，脉诊约发明于公元前366年。华佗也是脉诊大师，华佗约生于公年141年。 相似文献
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《华佗传》疑难词句辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
《华佗传》是《医古文》教材必选的古文 ,只是以前所选的多是范晔所写的《后汉书·华佗传》 ,而现在所选者多为陈寿所写的《三国志·华佗传》。两者相比较 ,后者篇幅较长 ,内容丰富 ,词汇量大 ,古文特点突出。正因于此 ,问题也较多。本文提出讨论的 ,正是内中出现的一些疑难词句。沛相陈王圭举孝廉 ,太尉黄琬辟 ,皆不就。普通高等教育“十五”国家级规划教材《医古文》(中国中医药出版社 ,以下简称国《医》)第 9页对句中“就”的注释是 :就任 ,就职。全国高等医药教材建设研究会规划教材《医古文》(人民卫生出版社出版 ,以下简称研《医》)… 相似文献
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《史记·扁鹊传》析疑一则董泽宏北京首都国际机场医院（１０００１６）主题词医古文考证对《史记·扁鹊传》所记扁鹊为齐桓侯望诊中的齐桓侯，上海科学技术出版社《高等医药院校教材·医古文》１９８４年版注解中说：“据裴马因《集解》认为是战国时的齐桓公田午。”又说... 相似文献
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在司马迁的（史记》中,充分体现出他的文化观,其中也包括他的医学文化思想。今从下列三方面加以论述。一、为医学家立传《史记》中的《扁鹊仓公列传》,载述了战国秦越人和汉初淳于意的医事业绩,并叙其学术渊源、师承弟子,可视为医家扁鹊学派的历史。《扁鹊传》所记学术渊源是长桑君——扁鹊——子阳,（仓公传例为阳庆——淳于意——宋邑、高期、王禹、冯信、杜信、唐安和宦者平。阳庆之师不明,但他既以“黄帝、扁鹊之脉书、五色诊病”及“药论书”以史记·扁鹊仓公列传》。下引此传,不再注明）授与淳于意,且在传授之前,要淳于意答… 相似文献
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扁鹊,姓秦名越人,是我国先秦时期最为著名的医学家,也可以说在国际医学界是一位在诊法、治疗和预后等方面具有杰出贡献的早期世界名医。司马迁经过考证,在《史记·太史公自序》曰:“扁鹊言医,为方者宗,守数精明,后世修序,弗能也。”《史记·扁鹊传》曰:“至今天下言脉者,由扁鹊 相似文献
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从肾命元气探讨人类衰老的规律 总被引：1，自引：0，他引：1
祖国医学文献中,老年医学内容丰富。战国时代的扁鹊“过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医”(《史记·扁鹊列传》)。是我国从事老年临床医学的第一人。元·邹鈜在宋·陈直《养老奉亲书》的基础上增辑为《寿亲养老新书》,是我国最早的老年医学专著。我国最早的第一部医书《内经》就 相似文献
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笔者在教学之际发现五版《医古文》教材及有关参考读物中的某些注释不够妥帖,兹择数端加以辨析。一、不治恐深“君有疾在血脉,不治恐深”。(《扁鹊传》)句中的“恐”大都注为“恐伯”。如《医古文自学读本》及函授教材都译为“不治疗恐 相似文献
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秦越人为赵简子诊病的故事,在司马迁《史记》中,既见于《赵世家》,又见于《扁鹊传》。《赵世家》在“晋顷公十二年”的“后十三年”。而《扁鹊传》作“当晋昭公时,诸大夫强而公族弱,赵简子为大夫,专国事”。两者在年代上颇为歧异。因此,赵玉清、孔淑贞以昭公已先于赵简子之立九年而卒,赵简子不在昭公时,昭公迨定公之误,据《赵世家》赵简子当在定公十一(前501)年。而我的最初考证,只从年代出发,定于赵成候,不无牵强附会之弊,受到读者的批评指正。孔健民则认为,赵简子故事出于赵国史书,是赵 相似文献
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中医脉学"源”与"流” 总被引：5，自引：1，他引：4
张志枫 《中国中医基础医学杂志》2001,(9):3-5
1 脉法起源脉诊创始者已无从查考 ,一般以《史记·扁鹊仓公列传》“至今天下言脉者 ,由扁鹊也[1] ”为据 ,认为脉诊起源于公元前 5世纪左右扁鹊 (秦越人 )时代。西汉·刘安《淮南子·泰族训》指出 :“所以贵扁鹊者。非贵其随病而调药 ,贵其息脉血 ,知病之所从生也。[2 ] ”西汉·桓宽编著《盐铁论·轻重》也提到 :“扁鹊抚息脉而知疾所由生。[3] ”提示最迟在西汉时 ,扁鹊已被公认为驰名天下的脉诊代表人物。扁鹊之后善诊脉者 ,首推西汉初仓公淳于意 (公元前 2世纪左右 )。仓公脉学源于其师公乘阳庆所“传黄帝、扁鹊之脉书《五色诊病》”… 相似文献
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正史医家传记中包含着大量的神异叙事,蕴含了丰富的文化信息,具有一种"文化胎记"的作用。以《史记·扁鹊传》和《后汉书·费长房传》为例,解读其中的师承神异叙事,可以挖掘出传统师承教育中的尊师、慎授、秘传医术等特色,彰显师承教育的传统文化内涵。 相似文献
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扁鹊是中国医学史上的重要人物 ,难得的秦前上古段记事较多的医家。扁鹊诊赵简子 ,是《史记·扁鹊传》中难得的扁鹊医事三则之一。国内外研究颇多 ,最新者为不信其有 ;古今中外无一疑此扁鹊非秦越人 ,且误赵简子为战国时赵国人 ,又与秦越人“在赵者名扁鹊”巧合和叙在其后 ,而置信不疑。本人不敢苟同 ,另有新探。1 事迹信否有人征引多人研究 ,说理由一是秦越人从未到过晋或绛 ,绝无可能为赵简子治病。结论是此事纯属荒诞 ,不足为信 ,应予彻底摒弃[1] 。从《史记》原书看 ,此事凡两现 ,既载于《赵世家》 ,又载于《扁鹊传》。这不能说是司马… 相似文献
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《扁鹊传》扁鹊者,勃海郡郑人也。“郑”应写作“(莫阝)”,勃海为古代郡名,在今河北省东部和山东省西北部。(莫阝)地春秋时属齐地,在今河北省任丘县一带;而郑地则是在今河南省新郑一带,与勃海相去甚远。将(莫阝)写成繁体字郑,系由形体相似而传抄之误。此点前人早已明之。 相似文献
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